https://religiousopinions.com
Slider Image

Credințe baptiste sudice

Baptiștii din Sud urmăresc înapoi în John Smyth și Mișcarea Separatistă începând în Anglia în 1608. John Smyth a fost un promotor aprins al botezului pentru adulți. El și alți reformiști ai vremii au cerut întoarcerea la Noul Testament exemple de puritate și răspundere.

Credințe baptiste de bază în sud

Autoritatea Scripturii: Baptiștii externi consideră Biblia ca fiind autoritatea supremă în conturarea vieții unei persoane. Este dezvăluirea divină a lui Dumnezeu inspirată de om însuși pentru om. Este adevărat, de încredere și fără eroare.

Botezul: O distincție de botez primar este practicarea lor de botez a credincioșilor adulți și respingerea lor de botez pentru copii. Botezul este o rânduială numai pentru credincioși, doar prin imersiune și ca act simbolic, neavând nicio putere în sine. Actul botezului ilustrează ce a făcut Hristos pentru credincios în moartea, înmormântarea, învierea sa. De asemenea, descrie ceea ce a făcut Hristos prin noua naștere, permițând moarte vieții vechi a păcatului și noutatea vieții. Botezul dă mărturie despre mântuirea primită deja; nu este o cerință pentru mântuire. Este un act de ascultare de Iisus Hristos.

Autoritatea Bisericii: Fiecare biserică baptistă sudică este autonomă, funcționând sub stăpânirea lui Hristos prin procese democratice. Fiecare membru este responsabil și răspunzător față de Hristos ca Domn. Ofițerii bisericii sunt pastori și diaconi.

Datorită stilului de guvernare congregațional, bisericile baptiste diferă adesea semnificativ, în special în următoarele domenii:

  • Calvinism vs. Arminianism
  • Homosexualitate
  • Escatologie (orele de sfârșit)

Împărtășanie: Cina Domnului aminteste moartea lui Hristos.

Egalitate: Într-o rezoluție publicată în 1998, baptiștii din sud consideră toți oamenii ca fiind egali în ochii lui Dumnezeu, dar consideră că soțul sau bărbatul au autoritate în gospodărie și responsabilitatea de a-și proteja familia. În timp ce atât bărbații, cât și femeile sunt înzestrate să slujească în biserică, slujba de pastor este limitată la bărbați.

Evanghelic: Baptiștii externi sunt evanghelici, ceea ce înseamnă că respectă credința că, în timp ce omenirea este căzută, vestea bună este că Hristos a venit să plătească pedeapsa pentru păcatul de pe cruce. Acea penalitate, acum plătită integral, înseamnă că Dumnezeu oferă iertare și viață nouă ca un dar gratuit. Toți cei care îl primesc pe Hristos ca Domn pot avea. Mesajul este atât de vital încât să-i spui este ca și cum ai împărtăși un tratament pentru cancer. Nu s-a putut păstra singur. Evanghelizarea și misiunile au un loc suprem în viața baptistă.

Raiul și Iadul: Baptiștii externi cred într-un adevărat cer și iad. Cei care au fost mântuiți vor trăi veșnic în prezența lui Dumnezeu în ceruri, iar cei care mor fără a fi mântuiți vor merge în iad.

Ordonarea femeilor: Baptiștii cred că Scriptura învață că bărbații și femeile sunt egale ca valoare, dar au roluri diferite în familie și biserică. Posturile de conducere pastorală sunt rezervate bărbaților.

Perseverența Sfinților: Baptiștii cred că adevărații credincioși nu vor cădea niciodată și nu își vor pierde mântuirea. Aceasta este uneori numită „Odată salvat, întotdeauna salvat”. Cu toate acestea, termenul propriu-zis este perseverența finală a sfinților. Înseamnă că adevărații creștini rămân cu ea. Nu înseamnă că credinciosul nu se va poticni, dar o atracție spre interior nu-i va permite să renunțe la credință.

Preoția credincioșilor: Toți creștinii au acces egal la revelația lui Dumnezeu a adevărului prin studiul atent al Bibliei. Aceasta este o poziție împărtășită de toate grupurile creștine post-reformare.

Regenerare: Când unul îl primește pe Iisus Hristos ca Domn, Duhul Sfânt face o lucrare internă pentru a-și redirecționa viața, făcându-l să se nască din nou. Termenul biblic pentru aceasta este „regenerare”. Aceasta nu este doar alegerea de a „transforma o nouă frunză”, ci este o problemă a lui Dumnezeu care începe un proces de schimbare de-a lungul vieții.

Mântuirea prin credință: Singura cale de a intra în cer este mântuirea prin credința în Jesus Hristos. Pentru a atinge mântuirea, trebuie să mărturisim credința în Dumnezeu care l-a trimis pe Fiul său Isus să moară pe cruce pentru păcatele omenirii.

A Doua Venire: Baptiștii cred în general în a Doua Venire literală a lui Hristos, când Dumnezeu va judeca și se va împărți între cei mântuiți și cei pierduți. Hristos îi va judeca pe credincioși, răsplătindu-i pentru faptele făcute în timp ce trăiesc pe pământ.

Sexualitate și căsătorie: Planul lui Dumnezeu pentru căsătorie și uniunea sexuală a fost conceput pentru a fi "un bărbat și o femeie, pentru viață". Conform Cuvântului lui Dumnezeu, homosexualitatea este un păcat, deși nu este un păcat de neiertat.

Trinitatea: Baptiștii externi cred într-un singur Dumnezeu care se revelează ca Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt.

Biserica Adevărată: Doctrina bisericii credincioșilor este o credință cheie în viața baptistă. Membrii intră în biserică personal, individual și liber. Nimeni nu se „naște în biserică”. Doar cei care au credință personală în Hristos cuprind adevărata biserică în ochii lui Dumnezeu și numai aceia trebuie considerați ca membri ai bisericii.

Biografia lui Eusebiu, părintele istoriei bisericii

Biografia lui Eusebiu, părintele istoriei bisericii

Retete pentru Beltane Sabbat

Retete pentru Beltane Sabbat

Ce este Teosofia?  Definiție, origini și credințe

Ce este Teosofia? Definiție, origini și credințe