Ayn Rand, cea mai cunoscută pentru apărarea obiectivismului și a capitalismului, a fost un oponent neapologic la tot ceea ce ea considera a fi mistic sau supranatural - inclusiv toate tipurile de religie și toate formele de teism. Potrivit lui Rand, rațiunea și știința erau singurele căi către cunoașterea autentică, nu credința. În mod ironic, filozofia ei despre obiectivism a dobândit adepți care afișează un devotament atât de extrem încât ea însăși a fost uneori descrisă ca o religie non-teistă.
Dumnezeu
Bunul, spun misticii spiritului, este, o ființă a cărei singură definiție este aceea că este dincolo de puterea omului de a concepe - o definiție care invalidează conștiința omului și anulează conceptele sale despre existență ... Mintea omului, spune misticii spiritului, trebuie să fie subordonat voinței lui Dumnezeu ... Standardul valoric al omului, spun misticii spiritului, este plăcerea lui Dumnezeu, ale cărui standarde sunt dincolo de puterea de înțelegere a omului și trebuie acceptate pe credință ... Scopul vieții omului ... este să devii un zombie abject care servește unui scop pe care nu-l cunoaște, din motive pe care nu trebuie să le pună la îndoială.
[Ayn Rand, Pentru noul intelectual ]
Religie și credință
Timp de secole, misticii spiritului existau executând o rachetă de protecție prin a face viața pe pământ insuportabilă, apoi să-ți încarci pentru consolare și ușurare, prin interzicerea tuturor virtuților care fac existența posibilă, apoi călărind pe umerii vinovăției tale., declarând producția și bucuria ca fiind păcate, apoi colectând șantaj de la păcătoși.
[Ayn Rand, Pentru noul intelectual ]
[Doctrina originalului păcat] declară că [omul] a mâncat fructul pomului cunoașterii Era cunoașterea binelui și a răului - a devenit o ființă morală. El a fost condamnat să-și câștige pâinea prin munca lui a devenit o ființă productivă. El a fost condamnat la experiență dorință a dobândit capacitatea de a se bucura sexual. Răurile pentru care l-au blestemat sunt rațiunea, moralitatea, bucuria creativității - toate valorile cardinale ale existenței sale.
[Ayn Rand, „Discursul lui Galt”, în Pentru noul intelectual, p. 136]
Playboy : Nici o religie nu a oferit vreo valoare constructivă în viața omului?
Ayn Rand : religia Qua, nu - în sensul credinței oarbe, a credințelor care nu este susținută sau contrară faptelor realității și concluziilor rațiunii. Credința, ca atare, este extrem de dăunătoare vieții umane: este negația rațiunii. Dar trebuie să vă amintiți că religia este o formă timpurie de filozofie, că primele încercări de a explica universul, de a oferi un cadru coerent de referință la viața omului și un cod de valori morale, au fost făcute de religie înainte ca oamenii să se absolve sau să se dezvolte suficient au filozofie. Și, ca filozofii, unele religii au puncte morale foarte valoroase. Este posibil să aibă o influență bună sau principii adecvate de a inculca, dar într-un context foarte contradictoriu și, într-un mod foarte important, cum ar trebui să o spun? Baza periculoasă sau malefică: pe terenul credinței.
[Interviu Playboy cu Ayn Rand]
Niciodată nu a existat o filozofie, o teorie sau o doctrină, care să atacă rațiunea (sau „limitată”), care nu a predicat supunerea la puterea unei autorități.
[Ayn Rand, „Comprachicos”, în Noua Stânga. ]
Presupunerea scurtă a cunoașterii, care este credința, este doar un scurtcircuit care distruge mintea.
[Ayn Rand, „Etica obiectivistă”, în Virtutea egoismului, p. 25]
Vreau să combat religia ca rădăcina tuturor minciunii umane și singura scuză pentru suferință ... Vreau să demonstrez că religia rupe un personaj înainte de a se forma, în copilărie, prin învățarea unui copil minciună înainte să știe ce este o minciună, prin ruperea lui de obiceiul de a gândi înainte de a începe să gândească, făcându-l ipocrit înainte de a cunoaște orice altă atitudine posibilă față de viață. Religia este și primul dușman al capacității de a gândi. Această abilitate nu este folosită de bărbați la o zecime din posibilitatea ei, dar înainte de a învăța să creadă că sunt descurajați de a fi ordonați să ia lucrurile pe credință. Credința este cel mai rău blestem al omenirii, ca antiteză exactă și dușman al gândirii.
