Benedict din Nursia (circa 2 martie 480 circa 21 martie 547) a fost un călugăr creștin care a întemeiat peste zeci de comunități pentru călugări din Italia. Realizarea sa cea mai de durată a fost Regula Sfântului Benedict, care a devenit unul dintre cele mai influente seturi de reguli religioase din Europa Evului Mediu și i-a adus recunoașterea ca inițiator al monahismului creștin occidental.
Fapte rapide: Benedict de Nursia
- Cunoscut pentru : călugărul creștin influent care a stabilit Regula Sfântului Benedict
- Cunoscut și ca : Sfântul Benedict
- Născut : circa 2 martie 480 în Nursia, Umbria, Italia
- Decedat : aproximativ 21 martie 547 în Monte Cassino, Italia
Tinerețe
Relatările despre viața lui Benedict sunt dificile de trecut și de verificat, dar cel mai răspândit și agreat cont este de la dialogurile Papei Grigorie I s . Dialogurile s-au concentrat pe moștenirea spirituală a figurilor sfinte pe care le-a acoperit, dar se presupune că Papa Grigorie s-a străduit să își bazeze relatările pe cea mai exactă mărturie posibilă. Sursele sale au inclus unii dintre adepții lui Benedict care au trăit alături de Benedict și au asistat la minuni. Cu toate acestea, acuratețea istorică nu a fost obiectivul principal al biografiei, iar unele dintre informații nu sunt probabil verificabile.
Potrivit relatării papei Grigorie I, Benedict era fiul unui nobil roman din Nursia, Umbria, care se află în mijlocul peninsulei italiene. Avea o soră, Scholastica (care a devenit și sfântă creștină) și cel puțin o tradiție susține că erau gemeni. Până la vârsta adultă tânără, Benedict a trăit o viață destul de medie; foarte puțin despre copilăria sa a fost înregistrată.
Pe măsură ce Benedict a intrat la vârsta adultă, a mers la Roma pentru a-și urma studiile și a-și începe viața de adult roman de descendență nobilă. În timp ce era acolo, se presupune că s-a îndrăgostit o dată. Cu toate acestea, în curând a devenit deziluzionat de stilul de viață decadent pe care l-au urmărit colegii săi, și a ales să se retragă din calea sa prevăzută în viață. În schimb, s-a retras din viața orașului în Enfide, un oraș liniștit aflat la aproximativ patruzeci de mile distanță de orașul Roma.
În timp ce se afla în această zonă, Benedict nu dorea decât să se retragă din haosul și decadența pe care o găsea în orașe, dar să continue în continuare viața la fel de normală doar mai liniștită. Totuși, toate acestea s-au schimbat când a întâlnit un călugăr de la o mănăstire din apropiere. Călugărul, Sfântul Roman din Subiaco, l-a încurajat pe Benedict să se retragă din lume și mai departe și să devină pustnic. Timp de trei ani, Benedict a făcut exact asta: a trăit într-o peșteră deasupra unui lac, în deplină solitudine.
Omul lui Dumnezeu
Când Benedict a ieșit din izolare, el și-a câștigat deja o reputație în rândul comunităților învecinate, unde era apreciat și respectat ca om al lui Dumnezeu. Starețul unei mănăstiri din apropiere a murit de curând, iar oamenii comunității l-au rugat pe Benedict să-i ia locul. Deși la început Benedict s-a arătat prudent, având în vedere că nu era de acord cu stilurile de viață ale călugărilor acelei mănăstiri, el a recunoscut în cele din urmă pentru a face plăcere comunității.
Războiul lui Benedict a fost bine întemeiat. O serie de povești din relatările vieții lui Benedict au raportat o revoltă din ce în ce mai violentă împotriva conducerii lui Benedict. Se presupune că călugării au încercat să-l otrăvească de mai multe ori, iar un preot din apropiere a încercat să-l ucidă sau să-l otrăvească. În poveștile care înconjoară această epocă a vieții lui Benedict, există mai multe raportări despre minuni.
În ciuda conflictului cu alții din comunitatea religioasă, Benedict a continuat să câștige următoarele în rândul locuitorilor obișnuiți din zona din apropiere. Oamenii au călătorit distanțe mari pentru a avea șansa de a primi înțelepciunea și îndrumarea lui. În această epocă, el și-a câștigat o reputație și mai mare de a avea un caracter sfânt și un mod de viață. Cu toate acestea, conflictele cu alți preoți și călugări au continuat, cu un rival gelos, un preot pe nume Florentius, care se pare că a încercat să corupă mănăstirea lui Benedict prin contrabandă cu prostituate. Obosit de conflictul constant, Benedict a părăsit Subiaco în 530.
Regula Sfântului Benedict
După plecarea de la Subiaco, Benedict și-a îndreptat atenția către mănăstirile fondatoare ale sale, mai ales în regiunile vecine. În 530, el a întemeiat cea mai cunoscută dintre acele mănăstiri, mănăstirea Monte Cassino. Situată pe un vârf înalt, la aproximativ 80 de mile sud-est de orașul Roma, mănăstirea a fost prima casă a ordinului benedictin (numită astfel pentru Benedict însuși, fondatorul ordinului).
În anii precedenți, Benedict văzuse eșecurile altor mănăstiri și reguli monahale și el și-a propus să creeze un set de reguli care să încurajeze un mod mai bun de viață religioasă. Setul de reguli pe care le-a reunit a fost cunoscut sub numele de Regula Sfântului Benedict, care a accentuat echilibrul și moderația alături de spiritualitate. Textul este format din 73 de capitole scurte, care oferă sfaturi despre chestiuni spirituale, precum și despre problemele administrative, pământești ale conducerii unei mănăstiri. Ascultarea și smerenia sunt virtuțile primare pe care călugării sunt îndrumați să le urmeze. Ordinea benedictină a vieții religioase a dedicat opt ore pe zi rugăciunii, opt să doarmă și opt să lucreze (de exemplu, muncă manuală, lucrări de caritate și lectură).
Regulile stabilite de Benedict au fost adoptate în cele din urmă de multe alte comunități monahale din Europa de Vest. În cele din urmă, stăpânirea lui a devenit atât de populară și răspândită încât Benedict a ajuns să fie considerat fondatorul monahismului creștin occidental. Ordinul Sfântului Benedict, oficial, a venit mult mai târziu. Este mai puțin centralizat decât alte ordine religioase; funcționează ca un grup de comunități monahale înrudite, dar independente.
Moarte și Patronaj
Conform celei mai obișnuite narațiuni din viața Sfântului Benedict, a contractat febră și a murit în curând la mănăstirea sa din Monte Cassino, pe 21 martie 547. Ziua sărbătorii sale în Biserica Catolică a fost sărbătorită inițial în ziua morții sale . În 1969, calendarul liturgic a fost revizuit, ziua de sărbătoare a Sfântului Benedict a fost mutat la 11 iulie pentru a evita căderea în timpul Postului.
În 1964, papa Paul al VI-lea l-a numit pe Sfântul Benedict drept protectorul Europei. Șaisprezece ani mai târziu, Sfântul Benedict a fost declarat unul dintre cei trei sfinți patroni ai Europei de către Papa Ioan Paul II; ceilalți sfinți care împărtășesc acest hram sunt Sfântul Chiril și Sfântul Metod.
surse
- Sf. Benedict din Nursia. Catolic online, https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=556.
- Sf. Benedict din Nursia. Noul Advent, http://www.newadvent.org/cathen/02467b.htm.
