Budismul nu este o tradiție monolitică. Pe măsură ce s-a răspândit prin Asia de-a lungul a peste două milenii, s-a împărțit în mai multe secte, fiecare cu liturgiile, ritualurile și canonul scripturilor proprii. Există, de asemenea, dezacorduri doctrinare. Cu toate acestea, toate sunt bazate pe aceleași învățături de bază ale lui Buddha istorice.
Acesta este un ghid foarte simplu pentru diviziile sectare majore pentru persoanele care sunt noi în budism. Pentru mai multe îndrumări, consultați „Care școală de budism este potrivită pentru dvs.?”
Cele două (sau trei) școli majore ale budismului
Budismul poate fi împărțit în două școli majore: Theravada și Mahayana. Astăzi, Theravada este forma dominantă a budismului în Sri Lanka, Thailanda, Cambodgia, Birmania (Myanmar) și Laos. Mahayana este dominantă în China, Japonia, Taiwan, Tibet, Nepal, Mongolia, Coreea și majoritatea Vietnamului.
Veți auzi uneori că există trei școli majore de budism, a treia fiind Vajrayana. Vajrayana este asociată cu budismul tibetan, precum și cu o școală japoneză numită Shingon. Dar Vajrayana este întemeiată pe filozofia Mahayana și este înțeleasă mai exact ca o extensie a Mahayana. Mai departe, puteți găsi elemente din Vajrayana în multe școli din Mahayana, lângă Tibetan și Shingon.
Rețineți că dacă întâlniți o discuție despre școlile de budism numite Sthaviravada sau Hinayana, de cele mai multe ori aceasta se referă la Theravada.
Anatta - Divizia doctrinală dintre școlile budiste din Theravada și Mahayana
Diferența doctrinară de bază care împarte Theravada de Mahayana este o interpretare a anatta, învățătura că nu există suflet sau sine. Sinele care pare să ne locuiască trupurile continuu prin viața noastră este o iluzie. Toate școlile de budism susțin această învățătură.
Cu toate acestea, budismul Mahayana duce mai departe anatta și învață o doctrină numită shunyata sau gol. Potrivit lui Mahayana, toate fenomenele ne iau identitatea doar în raport cu alte fenomene și nu se poate spune că există sau nu există. Diferența de interpretare a anatta afectează câte alte doctrine sunt înțelese.
Dacă îți zgârie capul în acest moment, nu ești singur. Acestea sunt doctrine extrem de dificile de înțeles și mulți vă vor spune că nu pot fi înțelese doar prin intelect. Dacă ești începător, nu prea ai rost să îți învârti roțile peste care școală este corectă. Exersează un timp și ajunge la propriile concluzii pe măsură ce obții mai multă înțelegere.
Dacă ești nou în budism, cea mai evidentă diferență pe care o poți vedea este că în Theravada, idealul de practică este arhat, individul care și-a dat seama de iluminare. În Mahayana, idealul practicii este ființa luminată care este dedicată să aducă toate ființele la iluminare.
Diviziuni din Theravada
În Asia, există o diferență mai mare între budismul monahal și cel laic Theravada decât între diferite ordine sau secte ale budismului Theravada. Călugării meditează, studiază și învață; laici, în ansamblu (există excepții), nu. Laici practică prin susținerea mănăstirilor cu pomană, donații, cântări și rugăciuni. Ei sunt încurajați să păstreze cele cinci precepte și să observe zile uposatha .
În Occident, cei care vin în Theravada ca adulți - spre deosebire de creșterea cu ea într-o comunitate etnică asiatică - practică cel mai frecvent Vipassana sau „insight” meditația și studiază Canonul Pali, care este principalul corp al scripturilor pentru Theravada. Simbioza monastic-laică mai tradițională găsită în Asia nu a apărut încă în rândul practicienilor occidentali non-etnici-asiatici.
În Asia există o serie de ordine monastice diferite din Theravada. Există, de asemenea, credințe și practici asociate cu budismul, adesea preluate din culturile populare locale, care se regăsesc în unele părți din Asia de Sud-Est, dar nu în altele. În comparație cu Mahayana, Theravada este relativ omogenă.
Diviziunile Mahayana
Distincțiile dintre diferitele secte ale budismului Mahayana sunt atât de pronunțate încât pot părea a fi religii cu totul diferite, dar toate sunt construite pe aceeași bază filosofică și doctrinară.
Diferențele doctrinare tind să fie minore în comparație cu diferențele de practică, cum ar fi meditația, ritualul și scandarea. Majoritatea oamenilor care vin la Mahayana aleg o școală, deoarece practicile ei rezonează bine cu ele.
Iată câteva dintre tradițiile Mahayana pe care le găsiți cel mai probabil în Occident, dar nu este o listă exhaustivă și există multe variații și sub-secte. Există, de asemenea, tradiții care combină elemente din mai multe secte. Practicile descrise sunt toate mijloace de lungă durată pentru a permite practicienilor să pună la punct învățăturile lui Buddha.
- Amitabha sau budismul Amida numit și budismul Pura Land. Țara pură accentuează devotamentul fidel față de Buddha Amitabha. Prin harul lui Amitabha, se poate renaște în Țara Pură, unde se poate realiza iluminarea și Nirvana este aproape la îndemână. Cea mai distinctivă practică a budismului Pura Land, numită Nianfo în chineză și Nembutsu în japoneză, este recitarea atentă a numelui Amitabha.
- Buddhismul Nichiren este o tradiție japoneză care a câștigat o mare consecință în Occident. Subliniază o practică de cântare atentă care evocă puterea mistică a Sutrului Lotusului de a aduce toate ființele la iluminare. Probabil cel mai mare grup Nichiren din Occident este Soka Gakkai International (SGI), o organizație laică, dar există și altele.
- Tendai este mai puțin răspândit în Occident decât multe alte tradiții, dar este o tradiție mahayana de lungă durată în Asia. Tendai oferă o serie de meditații și alte practici pentru a permite iluminarea.
- Budismul tibetan a câștigat în ultimii ani o serie de urmări imense în Occident. Există patru școli majore și multe sub-școli ale budismului tibetan. Buddhismul tibetan combină meditația cu ritualul, scandarea și alte practici. Cea mai distinctivă trăsătură a budismului tibetan este tantra sau zeitatea yoga. Acest lucru este tradus cel mai simplu ca „un mijloc de iluminare prin identitate cu zeități tantrice”.
- Zen este numele japonez Chan, o sectă care își are originea în China secolului 6. Buddhismul Chan s-a extins și în Coreea și Vietnam. Cea mai de bază practică a Zen este o practică meditativă atentă și silențioasă numită zazen în limba japoneză. Zen a fost preponderent o școală monahală pentru cea mai mare parte a istoriei sale, deși există și o lungă tradiție a practicii laice.
Nu toate templele pe care le-ați putea vizita nu se vor potrivi într-una dintre aceste nișe sectare. Nu este deloc neobișnuit să găsești temple care să combine practicile mai multor tradiții, de exemplu. Există multe secte care nu sunt listate, iar cele care sunt enumerate vin în multe denumiri.
