Fapte despre Panteonul din Roma

Cândva un templu roman, acum o biserică creștină

Panteonul original al Romei a fost construit între 27 și 25 î.Hr., sub Marcus Vipsanius Agrippa. A fost dedicat celor 12 zei ai cerului și s-a concentrat asupra cultului lui Augustus. Romanii credeau că Romulus a urcat la cer din acest loc. Structura lui Agrippa a fost distrusă în 80, iar ceea ce vedem este o reconstrucție din 118 sub împăratul Hadrian. Focusul Panteonului din Roma este deasupra: ochiul mare, sau oculus.

Astăzi biserică creștină, Panteonul este cel mai bine păstrat dintre toate clădirile romane antice și a fost în uz aproape continuu de la reconstrucția lui Hadrian. De la distanță, Panteonul nu este la fel de uimitor ca și alte monumente antice Cupola apare jos, nu cu mult mai sus decât clădirile din jur. În interior, Panteonul este printre cele mai impresionante din existență. Inscripția sa, M AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT, înseamnă: Marcus Agrippa, fiul lui Lucius, consul pentru a treia oară, a construit acest lucru.

Originea Panteonului din Roma

Panteonul original al Romei a fost construit între 27 și 25 î.Hr., sub consula lui Marcus Vipsanius Agrippa. Era dedicat celor 12 zei ai cerului și se concentra pe cultul lui Augustus, iar romanii credeau că Romulus a urcat la cer din acest loc. Structura lui Agrippa, care era dreptunghiulară, a fost distrusă în anul 80 e.n., iar ceea ce vedem astăzi este o reconstrucție făcută în anul 118 CE sub conducerea împăratului Hadrian, care chiar a restaurat inscripția originală pe fațadă.

Arhitectura Panteonului

Nu se cunoaște identitatea arhitectului din spatele Panteonului, dar majoritatea savanților o atribuie lui Apollodorus din Damasc. Părțile din Panteonul lui Hadrian sunt un pridvor cu coloane (opt coloane corintice masive din granit în față, două grupuri de patru în spate), o zonă intermediară din cărămidă și, în sfârșit, cupola monumentală. Cupola Pantheon este cea mai mare cupolă supraviețuitoare din antichitate; a fost, de asemenea, cea mai mare cupolă din lume până când cupola lui Brunelleschi de pe Duomo din Florența a fost finalizată în 1436.

Panteonul și Religia Romană

Se pare că Hadrian și-a propus Panteonul reconstruit pentru a fi un fel de templu ecumenic, unde oamenii ar putea să se închine oricărui și tuturor zeilor pe care și-l doreau, nu doar zeii locali romani. Acest lucru ar fi păstrat caracterul lui Hadrian - un împărat călătorit pe scară largă, Hadrian admira cultura greacă și respecta alte religii. În timpul domniei sale, un număr din ce în ce mai mare de subiecți romani nu s-au închinat zeilor romani sau nu s-au închinat sub alte nume, astfel că această mișcare a avut un sens politic bun.

Spațiul interior al Panteonului

Panteonul a fost numit un spațiu „perfect”, deoarece diametrul rotundei este egal cu înălțimea sa (43m, 142ft). Scopul acestui spațiu a fost să sugereze perfecțiune și simetrie geometrice în contextul unui univers perfect. Spațiul interior s-ar putea încadra perfect fie într-un cub, fie într-o sferă. Camera masivă interioară este concepută pentru a simboliza cerurile; oculusul sau ochiul mare din încăpere este conceput pentru a simboliza soarele care dă viață și lumină.

