https://religiousopinions.com
Slider Image

Religia în Vietnam

Situat în cea mai estică parte a continentului sud-estic al Asiei, Vietnamul găzduiește 95, 5 milioane de oameni. Deși țara este oficial ateă un rezultat al istoriei sale comuniste multile popoare vietnameze viețile sunt influențate de cel puțin o religie importantă mondială.

Fapte rapide: Religia în Vietnam

  • Vietnamul este oficial un stat secular, ca urmare a trecutului său comunist, dar confucianismul, creștinismul, budismul, hinduismul, islamul și religia populară sunt toate prezente.
  • Religia populară vietnameză este un amestec de religii mondiale și credințe indigene, dar se concentrează mai ales pe respectul pentru simbolurile divinității.
  • Confucianismul din China a avut un impact influent asupra structurii sociopolitice a Vietnamului istoric și asupra practicării religiei populare.

Majoritatea oamenilor vietnamezi nu sunt în mod religios neafiliați, ceea ce înseamnă că nu practică în mod deschis sau constant credința într-un Dumnezeu singular sau o putere superioară. Cu toate acestea, oamenii vietnamezi au un puternic sentiment de respect și venerație pentru strămoși și spirite, deoarece aproape jumătate din populație este asociată cu religia populară vietnameză.

Dao Mau, o religie populară vietnameză distinctă, este considerată cea mai veche religie din țară, dar confucianismul, budismul și taoismul au ajuns în Vietnam prin China destul de devreme în palmaresul istoric. Deși țara a fost colonizată de Franța, portughezii din secolul al XVI-lea au adus creștinismul specific, catolicismul roman în Vietnam.

Hinduismul și Islamul sunt prezente în țară, deși se practică doar în cadrul comunităților mici de minorități etnice. Vietnamul găzduiește mai multe ramuri unice ale religiei, inclusiv Cao Dai, un tip de monoteism nonviolent din secolul XX.

Pentru o ușurință de înțelegere, acest articol folosește termenul Vietnam pentru a face referire la regiunea geografică care a fost istoric acasă pentru o multitudine de națiuni și civilizații.

Religia populară vietnameză

Această pagodă Bich Dong a fost construită pentru a onora Buddha și Mau Thuong Ngan, Zeița Pădurii. sergwsq / Getty Images

Peste 45% din populația Vietnamului este asociată cu religia populară vietnameză tradițională, deși în spiritul adevăratelor religii populare, asociația influențează experiențele spirituale zilnice, mai degrabă decât o doctrină liturgică.

Religia populară vietnameză datează din preistoria umană, deși ca urmare a controlului chinez asupra a Vietnam de o mie de ani, aspectele credințelor tradiționale sunt strâns asociate cu confucianismul.

Elementele religiei populare vietnameze variază în funcție de regiune, dar, de obicei, includ respectul pentru zeitățile naturale și spiritele ancestrale și relațiile sociopolitice și personale ierarhice în scopul menținerii armoniei. De asemenea, se pune accentul pe tradiții și ritualuri, deși, la fel ca majoritatea religiilor populare, nu există o doctrină sau text sacru singular.

Religia populară din Vietnam prezintă aspecte ale creștinismului, budismului și șintoismului, în special în venerarea unor ființe cerești, zei și zeițe, spirite ancestrale, eroi culturali legendari, împărați și lideri politici și chiar zeități ale regatelor înconjurătoare, precum imperiul khmer al Cambodgia și Cham în ceea ce a devenit sudul Vietnamului.

Punctul principal al religiei populare vietnameze este observarea și respectul pentru divinitate, cu puțin accent pe originile divinului. Practica religiei populare se face de obicei în templele unde sunt consacrate zeități.

Multe dintre aceste temple, în special în nordul Vietnamului, au fost distruse la mijlocul secolului XX, între sfârșitul perioadei dinastice din 1945 și începutul anilor '80. Răspândirea comunismului în Vietnam a răspândit și un sentiment anti-religios care a dus la demontarea culturală a credințelor religioase în Vietnam și, mai târziu, la distrugerea fizică a templelor și instituțiilor religioase. Războiul din Vietnam a afectat grav templele și structurile religioase rămase.

