Cei cinci Shen sunt spiritele asociate cu fiecare dintre cele cinci sisteme de organe yin ale corpului (inima, rinichiul, splina, ficatul și plămânii). Originea sistemului Five-Shen se regăsește în linia Shangqing a practicii taoiste. Fiecare dintre aceste spirite are o legătură nu numai cu un organ yin și elementul său asociat, ci și cu energia unei planete și a unei direcții. A „trezi” Shen-ul organelor este similar cu „chemarea spiritelor” pentru un ritual șamanic. Cei cinci Shen, când sunt în echilibru, vibrează cu o frumusețe rezonantă similară cu planetele Harmonia sferelor. În cele din urmă, în contextul practicii noastre neidan (Alchimie interioară), cei cinci Shen sunt returnați către Mintea Tao unificată.
Shen: împărat al inimii
În cadrul sistemului Five Shen găsim ceva asemănător cu o ierarhie spirituală: Shen spiritul Inimii este împăratul, cu aspecte ale puterii sale asemenea miniștrilor rezentând ca spiritele celorlalte organe . Atunci când aceste spirite secundare funcționează ca emisari fideli ai Inimii Shen, comunicarea între organele noastre este echilibrată și armonioasă, ceea ce duce la o fericită funcționare bună Corpul politic.
Elementul asociat cu Inima s Shen este focul. Direcția sa este spre sud, iar energia planetară pe care o încorporează este cea a lui Marte. În calitate de împărat al celor Cinci Shen, este asociat cu calitatea generală a conștientizării noastre, care poate fi percepută în energia care curge prin ochii noștri. Ochii clari, scânteioși, sensibili, sunt un indiciu al conștientizării sănătoase, vibrante, fluide și inteligente.
Zhi: Rinichii Will Will Act
Sistemul renal Shen este Zhi sau va. Zhi este asociat cu elementul apei și poartă energia direcției spre nord și planeta Mercur. Zhi este ministrul responsabil cu intenția și efortul necesar pentru realizarea lucrurilor. Aceasta include efortul și perseverența necesară pentru a reuși în practica noastră spirituală. Potrivit taoismului, cea mai înaltă utilizare a voinței personale este să ne aliniem la voia Raiului, adică la Tao. Acțiunea infuzată de spirit care decurge dintr-o astfel de alegere are calitatea de wuwei: nu-volitivă și spontană abilitate sau „corectă”.
Yi: Intelectul splinei
Spiritul sistemului Spleen este Yi sau intelectul. Yi este asociat cu elementul pământ. Direcția sa este centrală și energia planetară este Saturn. Yi include capacitatea noastră de a ne folosi mintea conceptuală pentru a exercita discernământul și pentru a forma intenții. Un Yi dezechilibrat se poate manifesta ca discursivitate sau conversație internă inconștientă un fel de supra-gândire sau cumpăritate care dăunează Spleenului. Un Yi sănătos se manifestă ca inteligență și înțelegere infuzată de spirit.
Po: Sufletul Corporeal al Plămânilor
Sufletul Po sau corporeal este asociat cu plămânii și este aspectul conștiinței care se dizolvă cu elementele corpului în momentul morții. Po aparține elementului metalic, direcția spre vest și a planetei Venus. Deoarece Po există doar în contextul unei vieți unice, acesta tinde să fie asociat cu dorințele noastre imediate sau mai dense, spre deosebire de Hun, care exprimă angajamente mai îndelungate.
Hun: Sufletul eteric al ficatului
Sufletul Hun sau eteric este asociat cu sistemul hepatic și este aspectul conștiinței care continuă să existe pe tărâmuri mai subtile chiar și după moartea corpului. Hunul este asociat cu elementul lemnos, direcția sa este spre est, iar energia planetară este cea a lui Jupiter. Pe măsură ce practica noastră spirituală se adâncește, din ce în ce mai multe dintre Po sau aspectele fizice spectele conștiinței sunt transmutate sau folosite ca suport pentru aspectele hun sau mai eterice . Pe măsură ce acest proces se desfășoară, noi, în interiorul corpurilor noastre, ne manifestăm Tesut pe Pământ.
