Comparați credințele denumirilor creștine

Păcat original

• Anglican / Episcopal - „Păcatul original nu stă în urmările lui Adam ... dar este vina și corupția Naturii fiecărui om”. 39 Articole Împărtășanie anglicană
• Adunarea lui Dumnezeu - „Omul a fost creat bine și drept; pentru că Dumnezeu a spus:„ Să facem omul după chipul nostru, după asemănarea noastră. ”Cu toate acestea, omul prin călcarea voluntară a căzut și prin aceasta a suferit nu numai moartea fizică, ci și moartea spirituală, care este despărțirea de Dumnezeu ”. AG.org
• Baptist - "La început omul a fost nevinovat de păcat ... Prin alegerea sa liberă, omul a păcătuit împotriva lui Dumnezeu și a adus păcatul în neamul uman. Prin ispita Satanei, omul a călcat porunca lui Dumnezeu și a moștenit o natură și un mediu înclinat. spre păcat. " SBC
• Luteran - „Păcatul a venit pe lume prin căderea primului om ... Prin această cădere nu numai el însuși, ci și urmașii săi naturali au pierdut cunoștințele, dreptatea și sfințenia inițială, și astfel toți oamenii sunt păcătoși deja prin naștere ... "LCMS
• Metodist - „Păcatul original nu stă în urmările lui Adam (cum vorbesc zadarnic pelagienii), ci este corupția naturii fiecărui om”. UMC
• Presbiterian - „Presbiterienii cred Biblia atunci când spune că„ toți au păcătuit și au lipsit slava lui Dumnezeu. ”(Romani 3:23)„ PCUSA
• Romano-catolic - "... Adam și Eva au comis un păcat personal, dar acest păcat a afectat natura umană pe care apoi o vor transmite în stare căzută. Este un păcat care va fi transmis prin propagare la întreaga omenire, adică prin transmiterea unei naturi umane lipsite de sfințenie și dreptate inițială ". Catehism - 404

salvare

• Anglican / Episcopal - "Suntem considerați neprihăniți în fața lui Dumnezeu, numai pentru meritul Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos prin credință și nu pentru propriile noastre lucrări sau meritări. De aceea, că suntem justificați doar de credință, este o doctrină cea mai sănătoasă. ... "39 de articole Comuniune anglicană
• Adunarea lui Dumnezeu - „Mântuirea se primește prin pocăința față de Dumnezeu și credința față de Domnul Isus Hristos. Prin spălarea regenerării și reînnoirii Duhului Sfânt, fiind îndreptățită prin har prin credință, omul devine moștenitor al lui Dumnezeu, potrivit speranței a vieții veșnice ". AG.org
• Botezător - „Mântuirea implică răscumpărarea întregului om și este oferită liber tuturor celor care îl acceptă pe Isus Hristos ca Domn și Mântuitor, care prin propriul Său sânge a obținut răscumpărarea veșnică pentru credincios ... Nu există mântuire în afară de credința personală în Iisus Hristos ca Domn ”. SBC
• Luteran - „Credința în Hristos este singura cale pentru ca oamenii să obțină reconcilierea personală cu Dumnezeu, adică iertarea păcatelor ...” LCMS
• Metodist - „Noi suntem socotiți drepți în fața lui Dumnezeu doar pentru meritul Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, prin credință, și nu pentru propriile noastre lucrări sau meritări. De aceea, suntem îndreptățiți doar prin credință ...” UMC
• Presbiterieni - „Presbiterienii cred că Dumnezeu ne-a oferit mântuire datorită naturii iubitoare a lui Dumnezeu. Nu este un drept sau un privilegiu de câștigat prin faptul că suntem„ suficient de buni ”, ... toți suntem mântuiți doar de harul lui Dumnezeu ... Din cea mai mare dragoste și compasiune posibilă, Dumnezeu ne-a întins și ne-a răscumpărat prin Isus Hristos, singurul care a fost vreodată fără păcat. Prin moartea și învierea lui Isus, Dumnezeu a triumfat asupra păcatului. " PCUSA
• Romano-catolic - Mântuirea este primită în virtutea sacramentului Botezului. Poate fi pierdut prin păcatul muritor și poate fi recâștigat prin Penitență. CE

