La prima vedere, Botezul Domnului poate părea o sărbătoare ciudată. Întrucât Biserica Catolică învață că Taina Botezului este necesară pentru iertarea păcatelor, în special a păcatului original, de ce a fost botezat Hristos? La urma urmei, El s-a născut fără păcat original și El a trăit întreaga Sa viață fără să păcătuiască. Prin urmare, El nu avea nevoie de sacrament, așa cum facem noi.
Botezul lui Hristos îi păstrează pe al nostru
Cu toate acestea, întrucât S-a supus cu Smerenie la botezul Sfântului Ioan Botezătorul, Hristos a oferit exemplul pentru noi. Dacă chiar El ar trebui să fie botezat, deși El n-a avut nevoie, cu cât mai mulți dintre noi ar trebui să fim recunoscători pentru acest sacrament, care ne eliberează de întunericul păcatului și ne încorporează în Biserică, viața lui Hristos pe pământ! Prin urmare, Botezul Său a fost necesar Nu pentru El, ci pentru noi.
Mulți dintre Părinții Bisericii, precum și Scholastica medievală, au văzut Botezul lui Hristos ca instituția sacramentului. Carnea Sa a binecuvântat apa, iar coborârea Duhului Sfânt (sub formă de porumbel) și vocea lui Dumnezeu Tatăl care anunța că acesta este Fiul Său, în care El a fost bine mulțumit, a marcat începutul slujirii publice a lui Hristos.
Idei sumare
- Data: Duminica de după 6 ianuarie, în majoritatea țărilor și eparhiilor, totuși, sărbătorirea Bobotezei este transferată duminică între 2 ianuarie și 8 ianuarie, inclusiv. Când sărbătorirea Bobotezei este transferată la 7 ianuarie sau 8 ianuarie, Sărbătoarea Botezului Domnului este transferată a doua zi (luni, 8 sau 9 ianuarie). Pentru a afla data Botezului Domnului în acest an, vezi Când este Botezul Domnului?
- Tip de sărbătoare: Sărbătoare
- Lecturi: Isaia 42: 1-4, 6-7 sau Isaia 40: 1-5, 9-11; Psalmul 29: 1-2, 3-4, 3, 9-10 sau Psalmul 104: 1b-2, 3-4, 24-25, 27-28, 29-30; Fapte 10: 34-38 sau Tit 2: 11-14; 3: 4-7; Luca 3: 15-16, 21-22
- Rugăciuni: Adunați pentru ziua de octavă a Bobotezei Domnului nostru Iisus Hristos (din Liturghia Sfântului Pius al V-lea): „O, Dumnezeule, al cărui fiu născut a apărut în substanța cărnii noastre, dăruim, te implorăm., pentru ca noi să fim făcuți înăuntru într-o nouă formă de El, a cărei formă am cunoscut-o în exterior ca a noastră. Cine cu Tine trăiește și domnește în unitatea Duhului Sfânt, Dumnezeu, lumea fără sfârșit. Amin. "
- Alte nume pentru sărbătoare: Botezul lui Hristos, Botezul Domnului nostru Iisus Hristos
Istoria Sărbătorii Botezului Domnului
Botezul Domnului a fost asociat istoric cu celebrarea Bobotezei. Chiar și astăzi, sărbătoarea creștină estică a Teofaniei, sărbătorită pe 6 ianuarie ca o contraparte a sărbătorii occidentale a Bobotezei, se concentrează în primul rând pe Botezul Domnului ca revelație a lui Dumnezeu pentru om.
După ce Nașterea Domnului Hristos (Crăciunul) a fost despărțită de Bobotează, Biserica din Occident a continuat procesul și a dedicat o sărbătoare fiecăreia dintre epifaniile majore (revelații) sau teofanii (revelația lui Dumnezeu pentru om). A fost Nașterea lui Hristos la Crăciun, care l-a descoperit pe Hristos lui Israel; revelația lui Hristos către neamuri, în vizita Înțelepților de la Bobotează; Botezul Domnului, care a descoperit Treimea; și minunea la nunta de la Cana, care a dezvăluit transformarea lui Hristos a lumii. (Pentru mai multe despre cele patru teofanii, consultați articolul despre Crăciun.)
Astfel, Botezul Domnului a început să fie celebrat în octava (a opta zi) din Bobotează, cu miracolul de la Cana sărbătorit duminica după aceea. În actualul calendar liturgic, Botezul Domnului este sărbătorit duminica de după 6 ianuarie și, o săptămână mai târziu, în a doua duminică a timpului obișnuit, auzim Evanghelia nunții de la Cana.
