Jonathan Edwards este unul dintre personajele dominante ale religiei americane din secolul al XVIII-lea, un strălucitor predicator revivalist și un pionier în Biserica Reformată, care în cele din urmă ar fi contopit în Biserica Unită a lui Hristos.
Jonathan Edwards
- Cunoscut pentru: Unul dintre cei mai mari teologi ai Americii, lider intelectual și predicator de renaștere a Marii Treziri din secolul al XVIII-lea și pionier în Biserica Reformată.
- Părinți: Apocalipsa Timotei și Esther Edwards.
- Născut: 5 octombrie 1703, East Windsor, Connecticut.
- Decedat: 22 martie 1758, Princeton, New Jersey.
- Lucrări publicate: Libertatea voinței ; O narațiune fidelă a operei surprinzătoare a lui Dumnezeu ; Justificare de către credință ; Păcatorii în mâinile unui Dumnezeu furios
- Citat notabil: [Îmi doresc] să stau jos înaintea lui Dumnezeu, ca în praf; ca eu sa nu fiu nimic si ca Dumnezeu sa fie tot, ca sa devin ca un copil mic.
Geniul copilăriei
Al cincilea copil al Apocalipsei Timotei și Esther Edwards, Jonathan a fost singurul băiat din familia lor cu 11 copii. S-a născut în 1703 în East Windsor, Connecticut.
Strălucirea intelectuală a lui Edwards a fost evidentă de la o vârstă fragedă. A început la Yale înainte de a împlini 13 ani și a absolvit valedictorian. Trei ani mai târziu a primit masterul său.
La 23 de ani, Jonathan Edwards i-a succedat bunicului său, Solomon Stoddard, ca pastor al bisericii din Northampton, Massachusetts. La vremea aceea, era cea mai bogată și cea mai influentă biserică din colonie, în afara Bostonului.
S-a căsătorit cu Sarah Pierpoint în 1727. Împreună au avut trei fii și opt fiice. Edwards a fost o figură cheie în Marea Trezire, o perioadă de fervoare religioasă la mijlocul secolului al XVIII-lea. Această mișcare nu numai că a adus oamenii la credința creștină, dar a influențat și cadrele Constituției, care asigurau libertatea religiei în Statele Unite.
revivalist
În 1734, predicarea lui Jonathan Edwards privind justificarea prin credință a aprins o renaștere spirituală în biserica sa care a produs în cele din urmă aproximativ 30 de convertiți noi pe săptămână. Intensitatea răspunsului nu a avut nicio legătură cu stilul de predicare al lui Edward. Un observator contemporan, El a gesticulat sau chiar mutat, și nu a încercat prin eleganța stilului său sau prin frumusețea imaginilor sale să mulțumească gustul și să fascineze imaginația. În schimb, Edwards a convins cu o greutate copleșitoare a argumentului și cu o asemenea intensitate a sentimentului.
În această perioadă, Edwards l-a invitat pe celebrul evanghelist britanic George Whitefield să vorbească în amvonul său. Edwards spera că Whitefield, un alt evanghelist dinamic al Marii Treziri, va menține vie flăcările renașterii în congregația sa. Mai târziu, Edwards și-a exprimat îngrijorarea că livrarea de predici dramatice și încărcate emoțional de Whitefield a avut mai multe șanse să producă ipocriți religioși decât discipoli autentici.
Jonathan Edwards a câștigat faimă pentru predicarea suveranității lui Dumnezeu, depravarea oamenilor, pericolul iminent al iadului și nevoia unei convertiri a nașterii. În această perioadă Edwards a predicat cea mai faimoasă predică a sa, „Păcătoșii în mâinile unui Dumnezeu furios” (1741).
Renunțarea la biserică
În ciuda succesului său, Edwards a căzut în defavoare cu slujitorii bisericii și ai zonei în 1748. El a cerut cerințe mai stricte cu privire la primirea comuniunii decât Stoddard. Edwards credea că prea mulți ipocriți și necredincioși au fost primiți în calitatea de membru al bisericii și au dezvoltat un proces de screening rigid. Controversa a condus la demiterea lui Edwards din biserica din Northampton în 1750.
Savanții văd evenimentul ca un moment de cotitură în istoria religioasă americană. Mulți cred că ideile lui Edwards de a se baza pe harul lui Dumnezeu în loc de lucrările bune au început o respingere a atitudinilor puritane predominante în Noua Anglie până atunci.
Următoarea postare a lui Edwards a fost mult mai puțin prestigioasă: o mică biserică engleză din Stockbridge, Massachusetts, unde a slujit și ca misionar la 150 de familii Mohawk și Mohegan. A păstorit acolo din 1751 până în 1757.
Dar chiar și la frontieră, Edwards nu a fost uitat. La sfârșitul anului 1757 a fost chemat să fie președinte al Colegiului din New Jersey (ulterior Universitatea Princeton). Din păcate, mandatul său a durat doar câteva luni. La 55 de ani, la 22 martie 1758, Jonathan Edwards a murit de febră în urma unei inoculări experimentale de variolă. A fost înmormântat în cimitirul Princeton.
Moştenire
Scrierile lui Edwards au fost ignorate în ultima parte a secolului al XIX-lea, când religia americană a stârnit calvinismul și puritanismul. Cu toate acestea, când pendulul s-a îndepărtat de liberalism în anii 1930, teologii au redescoperit Edwards.
Tratatele sale continuă să influențeze misionarii astăzi. Cartea „Libertatea voinței ” de Edwards, considerată de mulți drept cea mai importantă lucrare a sa, susține că voința omului a căzut și are nevoie de harul lui Dumnezeu pentru mântuire. Teologii moderni reformați, inclusiv Dr. RC Sproul, au numit-o cea mai importantă carte teologică scrisă în America.
Edwards a fost un apărător ferm al calvinismului și al suveranității lui Dumnezeu. Fiul său, Jonathan Edwards Jr., și Joseph Bellamy și Samuel Hopkins au luat ideile lui Edwards Senior și au dezvoltat Teologia New England, care a influențat liberalismul evanghelic din secolul al XIX-lea.
surse
- Centrul Jonathan Edwards de la Yale.
- Biblioteca Etheală Christian Classics.
- 131 Creștinii Toți ar trebui să știe (p. 43) .