Sfârșitul războiului din Vietnam a stârnit o renaștere a religiei populare vietnameze, în încercarea de a recupera o mândrie națională și o identitate unificată.

Dao Mau

Una dintre cele mai vechi religii populare recunoscute din Vietnam, Dao Mau, este închinarea etnică bazată pe „zeița mamă”. Cunoscută sub numele de Mau, zeița mamă poate fi personificată ca o entitate singulară, sub forma Mamei Pământ, de exemplu, sau a unei multitudini de zeițe care se referă și la vindecare și fertilitate. Închinarea la zeițe feminine din Vietnam poate fi urmărită din preistorie.

Guvernul comunist din Vietnam a ilegalizat multe dintre practicile lui Dao Mau, iar practicile au rămas ilegale până la sfârșitul secolului XX.

Confucianismul și impactul chinezesc

Datând din lumea antică, China și Vietnam au avut istoric relații strânse, deși rareori pașnice. China și-a exercitat forța imperială asupra Vietnamului timp de o mie de ani înainte ca Vietnam să lupte pentru și să obțină independența față de China în 939 d.Chiar această mișcare de independență a venit relativ timpuriu în palmaresul istoric, China a fost în Vietnam suficient de mult pentru un schimb cultural, în special al confucianilor valori.

Templul literaturii (Van Mieu) Hanoi. Degist / Getty Images

Spre deosebire de vecinii săi budiști din sud-estul Asiei, sistemul sociopolitic din Vietnam semăna cu o piramidă, cu împăratul în vârf, la fel ca China. În timp ce împăratul din China era considerat a fi divin, împăratul Vietnam era, cel mult, o legătură între lumea naturală și supranaturala.

Cea mai influentă contribuție a Chinei în Vietnam a fost ierarhia sociopolitică puternic structurată care provine din confucianism. Armonia socială a fost menținută printr-o respectare strictă a relațiilor prescrise, iar mobilitatea ascendentă și avantajul politic au fost posibile prin realizarea onorabilă a școlii și a muncii grele, deși în practică acest lucru s-a aplicat mai ales elitelor și mai rar la clasa inferioară.

Diviziunea veche între clasele superioare și inferioare ale Vietnamului a dus în cele din urmă la criză la mijlocul secolului XX. Cu toate acestea, munca fizică epuizantă a cultivării orezului a creat legături puternice în rândul țărănimii, care a fost alimentată și de valorile confuciene.

creştinism

Deși statul își menține secularismul, aproximativ 6, 2 milioane de vietnamezi, în jur de 7%, se identifică ca catolici, iar 1, 4 milioane, sau puțin sub 2%, se identifică drept protestanți.

Pelerinii și localnicii participă la procesiunea Pruncului Iisus, condusă de episcopul Joseph Nguyen Nang, în timpul Liturghiei Nopții de Crăciun, pe site-ul Catedralei Phat Diem, pe 24 decembrie 2018, în districtul Kim Son, provincia Ninh Binh, Vietnam. Linh Pham / Getty Images

Fiind primul grup de europeni care a ajuns în sud-estul Asiei în căutarea mirodeniilor, portughezii au adus cu ei catolicismul roman și dorința de a converti indigenii. Până în secolul 18, francezii invadaseră Vietnamul din sud, în speranța de a se infiltra și domina rutele comerciale între Vietnam și China.

Francezii nu și-au dat seama, însă, că apropierea geografică de China nu garanta rutele comerciale stabilite între țări. De fapt, Vietnam a menținut implicarea chineză la lungime de arme timp de secole.

Cu toate acestea, francezii au menținut o colonie în Vietnam, chiar cu oportunitatea comercială limitată cu China, și au încercat, cu oarecare succes, să revizuiască credințele și practicile tradiționale vietnameze cu cultura franceză. Cu toate acestea, colonizarea franceză nu a fost niciodată în măsură să elimine limbile și credințele indigene.

