Idealismul este important pentru discursul filozofic, deoarece adepții săi afirmă că realitatea este dependentă de minte și de ceva care există independent de minte. Sau, altfel spus, că ideile și gândurile minții constituie esența sau natura fundamentală a întregii realități.
Versiunile extreme ale Idealismului neagă faptul că orice lume, la toate, există în afara minții noastre. Versiuni mai înguste ale Idealismului susțin că înțelegerea noastră despre realitate reflectă în primul rând funcționarea minții noastre că proprietățile obiectelor nu au o poziție independentă de mințile care le percep. Formele teistice ale idealismului limitează realitatea la mintea lui Dumnezeu.
În orice caz, nu putem ști cu adevărat nimic cu siguranță despre orice lume externă ar putea exista; tot ce putem cunoaște sunt construcțiile mentale create de mintea noastră, pe care le putem atribui unei lumi externe.
Înțelesul minții
Natura și identitatea exactă a minții de care depinde realitatea le-a împărțit pe idealiste de diferite vârste pentru vârste. Unii susțin că există o minte obiectivă care există în afara naturii. Alții susțin că mintea este pur și simplu puterea comună a rațiunii sau a raționalității. Totuși, alții susțin că este vorba de facultățile mentale colective ale societății, în timp ce altele se concentrează asupra minții ființelor umane individuale.
Idealismul platonic
Potrivit lui Platon, există un tărâm perfect al ceea ce el numește Formă și Idei, iar lumea noastră conține doar umbre ale acestui tărâm. Acesta este adesea numit „Realism platonic”, deoarece Platon pare să fi atribuit acestor forme o existență independentă de orice minte. Unii au susținut, totuși, că Platon a ținut totuși o poziție similară cu Idealismul transcendental al lui Immanuel Kant.
Idealismul epistemologic
Potrivit lui Ren Descartes, singurul lucru care poate fi cunoscut este ceea ce se întâmplă în mintea noastră Nimic dintr-o lume externă nu poate fi accesat sau cunoscut direct. Astfel, singura cunoaștere adevărată pe care o putem avea este aceea a propriei noastre existențe, o poziție rezumată în faimoasa sa afirmație „Cred că, așadar, sunt”. El a crezut că acesta este singurul lucru despre cunoașterea care nu putea fi pusă la îndoială sau pusă la îndoială.
Idealismul subiectiv
Conform Idealismului subiectiv, doar ideile pot fi cunoscute sau au orice realitate (aceasta este cunoscută și sub denumirea de solipsism sau idealism dogmatic). Astfel, nicio afirmație despre nimic din afara minții cuiva nu are nicio justificare. Episcopul George Berkeley a fost principalul avocat al acestei poziții și a susținut că așa-numitele „obiecte” nu au existat decât în măsura în care le percepem. Nu erau construite din materie existentă independent. Realitatea părea să persiste doar datorită faptului că oamenii au perceput-o, sau din cauza voinței și minții continue a lui Dumnezeu.
Idealismul obiectiv
În conformitate cu această teorie, toată realitatea se bazează pe percepția unei singure Mind u obișnuit, dar nu întotdeauna, identificată cu Dumnezeu care apoi își comunică percepția către mintea tuturor celorlalți. Nu există timp, spațiu sau altă realitate în afara percepției acestei minți; într-adevăr, nici noi, oamenii, nu suntem cu adevărat separați de ea. Suntem mai asemănători cu celulele care fac parte dintr-un organism mai mare decât cu ființe independente. Idealismul obiectiv a început cu Friedrich Schelling, dar a găsit susținători în GWF Hegel, Josiah Royce și CS Peirce.
Idealismul transcendental
Conform Idealismului transcendental, dezvoltat de Kant, toate cunoștințele își au originea în fenomene percepute, care au fost organizate pe categorii. Acest lucru este cunoscut uneori și sub denumirea de Idealismul critic și nu neagă faptul că există obiecte externe sau o realitate externă, ci doar neagă că avem acces la adevărata natură esențială a realității sau a obiectelor. Tot ce avem este percepția noastră despre ei.
Idealismul absolut
Asemănător idealismului obiectiv, idealismul absolut afirmă că toate obiectele sunt identificate cu o idee, iar cunoașterea ideală este în sine sistemul ideilor. De asemenea, este monistic, adepții săi afirmând că există o singură minte în care este creată realitatea.
Cărți importante despre idealism
Lumea și individul, de Josiah Royce
Principiile cunoașterii umane, de George Berkeley
Fenomenologia spiritului, de GWF Hegel
Critica rațiunii pure, de Immanuel Kant
Filozofi importanți ai idealismului
Platon
Gottfried Wilhelm Leibniz
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Immanuel Kant
George Berkeley
Josiah Royce
