CUM DEFINEȘTE BIBLIA RĂUTATEA? - CREŞTINISM

Cuvântul wicked sau wickedness apare în toată Biblia, dar ce înseamnă? Și de ce, mulți oameni întreabă: Permite Dumnezeu răutatea?

Enciclopedia Internațională a Bibliei (ISBE) oferă această definiție a răului în conformitate cu Biblia:

"Starea de a fi rău; o nesocotire mintală pentru dreptate, dreptate, adevăr, onoare, virtute; rău în gând și în viață; depravare; păcătoșenie; criminalitate."

Deși cuvântul răutate apare de 119 ori în Biblia James, este un termen rar auzit astăzi, și apare doar de 61 de ori în versiunea standard engleză, publicată în 2001. ESV pur și simplu folosește de sinonime în mai multe locuri.

Utilizarea „răutăților” pentru a descrie vrăjitoarele de basm i-a devalorizat seriozitatea, dar în Biblie, termenul a fost o acuzație înfiorătoare. De fapt, a fi rău a adus uneori blestemul lui Dumnezeu asupra oamenilor.

Când răutatea a dus moartea

După căderea omului în Grădina Edenului, nu a durat mult ca păcatul și răutatea să se răspândească pe întregul pământ. Cu secole înainte de cele Zece Porunci, umanitatea a inventat modalități de a-l jigni pe Dumnezeu:

Și Dumnezeu a văzut că răutatea omului este mare pe pământ și că fiecare imaginație a gândurilor inimii sale era numai rău continuu. (Geneza 6: 5, KJV)

Nu numai că oamenii au întors răul, dar natura lor a fost rea tot timpul. Dumnezeu era atât de mâhnit de situația în care a decis să șteargă toate lucrurile vii de pe planetă cu opt excepții Noah și familia sa. Scriptura îl numește pe Noah fără vină și spune că a umblat cu Dumnezeu.

Singura descriere pe care Geneza o dă umanității răutatea este că pământul a fost "plin de violență". Lumea devenise coruptă. Potopul i-a distrus pe toată lumea, cu excepția lui Noe, soția sa, cei trei fii și soțiile lor. Au fost lăsați să repopuleze pământul.

Secole mai târziu, răutatea a atras din nou mânia lui Dumnezeu . Deși Geneza nu folosește „răutatea” pentru a descrie orașul Sodomei, Avraam îi cere lui Dumnezeu să nu distrugă pe cei drepți cu „cei răi”. Cercetătorii și-au asumat multă vreme păcatele orașului implicate în imoralitate sexuală, deoarece o gloată a încercat să violeze doi îngeri masculi pe care Lot se adăpostea în casa sa.

Atunci Domnul a plouat asupra Sodomei și asupra Gomorei pucioasă și a dat foc Domnului din ceruri; Și a răsturnat acele orașe, toată câmpia și toți locuitorii orașelor și ceea ce a crescut pe pământ. (Geneza 19: 24-25, KJV)

De asemenea, Dumnezeu a lovit mai mulți indivizi morți în Vechiul Testament: soția lui Lot ; Er, Onan, Abihu și Nadab, Uza, Nabal și Ieroboam. În Noul Testament, Ananias și Sapphira și Irod Agrippa au murit repede la mâna lui Dumnezeu. Toți erau răi, conform definiției de mai sus a ISBE .

Cum a început răutatea

Scriptura învață că păcatul a început prin neascultarea omului în Grădina Edenului. Fiind aleasă, Eva, apoi Adam, și-au luat propriul drum în locul lui Dumnezeu. Acest model a continuat de-a lungul veacurilor. Acest păcat original, moștenit de la o generație la alta, a infectat orice ființă umană născută vreodată.

În Biblie, răutatea este asociată cu venerarea zeilor păgâni, imoralitatea sexuală, oprimarea săracilor și cruzimea în război. Chiar dacă Scriptura învață că fiecare om este păcătos, puțini astăzi se definesc ca răi. Răutatea sau echivalentul său modern, răul tinde să fie asociat cu ucigașii în masă, violatorii în serie, molesterii copiilor și traficanții de droguri în comparație, mulți cred că sunt virtuoși.

Dar Iisus Hristos a învățat altfel. În Predica sa de pe Munte, el a egalat gândurile și intențiile rele cu acte:

Ați auzit că s-a spus despre ei de pe vremuri: să nu omori; și oricine va ucide va fi în pericol judecății: Dar vă spun că oricine este furios pe fratele său fără cauză va fi în pericol judecății; și oricine va spune fratelui său, Raca, va fi în pericol sinodului; dar oricine va spune: „Tu păcălit”, va fi în pericol de foc iad. (Matei 5: 21-22, KJV)

Isus cere să păstrăm fiecare poruncă, de la cea mai mare la cea mai mică. El stabilește un standard imposibil de îndeplinit pentru ființele umane:

Fiți deci desăvârșiți, așa cum Tatăl vostru care este în ceruri este desăvârșit. (Matei 5:48, KJV)

Răspunsul lui Dumnezeu la răutate

Opusul răutății este dreptatea. Dar, după cum subliniază Pavel, După cum este scris: Nu există nimeni neprihănit, nu, nici unul. (Romani 3:10, KJV)

Ființele umane sunt complet pierdute în păcatul lor, incapabile să se mântuiască. Singurul răspuns la răutate trebuie să vină de la Dumnezeu.

Dar cum poate un Dumnezeu iubitor să fie atât milostiv cât și drept? Cum poate el să-i ierte pe păcătoși să-și satisfacă mila Sa perfectă și să pedepsească răutatea pentru a-i satisface dreptatea perfectă?

Răspunsul a fost planul de mântuire al lui Dumnezeu, jertfa singurului său Fiu, Iisus Hristos, pe cruce pentru păcatele lumii. Numai un om fără păcat s-ar putea califica a fi un astfel de sacrificiu; Isus a fost singurul om fără păcat. El a luat pedeapsa pentru răutatea întregii omeniri. Dumnezeu Tatăl a arătat că a aprobat plata lui Isus prin ridicarea lui din morți.

Totuși, în dragostea lui perfectă, Dumnezeu nu obligă pe nimeni să-l urmeze. Scriptura ne învață că numai cei care primesc darul lui de mântuire, având încredere în Hristos ca Mântuitor, vor merge la cer. Când cred în Isus, dreptatea lui le este imputată, iar Dumnezeu nu le vede ca fiind răutăcioase, ci sfinte. Creștinii nu încetează să păcătuiască, dar păcatele lor sunt iertate, trecute, prezente și viitoare, din cauza lui Isus.

Isus a avertizat de nenumărate ori că oamenii care resping harul lui Dumnezeu merg în iad când mor. Răutatea lor este pedepsită. Păcatul nu este ignorat; acesta este plătit fie pe Crucea Calvarului, fie de către cei nerefăcuți din iad.

Vestea bună, potrivit Evangheliei, este că iertarea lui Dumnezeu este disponibilă tuturor. Dumnezeu dorește ca toți oamenii să vină la el. Consecințele răutății sunt imposibile doar pentru ființele umane de evitat, dar cu Dumnezeu, toate lucrurile sunt posibile.