Adepții marilor religii monoteiste occidentale cred cu toții în același Dumnezeu? Când evreii, creștinii și musulmanii se închină în zilele lor sfinte diferite, se închină la aceeași divinitate? Unii spun că sunt în timp ce alții spun că nu sunt - și există argumente bune de ambele părți.
Poate cel mai important lucru de înțeles cu privire la această întrebare este că răspunsul va depinde aproape în întregime de presupuneri teologice și sociale importante pe care cineva le aduce la masă. Diferența fundamentală pare a fi acolo unde se pune accentul pe tradițiile religioase sau pe principiile teologice.
Un set comun de tradiții religioase
Pentru mulți evrei, creștini și musulmani care susțin că toți cred în și se închină aceluiași Dumnezeu, argumentele lor se bazează în mare măsură pe faptul că toți împărtășesc un set comun de tradiții religioase. Toți urmăresc credințele monoteiste care au apărut din credințele monoteiste care s-au dezvoltat printre triburile ebraice în deșerturile a ceea ce este acum Israel. Toți pretind că își urmăresc credințele înapoi către Avraam, o figură importantă, care este credută de credincioși ca fiind primul închinător al lui Dumnezeu ca zeitate exclusivă, monoteistă.
Deși pot exista multe diferențe în detaliile acestor credințe monoteiste, ceea ce împărtășesc în comun este adesea o afacere mult mai semnificativă și semnificativă. Toți se închină unui singur zeu creator, care a făcut umanitate, dorește ca oamenii să respecte regulile de comportament divin-mandatate și să aibă un plan special, providențial pentru credincioși.
În același timp, există mulți evrei, creștini și musulmani care susțin că, în timp ce toți folosesc același fel de limbă în raport cu Dumnezeu și în timp ce toți au religii care împărtășesc tradiții culturale comune, asta nu înseamnă că toți închinare acelasi Dumnezeu. Raționamentul lor este că obișnuința în tradițiile antice nu s-a tradus în comunitate în modul în care este conceput Dumnezeu.
Musulmanii cred într-un zeu care este complet transcendent, care nu este antropomorf și căruia noi, oamenii, trebuie să ne supunem în ascultare totală. Creștinii cred într-un Dumnezeu care este parțial transcendent și parțial imanent, care este trei persoane într-una (și destul de antropomorfe) și căruia suntem așteptați să le arătăm iubire. Evreii cred într-un zeu mai puțin transcendent, mai iminent și care are un rol special pentru triburile evreiești, deslușit din întreaga umanitate.
Închinarea unui singur Dumnezeu
Evreii, creștinii și musulmanii caută cu toții să se închine unui singur zeu care a creat universul și umanitatea și, prin urmare, ar putea ajunge să creadă că, prin urmare, ei fac, de fapt, toți cei care se închină aceluiași zeu. Cu toate acestea, oricine studiază aceste trei religii va constata că modul în care ei descriu și concep acest zeu creator variază dramatic de la o religie la alta.
Este, așadar, discutabil faptul că în cel puțin unul important, întrucât nu cred cu toții de fapt în același zeu. Pentru a înțelege mai bine cum este așa, luați în considerare întrebarea dacă toți oamenii care cred în „libertate” cred în același lucru - nu? Unii pot crede într-o libertate care este o libertate de dorință, foame și durere. Alții pot crede într-o libertate care este doar libertatea de control și de constrângere exterioară. Totuși, alții pot concepții complet diferite despre ceea ce își doresc atunci când își exprimă dorința de a fi liberi.
Libertatea de a crede
Toți folosesc același limbaj, toți folosesc termenul „libertate” și pot împărtăși cu toții un patrimoniu filosofic, politic și chiar cultural similar care formează contextul gândurilor lor. Asta nu înseamnă, totuși, că toți cred în și doresc aceeași „libertate” - și multe lupte politice intense au rezultat asupra diferitelor idei despre ceea ce ar trebui să însemne „libertatea”, la fel cum au fost provocate multe conflicte religioase violente asupra a ceea ce „ Dumnezeu „ar trebui să însemne. Astfel, probabil toți evreii, creștinii și musulmanii doresc și intenționează să se închine aceluiași zeu, dar diferențele teologice ale acestora înseamnă că, în realitate, "obiectele" închinării lor sunt cu totul diferite.
Există o obiecție foarte bună și importantă care poate fi ridicată împotriva acestui argument: chiar și în aceste trei credințe religioase, există multe variații și discrepanțe. Înseamnă, așadar, că, de exemplu, nu toți creștinii cred în același Dumnezeu? Aceasta pare să fie concluzia logică a argumentului de mai sus și este destul de ciudat că ar trebui să ne dea o pauză.
Cu siguranță, există mulți creștini, în special fundamentaliști, care vor avea multă simpatie pentru o astfel de concluzie, oricât de ciudată pare pentru alții. Concepția lor despre Dumnezeu este atât de îngustă încât le poate fi ușor să concluzioneze că alți creștini profesioniști nu sunt creștini „adevărați” și, prin urmare, nu aduc cu adevărat același Dumnezeu ca ei.
Găsirea terenului de mijloc
Poate există un motiv de mijloc care ne permite să acceptăm ideile importante pe care argumentul le oferă, dar care nu ne obligă la concluzii absurde. La nivel practic, dacă vreunii evrei, creștini sau musulmani susțin că toți se închină aceluiași zeu, atunci nu ar fi nejustificat să accepte acest lucru - cel puțin la nivel superficial. O astfel de afirmație este formulată în mod normal din motive sociale și politice, ca parte a efortului de a încuraja dialogul și înțelegerea dintre credințe; întrucât o astfel de poziție se bazează în mare parte pe tradiții comune, pare adecvată.
Teologic însă, poziția este pe un teren mult mai slab. Dacă de fapt vom discuta despre Dumnezeu într-o manieră specifică, atunci va trebui să întrebăm despre evrei, creștini și musulmani „În ce este acest zeu în care toți credeți” - și vom primi răspunsuri foarte diferite. Nici o obiecție sau critică oferită de sceptici nu va fi valabilă pentru toate aceste răspunsuri și acest lucru înseamnă că, dacă vom aborda argumentele și ideile lor, va trebui să o facem pe rând, trecând de la o concepție despre Dumnezeu. altcuiva.
Astfel, deși putem accepta la nivel social sau politic că toți cred în același zeu, la nivel practic și teologic, nu putem pur și simplu - nu există pur și simplu nicio alegere în materie. Acest lucru este mai ușor de înțeles atunci când ne amintim că, într-un anumit sens, nu toți cred de fapt în același zeu; cu toții vor să creadă în Unul Dumnezeu adevărat, dar, în realitate, conținutul credințelor lor variază în mod sălbatic. Dacă există un singur Dumnezeu adevărat, cei mai mulți dintre ei nu au reușit să realizeze ceea ce lucrează.
