https://religiousopinions.com
Slider Image

Biografia lui Justin Martyr

Justin Martyr (100–165 d.Hr.) a fost un părinte timpuriu al Bisericii care și-a început cariera de filosof, dar a descoperit că teoriile seculare despre viață nu aveau sens. Când a descoperit creștinismul, l-a urmărit atât de zelos, încât a dus la executarea lui.

Fapte rapide: Justin Martyr

  • Cunoscut și ca : Flavius ​​Justinius
  • Ocupația : filosof, teolog, apolog
  • Născut : c. 100 d.Hr.
  • Decedat : 165 d.Hr.
  • Educație : educație clasică în filozofia greacă și romană
  • Lucrări publicate : Dialog cu Trypho, scuze
  • Citat celebru: „Ne așteptăm să primim din nou trupurile noastre, deși sunt morți și aruncați pe pământ, pentru că susținem că, cu Dumnezeu, nimic nu este imposibil.”

Caută răspunsuri

Născut în orașul roman Flavia Neapolis, în apropierea vechiului oraș Samaritan Shechem, Justin era fiul părinților păgâni. Data sa exactă a nașterii nu este cunoscută, dar a fost probabil în primii ani ai secolului al II-lea.

Deși unii savanți moderni au atacat intelectul lui Justin, el a avut o minte curios și a primit o educație de bază solidă în retorică, poezie și istorie. În vârstă de tânăr, Justin a studiat diverse școli de filozofie, căutând răspunsuri la cele mai nedumerite întrebări din viață.

Prima sa desfășurare a fost stoicismul, început de greci și dezvoltat de romani, care a promovat raționalismul și logica. Stoicii învățau stăpânirea de sine și indiferența față de lucrurile dincolo de puterea noastră. Justin a găsit această filozofie deficitară.

În continuare, a studiat sub un filozof peripatic sau aristotelic. Cu toate acestea, Justin și-a dat seama curând că bărbatul era mai preocupat să își încaseze taxele decât să afle adevărul. Următorul său profesor a fost un pitagore, care a insistat ca Justin să studieze și geometria, muzica și astronomia, o cerere prea împovărătoare. Ultima școală, platonismul, a fost mai complexă din punct de vedere intelectual, dar nu a abordat problemele umane care i-a păsat lui Justin.

Omul misterios

Într-o zi, când Justin avea aproximativ 30 de ani, a întâlnit un bătrân în timp ce mergea pe malul mării. Omul i-a vorbit despre Iisus Hristos și despre cum a fost Hristos împlinirea promisă de vechii profeți ebraici.

În timp ce vorbeau, bătrânul arunca găuri în filozofia lui Platon și a lui Aristotel, spunând că rațiunea nu era calea de a-L descoperi pe Dumnezeu. În schimb, omul a arătat către profeți care au avut întâlniri personale cu Dumnezeu și au prezis planul său de mântuire.

"Un foc a fost aprins brusc în sufletul meu", a spus Justin mai târziu. "M-am îndrăgostit de profeți și de acești oameni care l-au iubit pe Hristos; am reflectat asupra tuturor cuvintelor lor și am constatat că această filozofie este adevărată și profitabilă. Așa și de ce am devenit filozof. Și aș dori ca toată lumea să simtă la fel ca și mine. "

După conversia sa, Justin încă se considera filosof în locul unui teolog sau misionar. El a crezut că Platon și alți filozofi greci i-au furat multe teorii din Biblie, dar din moment ce Biblia provenea de la Dumnezeu, creștinismul a fost „adevărata filozofie” și a devenit o credință pentru care merită să moară.

Opere majore de Justin

În jurul anului 132 d.Hr., Iustin a călătorit în Efes, un oraș în care apostolul Pavel a plantat o biserică. Acolo, Justin a avut o dezbatere cu un evreu pe nume Trypho cu privire la interpretarea Bibliei.

Următoarea oprire a lui Justin a fost Roma, unde a fondat o școală creștină. Din cauza persecuției împotriva creștinilor, Iustin a făcut cea mai mare parte a învățăturii sale în case private. Trăia deasupra unui bărbat pe nume Martinus, în apropierea Băilor timiotiniene.

Multe dintre tratatele lui Iustin sunt menționate în scrierile Părinților Bisericii timpurii, dar doar trei opere autentice supraviețuiesc. Urmează câteva rezumate ale punctelor lor cheie.