Este important de menționat că statutul divin, sfânt acordat multor eroi mitici vietnamezi include atât Joan of Arc, cât și Victor Hugo, un indicator că cultura franceză a influențat cel puțin un aspect minor al religiei populare din Vietnam.

budism

Peste 12, 2% dintre vietnamezi se asociază cu budismul în Vietnamul modern. Ca și în majoritatea țărilor din sud-estul Asiei, s-a ajuns pe rutele comerciale între China și India. Tradițiile puternice confuciene care au creat sistemul sociopolitic vietnamez au schimbat formele în care budismul a fost înțeles și experimentat în Vietnam.

Panorama Pagodei Buu Long în orașul Ho Chi Minh. Un frumos templu buddhist ascuns în orașul Ho Chi Minh, Vietnam. Mongkol Chuewong / Getty Images

În timp ce budismul a avut tendința de a duce la haos în țările înconjurătoare, potrivit evidenței istorice chineze, vietnamezii au pus accentul pe practica riturilor și ritualurilor ca formă de spiritualitate pentru a menține ordinea sistematică.

Caodaism

O credință relativ nouă, monoteistă, caodaismul a fost stabilit în sudul Vietnamului în 1926. Caodaiștii urmează practici etice stricte pentru a părăsi ciclul reîncarnării pentru a se alătura lui Dumnezeu în ceruri.

Caodaistii sunt vegetarieni sau vegani si practica nonviolenta. Ca și alte instituții religioase din anii ’40, ’50 și ’60, templele caodaiste au fost confiscate de stat și transformate în fabrici. Mai puțin de 1% din vietnamezii moderni sunt identici ca caistaiști.

Grup de oameni care se roagă într-o mănăstire, Mănăstirea Cao Dai - Templul Sfântului Scaun Cao Dai - Ziua Ninh, Vietnam. Pham Le Huong Son / Getty Images

hinduism

La fel ca budismul, hinduismul a intrat în Vietnam prin rutele comerciale, în special din India. Hinduismul a prosperat în regatul Champa, situat în ceea ce este acum sudul Vietnamului. Regatul Champa a început să se micșoreze încă din secolul al XII-lea, deși nu a fost anexat oficial în Vietnam până în secolul al XIX-lea.

Etnicii Cham oameni trăiesc în continuare în unele părți din sudul Vietnamului și constituie majoritatea vietnamezilor care practică hinduismul, deși acest număr este mai mic de 1%.

surse

  • Bielefeldt, Heiner. Declarație de presă cu privire la vizita în Republica Socialistă din Vietnam, a raportorului special pentru libertatea de religie sau credință. Geneva, Elveția: Oficiul Înaltului Comisar pentru Drepturile Omului, 2014.
  • Biroul democrației, drepturilor omului și muncii. Raport 2018 privind libertatea religioasă internațională: Vietnam. Washington, DC: Departamentul de Stat al SUA, 2019.
  • Farid, Șeic. Caodaismul: o religie sincretistă din Vietnam. The CDR Journal, vol. 1, nr. 1, iunie 2006, p. 53 57.
  • Hue-Tam, Ho Tai. Religiune în Vietnam. Asia Society, august 2008.
  • Keith, Charles. Vietnamul catolic: o biserică din imperiu în națiune . Universitatea din California Press, 2012.
  • Osborne, Milton E. Asia de Sud-Est: o istorie introductivă . Ediția a 11-a, Allen & Unwin, 2013.
  • Pew Research Center. Religioniștii populari. Washington, DC: Pew Research Center, 2012.
  • Somers Heidhues, Mary. Asia de Sud-Est: o istorie concisă. Thames & Hudson, 2000.
  • The World Factbook: Vietnam. Central Intelligence Agency, Central Intelligence Agency, 1 februarie 2018.
    Cina de căsătorie a Ghidului de studiu biblic al Mielului

    Cina de căsătorie a Ghidului de studiu biblic al Mielului

    Proiecte Litha Craft

    Proiecte Litha Craft

    Biografia lui Eusebiu, părintele istoriei bisericii

    Biografia lui Eusebiu, părintele istoriei bisericii