Fortitudinea este una dintre cele patru virtuți cardinale
Fortitudinea este una dintre cele patru virtuți cardinale. Asta înseamnă că virtutea fortății poate fi practicată de oricine, creștin sau nu. Spre deosebire de virtuțile teologice, virtuțile cardinale nu sunt, prin ele însele, darurile lui Dumnezeu prin har, ci depășirea obișnuinței.
Virtutea fortății se numește în mod obișnuit curaj, dar este diferită de ceea ce considerăm azi curaj. Fortitudinea este întotdeauna motivată și rezonabilă; persoana care exercită fortăreața este dispusă să se pună în pericol dacă este necesar, dar nu caută pericol de dragul pericolului. Fortitudinea servește întotdeauna unui scop superior.
Fortitudinea este a treia dintre virtuțile cardinale
Sfântul Toma Aquina a clasat fortitudinea drept a treia dintre virtuțile cardinale, deoarece servește virtuțile superioare ale prudenței și dreptății. Fortitudinea este virtutea care ne permite să depășim frica și să rămânem constanți în voința noastră în fața tuturor obstacolelor, fizice și spirituale. Prudența și dreptatea sunt virtuțile prin care decidem ce trebuie făcut; fortitudinea ne dă puterea să o facem.
Ce Fortitudine Nu
Fortitudinea nu este nebunia sau erupția sau „năpustirea în locul în care îngerii se tem să calce”. Într-adevăr, o parte din virtutea fortății, după cum a spus părintele. John A. Hardon, notează SJ în Dicționarul său modern catolic, este „limitarea imprudenței”. A ne pune corpul sau a trăi în pericol atunci când nu este necesar nu este fortăreața, ci prostia; a acționa cu rasă nu este o virtute, ci un viciu.
Fortitudinea este un dar al Duhului Sfânt
Uneori, însă, este necesar sacrificiul suprem, pentru a ne ridica în fața a ceea ce este potrivit în această lume și pentru a ne salva sufletele în următoarea. Fortitudinea este virtutea martirilor, care sunt dispuși să renunțe la viață, decât să renunțe la credința lor. Că sacrificiul poate fi pasiv Mucrele creștine nu caută în mod activ să moară pentru credința lor Dar este totuși hotărât și hotărât.
Fortitudinea este virtutea mucenicilor
În martiriu, vedem cel mai bun exemplu de fortărețe care se ridică deasupra unei simple virtuți cardinale (capabile să fie practicate de oricine) într-una din „darurile venite ale Duhului Sfânt numerați în Isaia 11: 2-3 . Dar forța ca dar al Duhului Sfânt se arată, de asemenea, așa cum notează Enciclopedia Catolică, „în curaj moral împotriva spiritului rău al vremurilor, împotriva modurilor improprii, împotriva respectului uman, împotriva tendinței comune de a căuta cel puțin confortabilul, dacă nu și voluptatea ”. Cu alte cuvinte, fortăreața este virtutea care ne ajută să ne ridicăm în fața a ceea ce este corect, chiar și atunci când alții spun că credința creștină sau acțiunea morală este „învechită”.
Fortitudinea, ca dar al Duhului Sfânt, ne permite, de asemenea, să facem față sărăciei și pierderii și să cultivăm virtuțile creștine care ne permit să ne ridicăm peste cerințele de bază ale creștinismului. Sfinții, prin dragostea lor pentru Dumnezeu și pentru semenii lor și hotărârea lor de a face ceea ce este corect, prezintă fortăreață ca un dar supranatural al Duhului Sfânt și nu doar ca o virtute cardinală.
