Simboluri votante pentru zeii lor

Practicile religioase includ în mod obișnuit apelul la loa (legea) sau la spirite și invitarea acestora să pună temporar stăpânire pe (sau să „călărească”) corpuri umane, astfel încât să poată comunica direct cu credincioșii. Ceremoniile includ în mod obișnuit toba, scandarea, dansul și desenul simbolurilor cunoscute sub numele de veves (veveri).

La fel cum culorile specifice, obiectele, cântările și bătăile de tambur apelează la anumite pâlcuri, la fel pentru a face vevele. Folosirea într-o ceremonie depinde de lwa a cui se dorește prezența. Vevele sunt trase pe pământ cu făină de porumb, nisip sau alte substanțe pudroase și sunt șterse în timpul ritualului.

Modelele Veve variază în funcție de obiceiurile locale, la fel ca și numele loa. Cu toate acestea, mai multe vevele în general au elemente partajate. De exemplu, Damballah-Wedo este o zeitate a șarpelui, astfel încât să incorporeze doi șerpi.

Agwe

El este un spirit de apă și prezintă un interes deosebit pentru oamenii marinari, precum pescarii. Ca atare, veva lui reprezintă o barcă. Agwe este deosebit de important în Haiti, o națiune insulară în care mulți rezidenți au depins de mare pentru supraviețuire timp de secole.

Când ajunge în posesia unui interpret, este întâmpinat cu bureți și prosoape umede pentru a-l menține rece și umed în timp ce se află pe uscat în timpul ceremoniei. Trebuie să aveți grijă pentru a împiedica sătuții să sară în apă, care este locul unde Agwe preferă să fie.

Ceremonii pentru Agwe se fac frecvent în apropierea apei. Ofertele sunt plutite pe suprafața apei. Dacă ofertele se întorc pe țărm, au fost refuzate de Agwe.

Agwe este în mod obișnuit înfățișat ca un bărbat mullato îmbrăcat într-o uniformă navală, iar atunci când este în posesia altuia se comportă ca atare, salutând și dând ordine.

Omologul feminin al lui Agwe este La Sirene, sirena mărilor.

Alte nume: Agive, Agoueh, Met Agwe Tawoyo Loa Familie : Rada; Aspectul lui Petro este Agwe La Flambeau, al cărui tărâm este apa clocotită și aburitoare, cel mai frecvent în legătură cu erupțiile vulcanice subacvatice.

Sex: Bărbat

Sfântul catolic asociat: Sf. Ulrich (care este adesea înfățișat ținând un pește)

Oferte: Oaie albă, șampanie, nave de jucării, focuri de armă, rom

Culoare (e): alb și albastru

Damballah-Wedo

Damballah-Wedo este înfățișat ca un șarpe sau un șarpe, iar vevele sale reflectă acest aspect al lui. Când posedă un om, nu vorbește, ci în schimb, doar șuiește și fluieră. Mișcările sale sunt, de asemenea, asemănătoare cu șarpele și pot include înclinarea de-a lungul solului, lovirea limbii și urcarea obiectelor înalte.

Damballah-Wedo este asociat cu creația și este privit ca un tată iubitor față de lume. Prezența lui aduce pace și armonie. Ca sursă de viață, el este, de asemenea, puternic asociat cu apa și ploaia.

Damballah-Wedo este puternic asociat cu strămoșii, iar el și tovarășul său Ayida-Wedo sunt cei mai în vârstă și mai înțelepți dintre loa.

De asemenea, Ayida-Wedo este asociată cu șerpii și este partenerul Damballah în creație. Deoarece procesul creativ este privit ca împărțit între bărbat și femeie, vevele lui Damballah-Wedo în general înfățișează doi șerpi decât un singur.

Alte nume: Damballa, Damballah Weddo, Da, Papa Damballa, Obatala

Familia Loa: Rada

Sex: Bărbat

Sfântul catolic asociat: Sfântul Patrick (care a alungat șerpii din Irlanda); Uneori, de asemenea, asociat cu Moise, al cărui personal s-a transformat într-un șarpe pentru a dovedi puterea lui Dumnezeu asupra celei păzite de preoții egipteni

Sărbători: 17 martie (Ziua Sf. Patrick)

Oferte: Un ou pe o movilă de făină; sirop de porumb; pui; alte obiecte albe, cum ar fi flori albe.

Culoare (e): alb

Ogoun

Ogoun a fost inițial asociat cu focul, fierăria și prelucrarea metalelor. Concentrația sa s-a transformat de-a lungul anilor pentru a include puterea, războinicii și politica. Îi place în special macheta, care este o ofertă obișnuită în pregătirea posesiei, iar machetele sunt prezentate uneori în vevele sale.