Ispășirea pentru păcat

• Anglican / Episcopal - „El a ajuns să fie Mielul fără pată, care, prin sacrificarea de sine a făcut odată, ar trebui să înlăture păcatele lumii ...” 39 Articole Comuniune anglicană
• Adunarea lui Dumnezeu - „Singura nădejde a mântuirii omului este prin sângele vărsat al lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu”. AG.org
• Baptist - „Hristos a onorat legea divină prin ascultarea Sa personală, iar prin moartea Sa de substituire pe cruce a făcut prevederi pentru răscumpărarea oamenilor de păcat.” SBC
• Luteran - „Iisus Hristos este, prin urmare, „ Dumnezeu adevărat, născut din Tatăl din eternitate, și, de asemenea, om adevărat, născut din Fecioara Maria, „Dumnezeu adevărat și om adevărat într-o singură persoană nedivizibilă și nedivizibilă. Scopul acestei întrupări miraculoase a Fiul lui Dumnezeu a fost că El ar putea deveni Mediatorul între Dumnezeu și oameni, atât împlinind Legea divină, cât și suferință și murind în locul omenirii. În acest fel, Dumnezeu a împăcat întreaga lume păcătoasă cu Sine. " LCMS
• Metodist - „Oferirea lui Hristos, odată făcută, este acea răscumpărare perfectă, propovăduire și satisfacție pentru toate păcatele întregii lumi, atât originale cât și actuale; și nu există nici o altă satisfacție pentru păcat, ci numai asta." UMC
• Presbiterian - „Prin moartea și învierea lui Isus, Dumnezeu a triumfat asupra păcatului”. PCUSA
• Romano-catolic - „Prin moartea și învierea sa, Iisus Hristos ne-a„ deschis „cerul”. Catehism - 1026

Voință liberă împotriva predestinației

• Anglican / Episcopal - „Predestinarea către viață este scopul etern al lui Dumnezeu, prin care ... a decretat în mod constant prin sfatul său secret pentru noi, de a elibera din blestem și damnare pe cei pe care i-a ales ... să-i aducă de Hristos în mântuire veșnică ... "39 Articole Împărtășanie anglicană
• Adunarea lui Dumnezeu - "Și pe baza preștiinței Sale credincioșii sunt aleși în Hristos. Astfel, Dumnezeu în suveranitatea Lui a oferit planul mântuirii prin care toți pot fi mântuiți. În acest plan, voința omului este luată în considerare. Mântuirea este disponibilă pentru" oricine va dori. "AG.org
• Baptist - „Alegerea este scopul plin de har al lui Dumnezeu, conform căruia El regenerează, justifică, sfințește și glorifică păcătoșii. Este în concordanță cu agenția liberă a omului ...” SBC
• Luteran - „... respingem ... doctrina potrivit căreia convertirea nu se realizează doar prin harul și puterea lui Dumnezeu, ci în parte și prin cooperarea omului însuși ... sau orice altceva prin care convertirea și mântuirea omului este scos din mâinile grațioase ale lui Dumnezeu și făcut să depindă de ceea ce omul face sau nu lasă neatins. Respingem, de asemenea, doctrina potrivit căreia omul este capabil să decidă pentru convertire prin „puteri împărtășite de har” ... LCMS
• Metodist - „Condiția omului după căderea lui Adam este de așa natură încât nu poate să se întoarcă și să se pregătească, prin forța și lucrările sale naturale, spre credință și chemarea lui Dumnezeu; de aceea nu avem puterea de a face lucrări bune ... „UMC
• Presbiterian - "Nu putem face nimic pentru a câștiga favoarea lui Dumnezeu. Mai degrabă, mântuirea noastră vine doar de la Dumnezeu. Suntem capabili să-L alegem pe Dumnezeu pentru că Dumnezeu ne-a ales mai întâi." PCUSA
• Romano-catolic - „Dumnezeu nu predestine nimănui în iad” Catehism - 1037 Vezi și „Noțiunea de predestinare” - CE

Mântuirea poate fi pierdută?

