Nume infernale satanice de origine biblică și ebraică

Următoarea listă discută „Numele infernale” din Biblia satanică a satanismului LaVeyan care au o origine biblică sau ebraică.

Abaddon

Abaddon înseamnă „distrugător”. În Cartea Revelațiilor, el stăpânește asupra creaturilor care vor chinui pe toți oamenii fără pecetea lui Dumnezeu pe capul lor, iar el este cel care îl va lega pe Satana timp de o mie de ani. El este îngerul morții, al distrugerii și al groapei fără fund.

În Vechiul Testament, cuvântul este folosit pentru a însemna un loc de distrugere și este asociat cu sheol, tărâmul evreiesc umbrit al morților. Paradisul regăsit de Milton folosește de asemenea termenul pentru a descrie un loc.

Încă din secolul al treilea, Abaddon a fost, de asemenea, descris ca demon și, probabil, echivalat cu Satan. Textele magice, cum ar fi Cheia mai mare a lui Solomon, îl identifică și pe Abaddon drept demonic.

Adramalech

Potrivit regilor din Biblie, Adramalech a fost un zeu samarian căruia i s-au sacrificat copiii. El este uneori comparat cu alte zeități mesopotamiene, inclusiv Moloch. El este inclus în lucrări demonografice ca arcul demon.

Apollyon

Cartea Apocalipselor specifică faptul că Apollyon este numele grecesc pentru Abaddon. Cu toate acestea, The Magus de Barrett, enumeră ambii demoni ca fiind diferiți unul de celălalt.

Asmodeus

Adică „creatură a judecății”, Asmodeus poate avea rădăcini într-un demon zoroastrian, dar el apare în Cartea lui Tobit, Talmudul și alte texte evreiești. El este asociat cu pofta și jocurile de noroc.

Azazel

Cartea lui Enoh relatează că Azazel a fost un lider al uriașilor rebeli care i-au învățat pe bărbați cum să facă război și le-au învățat pe femei cum să se facă mai atractive. Sataniștii teiști îl asociază în mod obișnuit pe Azazel cu iluminarea și o sursă de cunoaștere interzisă.

În Cartea Leviticului, două capre de jertfă sunt oferite lui Dumnezeu. Alegerea unuia este sacrificată în timp ce cealaltă este trimisă la Azazel ca ofrandă de păcat. „Azazel” aici s-ar putea referi la o locație sau la o ființă. Oricum, Azazel este legat de răutate și impuritate.

Amândoi evrei și islamici povestesc despre Azazel că este un înger care a refuzat să se plece în fața lui Adam, după porunca lui Dumnezeu.

Baalberith

Cartea Judecătorilor folosește acest termen pentru a descrie zeul primar într-o zonă cunoscută sub numele de Șehem. Numele înseamnă literalmente „Dumnezeul legământului”, deși legământul aici s-ar referi la un aranjament politic între evrei și Șchem, nu la legământul dintre evrei și Dumnezeu. Unele surse leagă figura cu Beelzebub. Ulterior a fost listat ca demon în demonologia creștină.

Balaam

Balaamul biblic și talmudic este un profet care nu este israelit care conspiră împotriva israeliților. În Cartea Apocalipselor, Petru și Jude îl asociază cu lăcomie și avaritate, iar LaVey îl face un diavol.

Belzebut

Tradus în mod obișnuit ca „Domnul zboarilor”, a fost o zeitate canaanită locală menționată în Vechiul Testament (adesea ca Baal Zebub, cu „baal” însemnând „domn”). El a câștigat, de asemenea, mai multe mențiuni biblice ale Noului Testament, unde este descris nu ca un zeu păgân, ci în mod specific ca un demon și echivalat cu Satana.

În textele oculte, Beelzebub este în general înțeles a fi un demon de rang înalt în Iad și cel puțin o sursă afirmă că l-a răsturnat pe Satan, care la rândul său, acum luptă pentru a-și reveni poziția.

Behemoth

Cartea lui Iov folosește termenul pentru a descrie o fiară uriașă, posibil cea mai mare ființă vie. Poate fi văzut ca echivalentul pământului al Leviatanului (o creatură monstruoasă a mării, discutată mai jos), iar o legendă evreiască afirmă că cele două bătăi se vor lupta și se vor ucide reciproc la sfârșitul lumii, moment în care umanitatea se va hrăni cu carnea lor. William Blake a creat o imagine a lui Behemoth care semăna cu un elefant, motiv pentru care LaVey îl descrie drept „personificarea ebraică a lui Lucifer sub forma unui elefant”.

Chemoș

Referințe biblice multiple menționează Chemosh ca zeul moabiților.

Leviatan

Leviathan este singurul nume duplicat pe lista de nume infernale și cei patru mari prinți ai iadului.

Lilith

Lilith a fost inițial o demonie mesopotamiană care s-a îndreptat spre puterea evreilor. Ea este menționată o singură dată în trecerea în Biblie, dar este prezentată în surse ulterioare, în special tradiția populară. O sursă din secolul al X-lea, Alfabetul lui Ben Sira, ne spune că Lilith a fost prima soție a lui Adam care insistă asupra egalității dintre cuplu și refuză să i se supună. Refuzând să se întoarcă la el, ea devine o sursă demonică de moarte pentru copii.

Mastema

Cartea Jubileilor și alte surse evreiești descriu Mastema ca fiind o ființă care funcționează similar cu Satana Vechiului Testament, testând și ispitind umanitatea cu permisiunea deplină a lui Dumnezeu în timp ce conduc demoni care îndeplinesc sarcini similare.

avuție

În timp ce LaVey îl descrie drept „zeul aramaic al bogăției și profitului”, Mammon este cunoscut doar în Biblie, unde pare să fie o personificare a bogăției, a bogățiilor și a lăcomiei. În Evul Mediu, numele a fost folosit pentru un demon reprezentând aceleași calități, în special atunci când aceste bogății sunt prost obținute.

Naama

Naamah este menționată în Cabala ca fiind unul dintre cei patru iubiți ai lui Samael, o mamă a demonilor, o afecțiune a copiilor și un mare seducător atât al bărbaților, cât și al demonilor. Este un înger căzut și un succubus. Alături de Lilith, un alt iubit al lui Samael, l-au ispitit pe Adam și au născut copii monstruoși care au devenit ciumă pentru omenire.

Samael

Samael, de asemenea, spus Sammael, este șeful satanilor, adversarii omului îndrumați de Dumnezeu, un acuzator, un seducător și un distrugător. El este descris și ca un înger al morții.