Sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului nostru Iisus Hristos sărbătorește revelația gloriei divine a lui Hristos pe Muntele Tabor din Galileea (Matei 17: 1-6; Marcu 9: 1-8; Luca 9: 28-36). După ce a dezvăluit discipolilor Săi că El va fi condamnat la Ierusalim (Matei 16:21), Hristos, împreună cu Ss. Peter, James și John au urcat muntele. Acolo, Sfântul Matei scrie, „a fost transfigurat înaintea lor. Și fața lui strălucea ca soarele; iar veșmintele lui au devenit albe ca zăpada”.
Fapte rapide despre sărbătoarea transformării
- Data: 6 august.
- Tip de sărbătoare: Sărbătoare (Pentru mai multe detalii, consultați Transfigurarea este o zi sfântă a obligației?
- Lecturi: Daniel 7: 9-10, 13-14; Psalmul 97: 1-2, 5-6, 9; 2 Petru 1: 16-19; Matei 17: 1-9
- Rugăciuni: Adunați pentru Sărbătoarea Schimbării la Față (din Masa Sfântului Pius al V-lea): „O, Dumnezeule, Care în transfigurarea glorioasă a Fiului tău singur născut a întărit sacramentele credinței prin mărturia părinților și care a arătat de minune adoptarea perfectă a copiilor Tăi printr-o voce coborând într-un nor strălucitor, acordând cu milostenie că vom fi co-moștenitori ai Regelui gloriei Însuși și ne-au acordat să fim părtași în acea glorie. Iisuse Hristoase, Fiul tău, Care trăiește și domniește cu Tine în unitatea Duhului Sfânt, Dumnezeu, lume fără sfârșit. Amin. "
- Alte nume pentru sărbătoare: Schimbarea la Față a lui Isus; Schimbarea la Față a Domnului; Schimbarea la Față a lui Hristos
Istoria sărbătorii transformării
Luminozitatea cu care a strălucit El pe Muntele Tabor nu a fost ceva adăugat lui Hristos, ci manifestarea adevăratei Sale firi divine. Pentru Petru, Iacov și Ioan, a fost, de asemenea, o privire asupra gloriilor Raiului și a trupului înviat promis tuturor creștinilor. Când Hristos a fost transfigurat, alți doi au apărut împreună cu El: Moise, reprezentând Legea Vechiului Testament și Ilie, reprezentând profeții. Astfel Hristos, care a stat între cei doi și a vorbit cu ei, le-a arătat ucenicilor drept împlinirea atât a Legii, cât și a profeților.
La botezul lui Hristos din Iordan, vocea lui Dumnezeu Tatăl a fost auzită pentru a vesti că „Acesta este Fiul Meu iubit” (Matei 3:17). În timpul Schimbării la Față, Dumnezeu Tatăl a pronunțat aceleași cuvinte (Matei 17: 5).
În ciuda importanței acestui eveniment, Sărbătoarea Schimbării la Față nu a fost printre cele mai timpurii sărbători sărbătorite de creștini. A fost sărbătorită pentru prima dată în Asia începând din secolul al patrulea sau al cincilea și s-a răspândit în Orientul creștin în secolele următoare. Enciclopedia catolică notează că nu a fost sărbătorită în Occident până în secolul al X-lea. Papa Callixtu al III-lea a ridicat Schimbarea la o sărbătoare a Bisericii universale și a stabilit 6 august ca dată a sărbătorii ei.
Dracula și Sărbătoarea Schimbării la Față
Puțini oameni își dau seama astăzi timpul Sărbătoarea transfigurarea își dă locul în calendarul Bisericii, cel puțin parțial, la acțiunile curajoase ale lui Dracula.
Da, Dracula sau, mai exact, Vlad al III-lea Țepeș, care este mai cunoscut istoriei prin temutul nume. Papa Callixtus al III-lea a adăugat la calendarul Sărbătorii Schimbării la Față pentru a sărbători importanța victorie a nobilului ungar Janos Hunyadi și a preotului în vârstă Saint Joan de Capistrano la Asediul Belgradului, în iulie 1456. Încălcând asediul, trupele lor au întărit Creștinii de la Belgrad, turcii musulmani au fost dirijați, iar islamul a fost oprit de a avansa mai departe în Europa.
Cu excepția Sfântului Ioan din Capistrano, Hunyadi nu a găsit aliați importanți care să-l însoțească la Belgrad, dar a solicitat ajutorul tânărului prinț Vlad, care a acceptat să păzească trecerea muntelui în România, tăind astfel turcul. Fără ajutorul lui Vlad Țepeș, bătălia nu s-ar fi putut câștiga. Vlad a fost un bărbat brutal ale cărui acțiuni i-au câștigat nemurirea ca vampir de ficțiune, dar unii creștini ortodocși îl venerează ca pe un sfânt pentru a se confrunta cu amenințarea islamică pentru Europa creștină și, indirect, cel puțin, amintirea lui este amintită în sărbătoarea universală a sărbătorii. a transfigurarii.
