Legarea nodului nupțial în stil tradițional bengalez implică o serie de ritualuri elaborate și colorate, care nu numai că sunt plăcute, dar au o mare însemnătate în viața conjugală.
Suflarea cochilei și ululația de către femeile adunate la locul nunții sunt cele mai caracteristice unei căsătorii bengaleze. Recitalul Shehnai cântat de muzicieni în direct sau cântat pe un sistem de muzică se adaugă la această simfonie. Scopul este de a atrage atenția tuturor și a diversității asupra nunții și de a-i chema pe invitați; ea servește și ca un fel de declarație socială din partea familiei către restul societății.
Ritualuri înainte de nuntă
Ashirbaad: Într-o zi de bun augur, bătrânii din partea mirelui se duc să binecuvânteze mireasa (la fel ca și bătrânii din partea miresei spre mire), prin stropirea orezului cu coji și a trefoilului pe cap și oferindu-le ornamente de aur. Aceasta reprezintă acceptarea necondiționată a băiatului și a fetei de ambele părți.
Aai Budo Bhaat: O petrecere a burlacilor pentru mireasă înainte de ziua nunții este aruncată de rude sau prieteni. De asemenea, semnifică aprobarea lor și, de asemenea, încurajează sentimentul comunității.
Holud Kota: O ceremonie în care cinci sau șapte femei căsătorite ale gospodăriei măcină turmeric cu mortar și ciocan și ung mireasa cu pastă de turmeric. Acest lucru luminează tenul miresei și îi face pielea să strălucească.
Dodhi Mongol: În zorii zilei căsătoriei șapte doamne căsătorite împodobesc mâinile miresei cu bretelele tradiționale Shakha și Paula o pereche de roșu și o pereche de bretele albe și îi hrănesc o masă de caș și orez, singura masă pentru zi.
Ritualuri principale de nuntă
Bor Jatri: Membrii casei mirelui, precum și prietenii lui, se îmbracă în cea mai bună ținută și călătorește spre casa miresei, unde are loc nunta.
Bor Boron: Atunci când bor jatri partea ajunge la casa miresei, de obicei, mama miresei, împreună cu alți membri, ies în întâmpinarea mirelui și a familiei sale arătând lampa sfântă de pământ, stropind trefoil și așezând orez decojit pe un winnow de bambus ( kula ). Apoi li se servesc dulciuri și băuturi.
Potto Bastra: După ce mirele este așezat la chadnatolla (altarul de nuntă și baldachin) Sanctum sanctorum unde doar mirele, mireasa și preotul își iau locul mirele îi oferă haine noi de către persoana respectivă cine urmează să facă sampradaanul. Acesta este un cadou pentru băiat din partea fetei.
Saat Paak: Mireasa, așezată de obicei pe un taburet scăzut din lemn, numit a pidi , este ridicată de frații ei și este transportată în jurul mirelui în șapte cercuri complete. Simbolic, acest lucru îi înfășoară sigur unul pe celălalt.
Mala Badal : După terminarea cercurilor, mireasa și mirele, still stând sus pe piri, chimbă ghirlande de flori parfumate. Acesta este primul pas prin care se acceptă reciproc.
Subho Drishti: După ce se ghidează unul pe celălalt, mireasa și mirele sunt făcute să se uite direct unul la celălalt în timp ce invitații asamblați veghează. Acest schimb de priviri iubitoare îi inițiază într-o uniune oficială cu societatea.
Sampradan: Mireasa își ia locul la chadnatolla, unde un membru masculin în vârstă al familiei miresei o predă mirelui, iar mâinile cuplului sunt legate de firul sacru în mijlocul recitalului de cântări vedice și sunt plasate pe ghotul mangal un ulcior de aramă umplut cu apă care este acoperit cu frunze de mango atașate la o crenguță și o nucă de cocos verde așezată pe ea.
Yagna : Mirele și mirele stau în fața focului sacru și scandă mantrele, repetând după preot. Agni, zeul focului este făcut martorul divin al căsătoriei.
Saat Paak: Șapte runde circulare sunt luate de cuplu în jurul focului, solemnizând astfel ocazia.
Anjali: Se face ofrandă la foc. Fratele miresei pune orez puf ( khoi ) în mâinile miresei, iar mirele, care stă aproape în spatele ei, ajunge în jur pentru a ține mâinile și a întinde brațele înainte. Apoi turnă ofranda în foc împreună.
Sindoor Daan și Ghomta: Din nou așezați în locurile respective din Chadnatolla, mirele aplică sindoor, sau vermilion (simbol al căsătoriei purtate de femeile hinduse după aceea), pe părul miresei. Mireasa își acoperă apoi capul cu un nou sari oferit de mire sub formă de ghomta, sau voal.
Ritualuri post-nuntă
Bidaay: Acum este un adio Un moment mixt de bucurie și întristare, întrucât mireasa se adoră cu binecuvântările părinților și rudelor pentru a începe o viață nouă cu soțul ei.
Kaal Ratri: După ce cuplul ajunge în casa mirelui și ceremonia de întâmpinare inițială s-a încheiat, ei sunt separați pentru noapte, probabil pentru a obține un somn revigorant și pentru a se pregăti pentru ceremonia de nuntă finală a doua zi.
Bou Bhaat și Bodhu Boron: Fata gătește și servește toți membrii familiei soțului ei. Se organizează un banchet pentru a-i trata pe oaspeți, care ofera cadouri noii mirese.
Phool Shojja: Cuplul este împodobit cu flori și este lăsat împreună singur în camera lor pentru a se bucura de fericire conjugală pe un pat așezat cu flori.