Ogoun este protector și triumfător. Mulți îl creditează cu plantarea semințelor revoluției în mintea sclavilor haitieni în 1804.

Fiecare dintre numeroasele aspecte ale lui Ogoun are propriile personalități și talente. Unul este asociat cu vindecarea și este văzut ca un medic de luptă, altul este un gânditor, un strateg și un diplomat, iar mulți sunt războinici care se leagă de machete.

Alte nume: Există o mare varietate de aspecte Ogoun, inclusiv Ogoun Feray, Ogoun Badagris, Ogoun Balingo, Ogoun Batala, Ogoun Fer și Ogoun Sen Jacque (sau St. Jacques) Familia Loa: Rada; Ogoun De Manye și Ogoun Yemsen sunt Petro

Sex: Bărbat

Sfântul catolic asociat: Sfântul Iacob cel Mare sau Sfântul Gheorghe

Sărbători: 25 iulie sau 23 aprilie

Oferte: Machete, rom, trabucuri, fasole roșie și orez, yam, cocoșe roșii și tauri roșii (ne-castrate)

Culoare (e): Roșu și Albastru

Gran Bwa

Gran Bwa înseamnă „copac mare” și el este stăpânul pădurilor din Vilokan, insula care este acasă la lege. El este puternic asociat cu plante, copaci și practici asociate cu acele materiale precum herbalismul. Gran Bwa este, de asemenea, stăpânul sălbăticiei în general și, prin urmare, poate fi sălbatic și imprevizibil. Templele lasă adesea o secțiune pentru a crește sălbatic în onoarea lui. Dar este și el cu inimă mare, iubitor și destul de abordabil.

Arborele mapou (sau bumbac de mătase) este specific sacrului pentru Gran Bwa. Este originar din Haiti și a fost extins aproape în secolele XX de către adversarii lui Vodou. Este un copac mapou care este văzut ca conectând lumile materiale și spirituale (Vilokan), care este reprezentat în curtea templelor Vodou de un pol central. Gran Bwa este adesea văzut ca un păzitor și protector al strămoșilor care au călătorit întotdeauna de pe această lume până la următoarea.

Cunostinte ascunse

Vindecarea, secretele și magia sunt, de asemenea, asociate cu Gran Bwa, deoarece ascunde anumite lucruri de ochii indurerați ai neinițiatului. El este chemat în timpul ceremoniilor de inițiere. Și în ramurile sale se poate găsi șarpele Damballah-Wedo.

Familia Lwa: Petro

Sex: Bărbat

Sfântul catolic asociat: Sfântul Sebastian, care a fost legat de un copac înainte de a fi împușcat cu săgeți.

Sărbători: 17 martie (Ziua Sf. Patrick)

Oferte: trabucuri, frunze, plante, bastoane, kleren (un tip de rom)

Culori: maro, verde

Papa Legba

Catherine Beyer

Legba este poarta către lumea spiritelor, cunoscută sub numele de Vilokan. Ritualurile încep cu o rugăciune către Legba pentru a deschide porțile astfel încât participanții să poată avea acces la celelalte niveluri. Vevele acestor alte lwe sunt deseori desenate care intersectează ramurile vevei lui Legba pentru a reprezenta acest lucru.

Legba este, de asemenea, puternic asociată cu soarele și este văzută ca un dăruitor de viață, transferând puterea lui Dumnezeu către lumea materială și tot ceea ce trăiește în ea. Acest lucru îi consolidează în continuare rolul său de punte între tărâmuri.

Asocierea sa cu creația, generația și viața îl face să fie o lege comună de abordat cu problemele sexului, iar poziția sa ca o conduită a voinței lui Dumnezeu îl face un legea de ordine și destin.

În sfârșit, Legba este o lege a răscrucei, iar ofertele sunt adesea făcute pentru el. Simbolul său este crucea, care simbolizează și intersecția lumilor materiale și spirituale.

Alte nume: Legba este adesea denumită afectuos ca Papa Legba.

Familia Lwa: Rada

Sex: Bărbat

Sfântul catolic asociat: Sf. Petru, care ține cheile de la poarta raiului

Sărbători: 1 noiembrie, Ziua tuturor Sfinților

Oferte: Cocoși

Aspect: Un batran care merge cu un baston. Poartă un sac pe o curea de-a lungul unui umăr de pe care el dispune destinul.

Personalitate alternativă: Forma Petro a lui Legba este Met Kafou Legba. El reprezintă distrugerea mai degrabă decât creația și este un truc care introduce haosul și perturbarea. El este asociat cu luna și noaptea.