[Ayn Rand, Jurnalele lui Ayn Rand, ed. de Leonard Peikoff.]
A te baza pe credință înseamnă a recunoaște că rațiunea este de partea dușmanilor cuiva - pe care cineva nu are argumente raționale de oferit.
[Ayn Rand, „Conservatorism: un necrolog”, în Capitalism: idealul necunoscut . p. 196]
Dacă ești prins la un moment crucial și cineva îți spune că doctrina ta nu are sens Ești pregătit pentru el. Îi spui că există ceva mai presus de sens. Că aici nu trebuie să încerce să gândească, trebuie să simtă. El trebuie să creadă. Suspendă rațiunea și o poți juca deuces wild.
[Ayn Rand, The Fountainhead ]
Întrebați-vă dacă visul cerului și măreția ar trebui să ne aștepte în mormintele noastre - sau dacă ar trebui să fie al nostru aici și acum și pe acest pământ.
[Ayn Rand, Atlas ridicat din umeri ]
[T] el doar o crimă morală reală pe care un om o poate comite împotriva altuia este încercarea de a crea, prin cuvintele sau acțiunile sale, o impresie a contradictorialității, a imposibilului, a iraționalului și a zdruncina astfel conceptul de raționalitate în victima sa.
[Ayn Rand, Atlas ridicat din umeri ]
Rațiune și raționalitate
Dacă aș vorbi despre felul tău limbaj, aș spune că singura poruncă morală a omului este: Tu vei gândi. Dar o „poruncă morală” este o contradicție în termeni. Moralul este alesul, nu cel forțat; cel înțeles, nu cel ascultat. Moralul este rațional, iar rațiunea nu acceptă porunci.
[Ayn Rand, „Discursul lui Galt”, în Pentru noul intelectual, p. 128]
Te afli într-un univers care este guvernat de legi naturale și, prin urmare, este stabil, ferm, absolut - și cunoscut? Sau te afli într-un haos de neînțeles, un tărâm al unor minuni inexplicabile, un flux imprevizibil, necunoscut, pe care mintea ta este neputincioasă să-l înțeleagă? Natura acțiunilor dvs. și ambiția voastră vor fi diferite, în funcție de setul de răspunsuri pe care veniți să le acceptați.
[Ayn Rand, Filozofie: Cine are nevoie de ea .]
Oamenii gânditori nu pot fi guvernați.
[Ayn Rand, "Impozite-credite pentru educație", în scrisoarea Ayn Rand .]
În această lume, vei putea să te ridici dimineața cu spiritul pe care îl cunoșteai în copilărie: acel spirit de dorință, aventură și siguranță care vine din a face cu un univers rațional.
[Ayn Rand, Atlas ridicat din umeri ]
... dacă devotamentul față de adevăr este semnul moral al moralei, atunci nu există o formă de devotament mai mare, mai nobilă, mai eroică decât actul unui om care își asumă responsabilitatea de a gândi ... presupusa scurtătură a cunoașterii, care este credința, este doar un scurtcircuit care distruge mintea.
[Ayn Rand, Atlas ridicat din umeri ]
Definițiile sunt păzitorii raționalității, prima linie de apărare împotriva haosului dezintegrării mintale.
[Ayn Rand, „Artă și cunoaștere”, în Manifestul romantic, p. 77]
A te teme să te confrunți cu o problemă înseamnă să crezi că cel mai rău este adevărat.
[Ayn Rand, Atlas ridicat din umeri ]
... dacă devotamentul față de adevăr este semnul moral al moralei, atunci nu există o formă de devotament mai mare, mai nobilă, mai eroică decât actul unui om care își asumă responsabilitatea de a gândi ... presupusa scurtătură a cunoașterii, care este credința, este doar un scurtcircuit care distruge mintea.
[Ayn Rand, Atlas ridicat din umeri ]
