Înțelegerea este cea de-a doua dintre „darurile cele două ale Duhului Sfânt” enumerați în Isaia 11: 2-3, în spatele numai înțelepciune. Se deosebește de înțelepciune în sensul că înțelepciunea este dorința de a contempla lucrurile lui Dumnezeu, în timp ce înțelegerea ne permite, așa cum spune părintele. John A. Hardon scrie în Dicționarul său modern catolic, pentru a „pătrunde până în miezul adevărurilor revelate”. Aceasta nu înseamnă că putem ajunge să înțelegem, să spunem, Trinitatea modul în care am putea avea o ecuație matematică, ci că devenim siguri de adevărul doctrinei Trinității. O astfel de certitudine se deplasează dincolo de credință, care „nu face decât să dea seama de ceea ce Dumnezeu a revelat”.
Înțelegere în practică
Odată ce am devenit convinși printr-o înțelegere a adevărurilor Credinței, putem de asemenea să tragem concluzii din aceste adevăruri și să ajungem la o mai bună înțelegere a relației omului cu Dumnezeu și a rolului său în lume. Înțelegerea se ridică deasupra rațiunii naturale, care este preocupată doar de lucrurile pe care le putem simți în lumea din jurul nostru. Astfel, înțelegerea este atât speculativă preocupată de cunoștințe intelectuale și practice, deoarece ne poate ajuta să ordonăm acțiunile vieții noastre spre finalul nostru final, care este Dumnezeu. Prin înțelegere, vedem lumea și viața noastră în ea în contextul mai larg al legii veșnice și în relația sufletelor noastre cu Dumnezeu.