Hadrian pe Panteonul din Roma

Hadrian a scris despre Panteonul pe care l-a reconstruit: „Intențiile mele au fost ca acest sanctuar al tuturor zeilor să reproducă asemănarea globului terestru și a sferei stelare ... Cupola ... a dezvăluit cerul printr-o groapă mare la centru, care prezintă alternativ întuneric și albastru. Acest templu, deschis și misterios închis, a fost conceput ca un cadran solar. Orele își făceau rotunjirea pe plafonul de caisson atât de atent lustruit de artizani greci; discul luminii zilei avea să fie suspendat acolo ca un scut de aur; ploaia și-ar forma bazinul limpede pe trotuarul de dedesubt, rugăciunile s-ar ridica ca fum spre acel gol în care așezăm zeii. ”

Oculus al Panteonului

Punctul central al Panteonului este mult deasupra capetelor vizitatorilor: ochiul mare, sau oculus, din încăpere. Pare mic, dar are o distanță de 27 de metri și sursa de lumină din clădire, servind ca simbol al soarelui ca sursă a tuturor luminii de pe Pământ. Ploaia care vine prin se colectează într-un canal de scurgere din centrul podelei; piatra și umiditatea mențin interiorul răcoros vara. În fiecare an, pe 21 iunie, razele soarelui din echinocțiul de vară strălucesc din oculus prin ușa din față.

Construcția Panteonului

Modul în care cupola a reușit să-și poarte propria greutate a fost o problemă de mare dezbatere - dacă o astfel de structură ar fi fost construită astăzi cu beton nereforțat, s-ar prăbuși rapid. Panteonul, totuși, a stat timp de secole. Nu există răspunsuri agreate la acest mister, dar speculațiile includ atât o formulare necunoscută pentru beton, cât și petrecerea multă vreme prin tamponarea betonului umed pentru a elimina bulele de aer.

Modificări în Panteon

Unii lamentează incoerența arhitecturală din Panteon. Vedem, de exemplu, pe front o coloană în stil grecesc, cu un spațiu interior în stil roman. Ceea ce vedem, însă, nu este modul în care Panteonul a fost construit inițial. Una dintre cele mai semnificative schimbări a fost adăugarea a două turnuri de clopot de către Bernini. Romani numiți „urechile măgarului” de către romani, au fost îndepărtați în 1883. Într-un act suplimentar de vandalism, Papa Urban al VIII-lea avea tavanul de bronz al porticului topit pentru porticul Sfântului Petru.

Miturile Bisericii

Conform lui Dan Brown din The Da Vinci Code, bisericile rotunde au devenit interzise și bisericile cruciforme au fost standardul impus. Acest lucru nu a fost niciodată adevărat, iar existența Panteonului ca o biserică rotundă este o dovadă grea a erorii lui Brown . Ideea că bisericile rotunde au fost interzise pare să fi fost dezvoltată pentru că mai multe biserici templiere erau rotunde, ci doar pentru că au primit ideea din structura de cupolă construită de Constantin peste Tomul lui Hristos din Ierusalim.

Panteonul din Roma ca biserică creștină

Unul dintre motivele pentru care Panteonul a supraviețuit într-o formă atât de remarcabilă în timp ce alte structuri au dispărut poate fi faptul că Papa Boniface IVI a consacrat-o ca o biserică dedicată Mariei și Sfinților Martiri în 609. Acesta este numele oficial pe care îl poartă și astăzi. iar masele sunt încă sărbătorite aici. Panteonul a fost folosit și ca mormânt: printre cei îngropați aici se numără pictorul Rafael, primii doi regi ai Italiei și prima regină a Italiei. Monarhicii mențin o veghe la aceste din urmă morminte.

Influența Panteonului din Roma asupra arhitecturii occidentale

Fiind una dintre cele mai bine supraviețuite structuri din Roma antică, influența Panteonului asupra arhitecturii moderne aproape nu poate fi subestimată. Arhitecți din toată Europa și din America din Renaștere până în secolul XIX au studiat-o și au încorporat ceea ce au învățat în propria lor operă. Ecouri ale Panteonului pot fi găsite în numeroase structuri publice: biblioteci, universități, Thomas Jefferson Rotunda și multe altele.

Panteonul din Roma și Religia occidentală

Este posibil ca panteonul să aibă un impact asupra religiei occidentale: panteonul pare a fi primul templu construit cu acces public general. Templele lumii antice erau în general limitate numai la preoți specifici; publicul poate să fi luat parte la anumite ritualuri religioase, dar mai ales ca observatori și în afara templului. Totuși, Panteonul a existat pentru toți oamenii, caracteristică care este acum standard pentru casele de cult din toate religiile din Occident.