• Anglican / Episcopal - "Sfântul Botez este inițierea deplină prin apă și Duhul Sfânt în Trupul lui Hristos Biserica. Legătura pe care Dumnezeu o stabilește în Botez este indisolubilă." Cartea rugăciunilor comune (BCP) 1979, p. 298.
• Adunarea lui Dumnezeu - Adunarea lui Dumnezeu Creștinii cred că mântuirea poate fi pierdută. "Consiliul general al Adunărilor lui Dumnezeu dezaprobă poziția de securitate necondiționată care consideră că este imposibil ca o persoană salvată odată să fie pierdută." AG.org
• Baptist - Baptiștii nu cred că mântuirea poate fi pierdută. "Toți credincioșii adevărați rezistă până la sfârșit. Cei pe care Dumnezeu i-a acceptat în Hristos și sfințiți de Duhul Său, nu vor cădea niciodată de starea de har, ci vor persevera până la sfârșit." SBC
• Luteran - luteranii cred că mântuirea poate fi pierdută atunci când un credincios nu persistă în credință. „... este posibil ca un credincios adevărat să cadă din credință, deoarece Scriptura însăși ne privește cu seriozitate și ne avertizează în mod repetat ... O persoană poate fi readusă la credință în același fel în care a venit sau a credință ... prin pocăința lui păcatul său și necredința și încrederea completă în viața, moartea și învierea lui Hristos numai pentru iertare și mântuire. " LCMS
• Metodist - Metodistii cred ca mantuirea poate fi pierduta. "Dumnezeu acceptă alegerea mea ... și continuă să mă întindă cu harul pocăinței pentru a mă readuce la calea mântuirii și a sfințirii." UMC
• Presbiterian - Cu teologia reformată la baza credințelor presbiteriene, biserica învață că o persoană care a fost cu adevărat regenerată de Dumnezeu, va rămâne în locul lui Dumnezeu. PCUSA, Reformed.org
• Romano-catolic - catolicii cred că mântuirea poate fi pierdută. „Primul efect al păcatului muritor la om este să-l îndepărteze de adevăratul său sfârșit și să-i privească sufletul de sfințirea harului”. CE perseverența finală este un dar de la Dumnezeu, dar omul trebuie să coopereze cu darul. CE

Lucrări

• Anglican / Episcopal - „Deși faptele bune ... nu ne pot înlătura păcatele ... totuși sunt plăcute și acceptabile pentru Dumnezeu în Hristos și izvorăște neapărat dintr-o credință adevărată și plină de viață ..." 39 de articole Împărtășirea anglicană
• Adunarea lui Dumnezeu - „Lucrările bune sunt foarte importante pentru credincios. Când ne arătăm în fața scaunului de judecată al lui Hristos, ceea ce am făcut în corp, fie că este bine sau rău, ne va determina răsplata. din relația noastră dreaptă cu Hristos ”. AG.org
• Botezător - „Toți creștinii au obligația de a căuta să facă suprema voința lui Hristos în propriile noastre vieți și în societatea umană ... Ar trebui să lucrăm pentru a asigura orfanilor, nevoiașilor, abuzurilor, bătrânilor, neputincioșilor și bolnavii ... ”SBC
• Luteran - „Înainte de Dumnezeu, numai acele lucrări sunt bune, care sunt făcute pentru slava lui Dumnezeu și binele omului, potrivit regulii Legii divine. Totuși, astfel de lucrări, niciun om nu efectuează decât dacă crede mai întâi că Dumnezeu ia iertat lui păcătuiește și i-a dat viața veșnică prin har ... "LCMS
• Metodist - „Deși faptele bune ... nu ne pot înlătura păcatele ... sunt plăcute și acceptabile lui Dumnezeu în Hristos și izvorăsc dintr-o credință adevărată și plină de viață ..." UMC
• Presbiterian - Cercetând încă poziția presbiteriană. Trimiteți surse documentate numai la acest e-mail.
• Romano-catolic - Lucrările au un merit. „Se obține o îngăduință prin intermediul Bisericii care ... intervine în favoarea creștinilor individuali și deschide pentru ei tezaurul mete-ului lui Hristos și al sfinților pentru a obține de la Tatăl îndurărilor iertarea pedepselor temporale datorate pentru păcatele lor. Astfel, Biserica nu dorește pur și simplu să vină în ajutorul acestor creștini, ci și să îi impulsioneze spre lucrări de devotament ... (Indulgentarium Doctrina 5). " Răspunsuri catolice

