Multe religii au multe de spus despre dragoste și căsătorie. Creștinismul vorbește chiar despre „căsătoria sfântă”, iar catolicismul consideră căsătoria ca un sacrament. Cum spune budismul despre dragoste și căsătorie?
Budism și dragoste romantică
Scrierile și comentariile canonice budiste nu sunt aproape de nimic despre dragostea romantică, dar să lămurim măcar o neînțelegere comună. Poate ați auzit că budistii ar trebui să fie lipsiți de atașamente. Pentru un vorbitor nativ de engleză, acest lucru sugerează să rămână un singur.
Dar „atașament” are un sens specific în budism care se apropie de ceea ce majoritatea dintre noi ar numi „înfășurare” sau „posesiune”. Este agățat de ceva din simțul nevoii și lăcomiei. Prieteniile strânse și relațiile intime nu sunt aprobate numai în budism; este posibil să descoperiți că practica budistă vă face relațiile mai sănătoase și mai fericite.
Cum Budismul privește căsătoria
Budismul, în cea mai mare parte, consideră căsătoria ca fiind un contract laic sau social și nu o chestiune religioasă.
Majoritatea discipolilor lui Buddha erau călugări și călugări celibatari. Unii dintre acești discipoli erau căsătoriți Așa cum a fost Buddha însuși după ce au luat jurăminte monahale, iar intrarea în sangha monahală nu a încheiat neapărat căsătoria. De toate acestea, un călugăr sau o călugărie căsătorită era încă interzisă un fel de mulțumire sexuală. Aceasta nu pentru că sexul este „păcătos”, ci pentru că dorința sexuală este o piedică în realizarea iluminării.
Buddha a avut și discipoli laici, cum ar fi bogatul său patron Anathapindika. Iar discipolii laici erau adesea căsătoriți. Într-o predică timpurie numită Sigalovada Sutta înregistrată în Pali Sutta-pitaka (Digha Nikaya 31), Buddha a învățat că unei soții i se datora respectul, curtoazia și credința soțului. În plus, unei soții avea să i se acorde autoritate în cămin și era dotată cu podoabe. O soție este obligată să își îndeplinească bine îndatoririle, îndeplinindu-le cu pricepere și cu slujire. Ea trebuie să fie credincioasă soțului ei și să fie ospitalieră prietenilor și relațiilor. Și ea ar trebui să „protejeze ceea ce aduce”, ceea ce sugerează să aibă grijă de orice îi oferă soțul ei.
Pe scurt, Buddha nu a dezaprobat căsătoria, dar nici nu l-a încurajat. Vinaya-pitaka le interzice călugărilor și călugăriților să fie confecționatori, de exemplu.
Când scripturile budiste vorbesc despre căsătorie, de obicei ei descriu căsătoriile monogame. Cu toate acestea, potrivit istoricului Damien Keown, în „ Dicționarul Oxford al budismului ”, „documentele timpurii menționează o varietate de aranjamente temporare și permanente, atât din motive emoționale cât și economice, iar în diferite părți ale Asiei budiste, atât poligamia cât și poliandria au fost tolerată.“
Această toleranță se referă la concepția budistă a moralității sexuale pentru oameni laici. Al treilea precept budist este de obicei tradus pur și simplu „Nu folosiți greșit sexul”, iar de-a lungul secolelor, acest lucru a fost interpretat ca însemnând respectarea normelor comunitare. În majoritatea circumstanțelor, ceea ce oamenii fac între ei sexual sunt mai puțin importanți decât să nu provoace suferință altora sau dizarmonie în comunitate.
Divorț?
În budism nu există o interdicție specifică a divorțului.
Iubire și căsătorie de același sex
Textele budiste timpurii nu spun nimic specific despre homosexualitate. Ca și în cazul altor aspecte ale sexualității, dacă sexul homosexual încalcă Al treilea Precept este mai mult o problemă de norme socio-culturale locale decât doctrina religioasă. În Canonul Tibetan există un comentariu care interzice sexul între bărbați, dar nu există o astfel de interdicție specifică în canoanele Pali sau chineze. Sexul homosexual este considerat o încălcare a celui de-al treilea Precept în unele părți ale Asiei budiste, dar în alte părți, nu este.
În Statele Unite, prima instituție budistă care a urcat și a început să conducă căsătoriile de același sex au fost Bisericile Buddiste din America, reprezentând budismul Jodo Shinshu. TheRev. Koshin Ogui de la Biserica Buddhistă din San Francisco a efectuat prima ceremonie de căsătorie budistă înregistrată în același sex în 1970, iar în anii care au urmat alți preoți Jodo Shinshu au fost liniștiți, dar fără controverse. Aceste căsătorii nu au fost încă legale, desigur, dar au fost efectuate ca acte de compasiune. . 31-59.)
Multe sanghee budiste din Occident susțin astăzi căsătoria între persoane de același sex, deși rămâne o problemă în budismul tibetan. Așa cum am menționat mai sus, budismul tibetan are un comentariu autoritar vechi de secole, care numește sexul între bărbați o încălcare a celui de-al treilea precept, iar „Sfinția Sa Dalai Lama” nu are autoritatea unilaterală de a schimba Canonul Tibetan. Sfinția Sa le-a spus intervievatorilor că nu vede nimic în neregulă cu căsătoria între persoane de același sex decât dacă o astfel de căsătorie încalcă preceptele religiei cuplurilor . Atunci nu este atât de bine.
Ce se întâmplă la o nuntă budistă?
Nu există nicio ceremonie oficială de nuntă budistă. Într-adevăr, în unele părți ale Asiei clerul budist nu se implică deloc în efectuarea nunților. Deci, ceea ce se întâmplă la o nuntă budistă este în mare parte o problemă de obiceiuri și tradiții locale.
