Grija și anxietatea fac parte din viață. În budism, îngrijorarea este, de asemenea, printre cele Cinci Orientări spre iluminare. A patra piedică, uddhacca-kukkucca din Pali, este adesea tradusă prin „neliniște și îngrijorare” sau, uneori, „neliniște și remușcare”.
Uddhacca, sau neliniște, înseamnă literal „a se agita”. Este o tendință de a fi excesiv de excitat sau de a „reînvii”. Deocamdată, însă, ne vom uita mai ales la kukkucca, pe care sutrele timpurii o descriu drept o remușcare pentru lucrurile făcute sau nu făcute în trecut. De-a lungul timpului, sensul kukkucca a fost extins pentru a include anxietatea și îngrijorarea.
Unele dintre textele vechi ne sfătuiesc cu ajutor să înlocuim îngrijorarea cu seninătate. Oh, sigur, ai putea spune. De parcă e ușor. Nu vă faceți griji; fi fericit! Inutil să spun, dacă îngrijorarea este o piedică specială pentru tine, doar să-ți spui să nu îți faci griji nu prea ajută. Probabil că încercați să faceți exact asta de ani de zile. Deci, să ne uităm la îngrijorare un pic mai îndeaproape.
Ce este îngrijorător?
Oamenii de știință cred că înclinația la îngrijorare a evoluat la oameni împreună cu inteligența. Grija presupune să anticipăm că ceva nefericit s-ar putea întâmpla în viitor, iar disconfortul îngrijorării ne stimulează să încercăm să evităm acest lucru nefericit sau, cel puțin, să îi atenuăm efectele. În vremurile anterioare, îngrijorarea a ajutat strămoșii noștri să supraviețuiască.
Grijile care trec rapid sunt o parte normală a vieții și dukkha și nimic de care să vă faceți griji . Dacă exersăm mindfulness, recunoaștem îngrijorarea atunci când apare, și o recunoaștem și luăm măsuri pentru a rezolva o problemă dacă putem. Cu toate acestea, uneori, griji se stabilește pentru o ședere lungă.
Fă ce este în fața ta
Grija a evoluat pentru a ne stimula în acțiune, dar uneori nu există nicio acțiune în acest moment. Poate că chestiunea este din mâinile noastre. Ne facem griji când o persoană iubită este foarte bolnavă. Ne îngrijorează că sunt aprobați pentru credite ipotecare sau despre rezultatele alegerilor. Ne facem griji pentru locurile de muncă când suntem acasă și pentru viața de acasă când lucrăm.
Aici intervine mindfulness. În primul rând, recunoașteți-vă că vă faceți griji. Apoi, recunoașteți că nu puteți face nimic în legătură cu situația acum. Și apoi rezolvați-o să o lăsați.
Concentrează-te asupra a ceea ce este în fața ta. Singura ta realitate este momentul prezent. Dacă curățați bucătăria, să nu mai existe nimic altceva în univers decât curățarea bucătăriei. Sau depunerea actelor sau conducerea la școală. Acordă-ți orice este la îndemână toată atenția și energia ta.
Primele câteva ori faci acest lucru, probabil că vei fi în continuare îngrijorător. Însă, în timp, puteți învăța să renunțați la îngrijorare și să rămâneți pe moment.
Pentru majoritatea dintre noi, până la urmă situația este rezolvată și îngrijorarea trece. Dar pentru unii, îngrijorarea este setarea lor implicită. Aceasta este îngrijorătoare cronică, spre deosebire de îngrijorările acute descrise mai sus. Pentru persoanele cronice, anxietatea este o parte constantă a zgomotului de fond al vieții.
Oamenii pot obișnui atât de mult cu anxietatea cronică, încât învață să o ignore și devine subconștientă. Cu toate acestea, îngrijorarea este încă acolo, mâncând departe la ei. Și atunci când încep să practice meditația sau să cultive mindfulness, anxietatea țipă din ascunzătorile sale din psihic pentru a-și sabota eforturile.
Sfaturi despre meditarea cu griji
Pentru majoritatea oamenilor, practica de meditație și meditație reduce anxietatea, deși poate trebuie să o luați lent la început. Dacă ești începător, și stând în meditație timp de douăzeci de minute te face atât de nervos să-ți zboare dinții, atunci stai timp de zece minute. Sau cinci. Doar fă-o în fiecare zi.
În timp ce meditați, nu încercați să vă forțați nervii să fie nemișcați. Observați doar ceea ce simțiți fără să încercați să-l controlați sau să-l separați de acesta.
Profesorul Soto Zen, Gil Fronsdal, sugerează să fie atentă la senzațiile fizice de neliniște și anxietate. "Dacă există multă energie care curge prin corp, imaginați-vă corpul ca un recipient larg în care energia este permisă să sară ca o minge de ping-pong. Acceptând-o astfel poate îndepărta agitația suplimentară de combatere a neliniștilor. "
Nu atașați etichete de judecată la dvs. sau la anxietatea voastră. Grija în sine nu este nici bună, nici rea este ceea ce faci cu ea, care contează și anxietatea ta nu înseamnă că nu ești tăiat pentru meditație. Meditarea cu griji este dificilă, dar este și consolidarea, cum ar fi antrenamentul cu greutăți mari.
Când Grija este copleșitor
O îngrijorare cronică severă ar putea rezulta dintr-o experiență traumatică care a fost internalizată. În adâncime, putem percepe lumea ca un loc trădător care ne-ar putea zdrobi oricând. Oamenii care se tem de lume rămân adesea blocați în căsătoriile nefericite sau în slujbe mizerabile, deoarece se simt neputincioși.
În unele cazuri, îngrijorarea cronică provoacă fobii, compulsii și alte comportamente autodistructive. Când există anxietate extremă, înainte de a vă plonja într-o practică de meditație, poate fi util să lucrați cu un terapeut pentru a ajunge la rădăcina acesteia.
Imediat după o traumă, meditația poate să nu fie posibilă chiar și pentru meditatorii cu experiență. În acest caz, o practică de scandare sau ritual zilnic vă poate menține lumânarea dharma până când vă simțiți mai puternic.
Încredere, echanimitate, înțelepciune
Îndrumarea unui profesor dharma poate fi de neprețuit. Profesorul budist tibetan Pema Chodron a spus că un profesor bun te va ajuta să înveți să ai încredere în tine. „Începi să ai încredere în bunătatea ta de bază în loc să te identifici cu nevroza ta”, a spus ea.
Cultivarea încrederii n sine, în alții, în practică este critică pentru persoanele cu anxietate cronică. Aceasta este shraddha (sanscrită) sau saddha (Pali), care este adesea tradusă ca „credință”. Dar aceasta este credința în sensul încrederii sau al încrederii. Înainte de a putea exista seninătate, mai întâi trebuie să existe încredere. Vezi și „Credință, îndoială și budism”.
Equanimitatea este o altă virtute esențială pentru îngrijorarea cronică. Cultivarea echanimității ne ajută să ne eliberăm temerile și modelele de negare și evitare. Iar înțelepciunea ne învață că lucrurile de care ne temem sunt fantome și vise.
Înlocuirea îngrijorării cu seninătate este posibilă pentru toți și nu există un moment mai bun pentru a începe decât acum.
