Islamul este cunoscut ca o credință pentru toți oamenii și pentru toate timpurile. „Moștenirile provin din toate continentele și din toate mediile, care cuprind 1/5 din umanitate. În inima unui musulman, nu există loc pentru aroganță și rasism. Allah ne spune că diversitatea vieții, precum și diversele limbi și culori ale ființelor umane, este un semn al măreției lui Allah și o lecție pentru noi să învățăm despre smerenie, egalitate și aprecierea diferențelor.
Citate din Coran
Și printre minunile Sale este crearea cerului și a pământului și diversitatea limbilor și culorilor voastre. Pentru aceasta, iată, există mesaje într-adevăr pentru toți cei care dețin cunoștințe înnăscute! (Coran 30:22).
Nu vezi că Allah trimite ploaie din cer? Odată cu aceasta, scoatem produse de diferite culori. Și la munte sunt tracturi albe și roșii, de diferite nuanțe de culoare, și negru intens în nuanță. De asemenea, în rândul bărbaților, și creaturi târâtoare, și vite ele sunt de diferite culori. Deci se tem cu adevărat de Allah, printre Slujitorii Săi, care au cunoștințe. Pentru că Allah este Înălțat în Putere, Oft-Iertând (Coran 35: 27-28).
Oh bărbați! Iată, v-am creat pe toți dintr-un bărbat și dintr-o femeie și v-am făcut în națiuni și triburi, pentru a putea să vă cunoașteți unul pe altul. Rarily, cel mai nobil dintre voi în fața lui Allah este cel care este cel mai profund conștient de El. Iată, Allah este Atotștiutor, Atotștiutor (Coran 49:13).
Și El este cel care v-a determinat pe toți să fiți dintr-o singură entitate vie și a desemnat pentru fiecare dintre voi o limită de timp pe pământ și un loc de odihnă după moarte. Desigur, într-adevăr, avem a scris aceste mesaje oamenilor care pot înțelege adevărul! (Coran 6:98).
Și printre minunile Lui este aceasta: El te creează din praf și atunci iată! Deveniți ființe umane care se întind departe și în larg! (Coran 30:20).
Pentru bărbați și femei musulmani, pentru bărbați și femei credincioși, pentru bărbați și femei devotați, pentru bărbați și femei adevărați, pentru bărbați și femei care sunt răbdători și constanți, pentru bărbați și femei care se umilesc singuri, pentru bărbați și femei care dăruiește caritate, pentru bărbații și femeile care postesc, pentru bărbații și femeile care își păstrează castitatea și pentru bărbații și femeile care se angajează mult în Allah laudele pentru ei, Allah a pregătit iertare și o mare recompensă (Coran 33:35).
Națiunea Islamului
Majoritatea oamenilor, când se gândesc la musulmani afro-americani, se gândesc la „Națiunea Islamului”. Cu siguranță, există o importanță istorică a modului în care islamul a pus stăpânire în rândul afro-americanilor, dar vom vedea cum această transformare inițială s-a transformat în timpurile moderne.
Printre motivele pentru care afro-americanii au fost și continuă să fie atrași de islam sunt 1) moștenirea islamică din Africa de Vest de unde au venit mulți strămoși; și 2) absența rasismului în Islam, în contrast cu înrobirea brutală și rasistă pe care au îndurat-o.
La începutul anilor 1900, câțiva lideri negri s-au străduit să îi ajute pe sclavii africani eliberați recent să-și recâștige sentimentul de auto-respect și să-și recupereze moștenirea. Noble Drew Ali a început o comunitate naționalistă neagră, Templul Științei Moorice, în New Jersey, în 1913. După moartea sa, unii dintre adepții săi s-au îndreptat către Wallace Fard, care a fondat Națiunea Islamului pierdut din Detroit în 1930. Fard era un figură misterioasă care a declarat că islamul este religia naturală pentru africani, dar nu a subliniat învățăturile ortodoxe ale credinței. În schimb, a predicat naționalismul negru, cu o mitologie revizionistă explicând opresiunea istorică a oamenilor negri. Multe din învățăturile sale au contrazis în mod direct adevărata credință a islamului.
În 1934, Fard a dispărut și Ilie Muhammed a preluat conducerea Națiunii Islamului. Fard a devenit o figură „Mântuitor”, iar urmașii au crezut că el este Allah în trupul de pe pământ. Sărăcia și rasismul raspândit în statele urbane din nord au făcut ca mesajul său despre superioritatea neagră și „diavolii albi” să fie mai acceptați. Urmașul său Malcolm X a devenit o persoană publică în anii 1960, deși s-a separat de Națiunea Islamului înainte de moartea sa, în 1965.
Malcolm X
Musulmanii privesc spre Malcolm X (ulterior cunoscut sub numele de Al-Hajj Malik Shabaaz) ca un exemplu al unuia care, la sfârșitul vieții, a respins învățăturile diviziale rasiale ale Națiunii Islamului și au îmbrățișat adevărata frăție a islamului. Scrisoarea sa din Mecca, scrisă în timpul pelerinajului său, arată transformarea care a avut loc. După cum vom vedea în scurt timp, majoritatea afro-americanilor au făcut și această tranziție, lăsând în urmă organizațiile islamice „naționaliste negre” pentru a intra în frăția mondială a islamului.
Numărul musulmanilor din Statele Unite astăzi este estimat a fi cuprins între 6-8 milioane. Conform mai multor sondaje comandate între 2006-2008, afro-americanii reprezintă aproximativ 25% din populația musulmană a SUA
Marea majoritate a musulmanilor afro-americani au îmbrățișat islamul ortodox și au respins învățăturile diviziale rasiale ale Națiunii Islamului. Warith Deen Mohammed, fiul lui Ilie Mohammed, a ajutat să conducă comunitatea printr-o tranziție departe de învățăturile naționaliste negre ale tatălui său, pentru a se alătura credinței islamice principale.
Numărul imigranților musulmani în Statele Unite a crescut în ultimii ani, la fel și numărul convertiților autohtoni la credință. Printre imigranți, musulmanii provin în mare parte din țările arabe și din Asia de Sud. Un studiu major realizat de Pew Research Center în 2007 a constatat că musulmanii americani sunt în mare parte de clasă mijlocie, bine educați și „hotărâți americani în perspectivele, valorile și atitudinile lor”.
Astăzi, musulmanii din America reprezintă un mozaic colorat care este unic în lume. Afro-americanii, sud-estul asiatic, nord-africanii, arabii și europenii se reunesc zilnic pentru rugăciune și sprijin, uniți în credință, cu înțelegerea că toți sunt egali în fața lui Dumnezeu.