Dialogul cu Trypho

Luând forma unei dezbateri cu un evreu la Efes, această carte este antisemită după standardele de astăzi. Cu toate acestea, a servit ca apărare de bază a creștinismului timp de mai mulți ani. Savanții cred că a fost scris de fapt după apologie, pe care îl citează. Este un sondaj incomplet al doctrinei creștine:

  • Vechiul Testament dă loc Noului Legământ;
  • Iisus Hristos a îndeplinit profețiile Vechiului Testament;
  • Națiunile vor fi convertite, creștinii fiind noul popor ales.

apologie

Apologia lui Iustin, o lucrare de reper a apologeticii creștine sau de apărare, a fost scrisă în jurul anului 153 d.Hr. și a fost adresată împăratului Antoninus Pius. Justin a încercat să arate că creștinismul nu era o amenințare pentru Imperiul Roman, ci mai degrabă un sistem etic, bazat pe credință, care cobora de la Dumnezeu. Justin a făcut aceste puncte importante:

  • Creștinii nu sunt criminali;
  • Mai degrabă ar muri decât să nege Dumnezeul lor sau să se închine idolilor;
  • Creștinii i-au adorat pe Hristos și pe Dumnezeu răstignit;
  • Hristos este Cuvântul întrupat sau Logos;
  • Creștinismul este superior celorlalte credințe;
  • Iustin a descris închinarea creștină, botezul și Euharistia.

A doua „apologie”

Bursa modernă consideră cea de-a doua apologie doar o apendice a primei și spune că părintele Bisericii Eusebiu a greșit când a judecat-o un al doilea document independent. De asemenea, este discutabil dacă a fost dedicat împăratului Marcus Aurelius, un celebru filozof stoic. Acopera doua puncte principale:

  • Detaliază nedreptățile prefectului Urbinus față de creștini;
  • Dumnezeu îngăduie răul din cauza Providenței, a libertății omului și a judecății din urmă.

Cel puțin zece documente antice sunt atribuite lui Justin Martyr, dar dovezi pentru autenticitatea lor sunt îndoielnice. Mai multe au fost scrise de alți bărbați sub numele lui Justin, o practică destul de comună în lumea antică.

Ucis pentru Hristos

Justin s-a angajat în dezbateri publice la Roma cu doi filosofi: Marcion, un eretic și Crescens, un cinic. Legenda spune că Justin a învins-o pe Crescens în concursul lor și, îndepărtându-se de pierderea sa, Crescens l-a raportat pe Justin și șase dintre studenții săi lui Rusticus, prefectul Romei.

Într-o relatare a procesului din 165 d.Hr., Rusticus i-a pus la îndoială pe Justin și pe ceilalți despre convingerile lor. Justin a dat un scurt rezumat al doctrinei creștine, iar ceilalți au mărturisit că sunt creștini. Rustic le-a poruncit apoi să ofere jertfe zeilor romani, iar ei au refuzat.

Rustic le-a poruncit să fie înfiorate și decapitate. Iustin a spus: „Prin rugăciunea noastră putem fi mântuiți datorită Domnului nostru Iisus Hristos, chiar și atunci când am fost pedepsiți, pentru că acest lucru va deveni mântuire și încredere la sediul judecății mai înfricoșător și mai universal al Domnului și Mântuitorului nostru. .

Moștenirea lui Justin

Justin Martyr, în secolul al II-lea, a încercat să pună capăt decalajului dintre filozofie și religie. Cu toate acestea, în timpul următor morții sale, el a fost atacat ca fiind nici un adevărat filozof și nici un creștin adevărat. De fapt, el și-a propus să găsească adevărata sau cea mai bună filozofie și a îmbrățișat creștinismul din cauza moștenirii profetice și a purității sale morale.

Scrisul său a lăsat o descriere detaliată a masei timpurii, precum și o aluzie a celor trei persoane dintr-un singur Dumnezeu - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt - cu ani înainte ca Tertulian să introducă conceptul despre Trinitate. Apărarea lui Iustin a creștinismului a subliniat moralitatea și etica superioară platonismului.

Ar fi trebuit mai mult de 150 de ani de la executarea lui Justin înainte ca creștinismul să fie acceptat și chiar promovat în Imperiul Roman. Totuși, a dat un exemplu ca om care și-a pus credința în promisiunile lui Isus Hristos și chiar și-a pariat viața asupra lor.

surse

  • „Justin Martyr, apărătorul adevăratei filozofii”, creștinismul de astăzi, https://www.christianitytoday.com/history/people/evangelistsandapologists/justin-martyr.html.
  • „Sfântul Iustin Martir”, Noul Advent , http://www.newadvent.org/cathen/08580c.htm.
  • „Justin Martyr, Philosopher, Apologist and Martyr”, de James E. Kiefer; Anglican.org; http://justus.anglican.org/resources/bio/175.html.
  • „Cine a fost Justin Martir?”, A primit întrebări; https://www.gotquestions.org/Justin-Martyr.html.
  • „Creștinii timpurii au învățat Trinitatea”, Bible.ca; http://www.bible.ca/H-trinity.htm.
  • „Dialogul lui Justin Martyr cu Trypho”, de Wyman Richardson; (Seria rezumatelor patristice); Mergând împreună ministerele; https://www.walkingtogetherministries.com/2014/09/23/justin-martyrs-dialogue-with-trypho-the-patristic-summaries-series/.
Proiecte de artizanat Lammas

Proiecte de artizanat Lammas

Religia în Filipine

Religia în Filipine

Credințe de jainism: Cele trei bijuterii

Credințe de jainism: Cele trei bijuterii