În fiecare săptămână, evreii din întreaga lume cu diferite observații își fac timp să se odihnească, să reflecte și să se bucure de Shabbat. De fapt, Talmudul spune că respectarea Sabatului este egală cu toate celelalte porunci combinate! Dar ce este această respectare săptămânală?
Înțeles și origini
Shabbat ( ) se traduce în engleză ca Sabbath, adică a se odihni sau a înceta. În iudaism, aceasta se referă în mod specific la perioada de timp de la apusul zilei de vineri până la sâmbătă, în care evreii au primit porunca să evite toate actele de muncă și aprinderea focului.
Originile pentru Șabbat vin, evident, destul, la început în Geneza 2: 1-3:
"Cerul și pământul s-au terminat și toată sfera lor. În ziua a șaptea Dumnezeu a terminat lucrarea ( melacha) pe care a făcut-o Dumnezeu, iar Dumnezeu a încetat [s-a odihnit] în ziua a șaptea de toată lucrarea pe care Dumnezeu a făcut-o Și Dumnezeu a binecuvântat a șaptea zi și a declarat-o sfântă, pentru că Dumnezeu a încetat [s-a odihnit] de toată lucrarea de creație pe care a făcut-o Dumnezeu. "
Importanța odihnei de la creație este ridicată mai târziu în declarația poruncilor, sau mitzvot .
"Amintiți-vă de ziua Sabatului și păstrați-o sfântă. Șase zile veți munci și veți face toată munca voastră ( melacha ), dar ziua a șaptea este Sabatul Dumnezeului vostru: nu veți face nicio muncă, voi, fiul sau fiica voastră, sclav mascul sau femeie, sau vitele tale sau străinul care se află în așezările voastre. Căci în șase zile, Dumnezeu a făcut cerul și pământul și marea, tot ce este în ele și Dumnezeu s-a odihnit în ziua a șaptea; de aceea, Dumnezeu a binecuvântat pe Ziua Sabatului și a sfințit-o ” (Exodul 20: 8-11).
Și într-o repetare a poruncilor:
"Observă ziua Sabatului și păstrează-o sfântă, așa cum te-a poruncit Dumnezeul tău. Șase zile vei lucra și vei face toată munca ta ( melacha ), dar ziua a șaptea este Sabatul Dumnezeului tău: nu vei face nicio lucrare, tu, fiul sau fiica ta, sclavul tău de sex masculin sau de sex feminin, bouul fundului tău sau oricare dintre vitele tale sau străinul din așezările tale, pentru ca sclavul tău bărbat și femeie să se poată odihni ca tine. sclav în țara Egiptului și Dumnezeul tău te-a eliberat de acolo cu o mână puternică și un braț întins; de aceea, Dumnezeul tău te-a poruncit să respecți ziua Sabatului (Deuteronom 5: 12-15).
Mai târziu, promisiunea unui patrimoniu mândru este prezentată în Isaia 58: 13-14 dacă ziua Sabatului este respectată în mod corespunzător.
„Dacă vă împiedicați piciorul din cauza Șabbatului, de la îndeplinirea treburilor voastre în ziua sfântă a Mea și numiți Sabatul o încântare, sfințitul Domnului a cinstit și îl onorați, nu făcându-vă căile neîncetate, neprinzându-vă și rostind cuvinte: întinde-te, te vei încânta cu Domnul și te voi face să călărești pe culmile țării și te voi da să mănânci moștenirea lui Iacov, tatăl tău, pentru gura Domnului? a vorbit. "
Shabbat este o zi în care evreilor li se cere să shamor v'zachor să observe și să-și amintească. Sabatul este menit ca o zi de încetare, să aprecieze cu adevărat ceea ce intră în muncă și creație. . Oprindu-ne timp de 25 de ore o dată în fiecare săptămână, este posibil să apreciem atât de mult din ceea ce luăm de la capăt pe parcursul săptămânii, fie că este vorba de ușurința de a găti într-un cuptor cu microunde sau de un cuptor sau de capacitatea de a urca în mașină și de a alerga la alimentară magazin.
39 Melachot
Deși porunca cea mai de bază din Tora, sau Biblia ebraică, este să nu lucrezi sau să aprinzi un foc, într-o perioadă de mii de ani, Sabatul a evoluat și s-a dezvoltat odată cu înțelegerea savanților și înțelepților.