Cer

• Anglican / Episcopal - „Prin cer, înseamnă viață veșnică în plăcerea noastră de Dumnezeu”. BCP (1979), p. 862.
• Adunarea lui Dumnezeu - „Dar limbajul uman este inadecvat pentru a descrie fie cerul, fie iadul. Realitățile amândurora se încadrează cu mult dincolo de visele noastre cele mai imaginative. Este imposibil să descriem gloria și splendoarea cerului ... cerul se bucură de prezența totală a lui Dumnezeu .“ AG.org
• Botezător - „Cei drepți din trupurile lor înviate și glorificate vor primi răsplata lor și vor locui pentru totdeauna în Rai cu Domnul”. SBC
• Luteran - „Viața veșnică sau veșnică ... este sfârșitul credinței, obiectul final al speranței și străduinței creștinului ...” LCMS
• Metodist - „John Wesley însuși credea într-o stare intermediară între moarte și judecata finală, unde cei care l-au respins pe Hristos vor fi conștienți de doamna lor venită ... și credincioșii se vor împărtăși în„ sânul lui Avraam ”sau„ paradisul ”, chiar și continuând să crească în sfințenie acolo. Totuși, această credință nu este afirmată formal în standardele doctrinare metodiste, care resping ideea purgatorului, dar dincolo de aceasta, păstrează tăcerea cu privire la ceea ce se află între moarte și ultima judecată ". UMC
• Presbiterian - „Dacă există o narațiune presbiteriană despre viață după moarte, aceasta este: Când vei muri, sufletul tău va fi alături de Dumnezeu, unde se bucură de gloria lui Dumnezeu și așteaptă judecata finală. La judecata finală trupurile sunt reunite cu sufletele și recompensele și pedepsele veșnice sunt înmânate ". PCUSA
• Romano-catolic - „Cerul este sfârșitul și împlinirea finală a celor mai profunde dorințe umane, starea fericirii supreme, definitive”. Catehismul - 1024 „A trăi în ceruri înseamnă„ a fi cu Hristos. ”Catehism - 1025

Iad

• Anglican / Episcopal - „Prin iad, înseamnă moarte veșnică în respingerea noastră de Dumnezeu”. BCP (1979), p. 862.
• Adunarea lui Dumnezeu - "Dar limbajul uman este inadecvat pentru a descrie fie cerul, fie iadul. Realitățile ambelor se încadrează mult dincolo de visele noastre cele mai imaginative. Este imposibil să descriu ... teroarea și chinul iadului ... Iadul este un loc unde cineva va experimenta o separare totală de Dumnezeu ... "AG.org
• Baptistine - „Cel nedrept va fi dat în iad, locul pedepsei veșnice”. SBC
• Luteran - „Doctrina pedepsei veșnice, respingătoare față de omul natural, a fost respinsă de eroiști ... dar este clar revelată în Scriptură. A nega această doctrină înseamnă a respinge autoritatea Scripturii." LCMS
• Metodist - „Însuși John Wesley credea într-o stare intermediară între moarte și judecata finală, în care cei care l-au respins pe Hristos ar fi conștienți de doamna lor venită ... Cu toate acestea, această credință nu este afirmată formal în standardele doctrinare metodiste, care resping idee de purgatoriu, dar dincolo de asta, să păstreze tăcerea cu privire la ceea ce se află între moarte și ultima judecată ". UMC
• Presbiterian - "Singura declarație oficială presbiteriană care include orice comentariu despre iad din anii 1930 este o lucrare din 1974 despre universalism, adoptată de Adunarea Generală a Bisericii Presbiteriene din Statele Unite. Acesta avertizează asupra judecății și promite speranță, recunoscând că aceste două idei par a fi „în tensiune sau chiar în paradox.” În cele din urmă, afirmația admite, modul în care Dumnezeu lucrează răscumpărarea și judecata este un mister ”. PCUSA
• Romano-catolic - „A muri în păcat muritor, fără a ne pocăi și a accepta iubirea milostivă a lui Dumnezeu înseamnă a rămâne despărțit de el pentru totdeauna prin propria noastră alegere liberă. Această stare de autoexcludere definitivă din comuniunea cu Dumnezeu și binecuvântatul este numită„ iad ”. Catehism - 1033

