Conceptul de apocalipsă are o lungă și bogată tradiție literară și religioasă a cărei semnificație depășește ceea ce vedem pe afișele dramatice ale filmelor.
Cuvântul apocalipsă este derivat din cuvântul grecesc apok lypsis, care se traduce cel mai literal la an descoperire. În contextul textelor religioase precum Biblia, cuvântul este cel mai des utilizat în raport cu o dezvăluire sfântă. de informații sau cunoștințe, de obicei printr-un fel de vis profetic sau viziune. Cunoașterea din aceste viziuni este, de obicei, legată fie de orele de sfârșit, fie de perspective asupra adevărului divin.
Mai multe elemente sunt adesea asociate cu apocalipsa biblică, incluzând, dar fără a se limita la simbolismul bazat pe imagini, numere și perioade specifice sau semnificative de timp. În Biblia creștină există două cărți apocaliptice majore; în Biblia ebraică, există doar unul.
Termeni cheie
- Apocalipsa: descoperirea unui adevăr.
- Răpirea: ideea că toți credincioșii adevărați vii la sfârșitul timpurilor vor fi duși la cer pentru a fi cu Dumnezeu. Termenul este adesea folosit greșit ca sinonim pentru apocalipsă. Existența sa este subiectul multor dezbateri între cultele creștine.
- Fiul omului: termen care apare în scrierile apocaliptice, dar care nu are o definiție de consens. Unii cercetători cred că afirmă latura umană a dublei naturi a lui Hristos; alții cred că este un mod idiomatic de referire la sinele.
Cartea lui Daniel și cele patru viziuni
Daniel este apocalipsa pe care o împărtășesc atât tradițiile evreiești cât și cele creștine. Se găsește în Vechiul Testament al Bibliei creștine printre profeții majori (Daniel, Ieremia, Ezechiel și Isaia) și în Kevitum în Biblia evreiască. Secțiunea referitoare la apocalipsă este a doua jumătate a textelor, care constă din patru viziuni.
Primul vis este de patru fiare, dintre care una distruge întreaga lume înainte de a fi distrusă de un judecător divin, care apoi dă regie veșnică unui son de om (în sine o frază particulară care apare frecvent în Iudeo -Scrierile apocaliptice ale Christiei). I se spune atunci lui Daniel că fiarele reprezintă notările ale pământului, care într-o bună zi vor face război împotriva sfântului, dar vor primi judecata divină. Această viziune include mai multe caracteristici ale apocalipsei biblice, inclusiv simbolismul numeric (patru fiare reprezintă patru regate), predicții ale timpilor de sfârșit și perioade ritualice de timp nedefinite de standardele normale (este specificat că regele final va face război pentru două ori și jumătate ").
A doua viziune a lui Daniel este a unui berbec cu două coarne, care aleargă cu rafală până când este distrus de o capră. Capra crește apoi un corn mic, care devine din ce în ce mai mare, până când desecrează templul sfânt. Încă o dată, vedem animale folosite pentru a reprezenta națiunile umane: coarnele ramului să se spună că reprezintă perșii și Medii și, în timp ce capra se spune că este Grecia, cornul ei distructiv este în sine reprezentativ pentru un rege malefic pentru veni. Profețiile numerice sunt de asemenea prezente prin specificarea numărului de zile în care templul este necurat.
Îngerul Gabriel, care a explicat a doua viziune, se întoarce pentru întrebările lui Daniel despre profetul Ieremia promisiunea că Ierusalimul și Templul său va fi distrus 70 de ani. Îngerul îi spune lui Daniel că profeția se referă de fapt la un număr de ani echivalent cu numărul de zile dintr-o săptămână înmulțit cu 70 (pentru un total de 490 de ani) și că Templul va fi restaurat, dar apoi distrus din nou de un conducător rău . Numărul șapte joacă un rol major în această a treia viziune apocaliptică, atât ca număr de zile într-o săptămână, cât și în seventy crucial, care este destul de frecvent: șapte (sau variații de genul sprezece ori de șapte ) este un număr simbolic care deseori se referă la conceptul de numere mult mai mari sau la trecerea ritualistică a timpului.
A patra și ultima viziune a lui Daniel este probabil cea mai apropiată de conceptul revelator, de sfârșit de timp, al apocalipsei găsit în imaginația populară. În ea, un înger sau o altă ființă divină îi arată lui Daniel o perioadă viitoare în care națiunile omului se află în război, extinzându-se la a treia viziune în care un conducător rău trece și distruge Templul.
Apocalipsa în Cartea Apocalipsei
Apocalipsa, care apare ca ultima carte din Biblia creștină, este una dintre cele mai cunoscute piese de scriere apocaliptică. Încadrat ca viziunile apostolului Ioan, acesta este plin de simbolism în imagini și numere pentru a crea o profeție a sfârșitului zilelor.
Revelația este sursa definiției noastre populare de apocalipse. În viziuni, Ioan este arătat bătălii spirituale intense, centrate în jurul conflictului dintre influențele pământești și divine și eventuala judecată finală a omului de către Dumnezeu. Imaginile și vremurile vii, uneori confuze, descrise în carte sunt încărcate de simbolism care se leagă adesea de scrierile profetice ale Vechiului Testament.
Această apocalipsă descrie, în termeni aproape ritualici, viziunea lui Ioan cu privire la modul în care Hristos se va întoarce atunci când va fi timpul ca Dumnezeu să judece toate ființele pământești și să răsplătească credincioșii cu o viață veșnică, veselă. Este acest element sfârșitul vieții pământești și începutul unei existențe de necunoscut, apropiat de divin ceea ce conferă culturii populare asocierea apocalipse cu endul lumii.