La urma urmei, termenul „muncă” sau „muncă” (ebraică, melacha ) este larg și poate cuprinde multe lucruri diferite pentru mulți oameni diferiți (căci o lucrare de brutar este coacerea și producerea de mâncare, dar pentru un polițist munca se apără și aplicarea legii). În Geneză termenul este folosit pentru creație, în timp ce în Exod și Deuteronom este folosit pentru a se referi la muncă sau muncă. Astfel, rabinii au evoluat ceea ce a devenit cunoscut sub numele de 39 melachot, sau activități interzise, pe Shabbat pentru a se asigura că evreii evitau toate actele de creație, muncă sau muncă pentru a nu încălca Sabatul.
Acești 39 melachot implicați în ceea ce privește "munca" implicată în crearea Mishkan , sau tabernacol, care a fost construit în timp ce israeliții locuiau în pustie în Exodus și pot fi găsiți în termen de șase categorii detaliate în Mishnah Shabbat 73a. Deși ar putea părea abstracte, există multe exemple moderne pentru 39 melachot .
Munca de teren
- Semănat
- Arat
- seceriș
- Ulei de legătură
- Treierat
- vânturare
- Selectarea
- Măcinare
- cernerea
- Frământare
- coacere
Realizarea perdelelor de material
- Lână de forfecare
- curățenie
- dărăcit
- Vopsire
- spinning
- Întinzând firele
- Realizarea de bucle
- Fire de țesut
- Separarea firelor
- Legarea unui nod
- Dezlegarea unui nod
- Cusut
- Rupere
Realizarea perdelelor din piele
- trapping
- Sacrificarea
- jupuială
- argăsire
- netezirea
- Linii de conducere
- Tăiere
Realizarea grinzilor pentru Mishkan
- Scris
- Ștergerea
Construirea și destramarea Mishkanului
- clădire
- Dărâmarea
Atingeri finale
- Stingerea unui incendiu
- Aprinderea unui foc
- Lovitura lovitura de ciocan finală
- Carrying (din care derivăm nevoia eruv )
Cum să observi
Dincolo de cele 39 de melachot, există multe componente ale respectării Shabbat, începând cu aprinderea lumânărilor Shabbat vineri seară și terminând cu o altă practică legată de lumânări numită havdalah, care separă sacrul de profan. (O zi în iudaism începe la apusul soarelui, mai degrabă decât la răsăritul soarelui.)
În funcție de respectarea individuală, orice abordare mix-and-match pentru următoarele poate fi întreprinsă pe Shabbat. Iată o imagine cronologică rapidă despre cum ar putea arăta un tipic de vineri și sâmbătă.
Vineri:
- În timpul zilei de vineri, evreii își curăță casele și ei înșiși de sus în jos și se îmbracă cel mai bine și își decorează mesele cu cele mai curate lenjerii pentru a întâmpina mireasa Sabatului ( Talmud Shabbat 119a)
- La apusul soarelui, lumânări Shabbat luminoase cu a bracha (binecuvântare)
- Slujbele de rugăciune de seară ( ma'ariv ) la sinagogă
- Înainte de cină festivă, toți cei de la masă cântă Shalom Aleichem și Aishes Chayil, urmată de binecuvântarea copiilor
- Înainte de masă, binecuvântările lui kiddush peste vin și ha'motzi peste challah sunt recitate
- Masa festivă Shabbat are loc, uneori mergând bine noaptea, cu cântări și discuții despre porțiunea Torah săptămânal (cunoscută sub numele de parsha )
Sâmbătă:
- Rugăciunea de dimineață ( șahit ) servicii la sinagogă
- Un prânz festiv precedat de binecuvântările lui kiddush peste vin și ha'motzi peste challah înainte de masă
- După-amiaza somn sau învățare la sinagogă sau acasă
- După- amiaza ( mincha ) slujbe de rugăciune la sinagogă
- O masă informală, dar totodată festivă, numită sau, cu ha'motzi peste challah înainte de masă
- Slujbele de rugăciune de seară ( ma'ariv ) la sinagogă
- Havdalah la sinagogă și / sau acasă la aproximativ o oră după apusul soarelui
În unele cazuri, în noaptea de sâmbătă după havdalah, o altă masă festivă numită a melavah malkah face loc pentru a "escorta" mireasa Sabatului.
Unde sa încep?
Dacă sunteți doar pentru Shabbat pentru prima dată, faceți pași mici și savurați fiecare moment de odihnă prin:
- Mergând la o masă Shabbat
- Opriți telefonul mobil și televizorul timp de 25 de ore
- Nu cheltuiți bani pentru 25 de ore
- Lumânări Shabbat luminoase vineri seara
- Face
- Mergeți la sinagogă
Dacă nu sunteți sigur de unde să începeți, vizitați Shabbat.com pentru a găsi o masă cu o familie prietenoasă sau consultați OpenShabbat.org pentru un eveniment în apropierea dvs..