Purgatoriu

• Anglican / episcopal - neagă: „Doctrina romană cu privire la Purgatoriu ... este un lucru drag, inventat degeaba și nu se întemeiază pe nici o garanție a Scripturii, ci mai degrabă repugnantă Cuvântului lui Dumnezeu." 39 Articole Împărtășanie anglicană
• Adunarea lui Dumnezeu - neagă. Cercetând încă poziția Adunării lui Dumnezeu. Trimiteți surse documentate numai la acest e-mail.
• Baptist - neagă. Cercetând încă poziția baptistă. Trimiteți surse documentate numai la acest e-mail.
• Luteranul neagă: „Luteranii au respins întotdeauna învățătura tradițională romano-catolică cu privire la purgatoriu, deoarece 1) nu putem găsi nicio bază scripturistică și 2) este în contradicție, în opinia noastră, cu învățătura clară a Scripturii că după moarte sufletul merge direct fie la cer (în cazul unui creștin), fie la iad (în cazul unui necreștin), nu la vreun loc sau stat „intermediar”. LCMS
• Metodist - neagă: „Doctrina romană referitoare la purgatoriu ... este un lucru drag, inventat degeaba și întemeiat pe nici un mandat al Scripturii, ci respingător Cuvântului lui Dumnezeu." UMC
• Presbiterian - neagă. Cercetând în continuare poziția presbiteriană. Trimiteți surse documentate numai la acest e-mail.
• Romano-catolic - afirmă: „Toți cei care mor în harul și prietenia lui Dumnezeu, dar încă purificați în mod imperfect, sunt într-adevăr asigurați de mântuirea lor eternă, dar după moarte suferă purificare, astfel încât să obțină sfințenia necesară pentru a intra în bucuria raiului .. . Biserica dă numele de Purgatoriu acestei purificări finale a celor aleși, care este cu totul diferită de pedeapsa celor condamnați. " Catehismul 1030-1031

Timpurile de sfarsit

• Anglican / Episcopal - „Credem că Hristos va veni în glorie și va judeca pe cei vii și pe morți ... Dumnezeu ne va ridica din moarte în plinătatea ființei noastre, ca să trăim cu Hristos în comuniunea sfinților." BCP (1979), p. 862.
• Adunarea lui Dumnezeu - „Învierea celor care au adormit în Hristos și traducerea lor împreună cu cei care sunt în viață și rămân până la venirea Domnului este speranța iminentă și binecuvântată a bisericii”. AG.org Citiți mai multe.
• Baptist - „Dumnezeu, în timpul Său ... va aduce lumea la sfârșitul ei potrivit ... Isus Hristos se va întoarce ... pe pământ; morții vor fi înviați și Hristos îi va judeca pe toți oamenii ... cei nedrepți vor fi consemnați pentru ... pedeapsa veșnică. Cei drepți ... vor primi răsplata lor și vor locui pentru totdeauna în Rai .... "SBC
• Luteran - „Respingem orice tip de milenialism ... că Hristos se va întoarce vizibil pe acest pământ cu o mie de ani înainte de sfârșitul lumii și va stabili o stăpânire ...” LCMS
• Metodist - „Hristos a înviat cu adevărat din nou din morți și și-a luat din nou trupul ... cu care s-a înălțat în ceruri ... până când se întoarce să judece toți oamenii în ultima zi” UMC
• Presbiterian - „Presbiterienii au învățătură clară ... despre sfârșitul lumii. Acestea se încadrează în categoria teologică a eshatologiei ... Dar fundamental ... este o respingere a speculațiilor inactive despre„ vremurile sfârșitei ". Certitudinea că scopurile lui Dumnezeu va fi îndeplinit este suficient pentru presbiteri .. PCUSA
• Romano-catolic - "La sfârșitul timpului, Împărăția lui Dumnezeu va veni în deplinătatea ei. După judecata universală, cei drepți vor domni pentru totdeauna cu Hristos ... Universul însuși va fi reînnoit: Biserica ... va primi desăvârșirea ei ... În acel moment, împreună cu rasa umană, universul însuși ... va fi perfect restabilit în Hristos ". Catehism - 1042