În timp ce două cărți ale Bibliei (Evanghelia după Luca și Faptele Apostolilor) sunt atribuite în mod tradițional Sfântului Luca, a treia dintre cei patru evangheliști este menționată doar de trei ori pe nume în Noul Testament. Fiecare mențiune este într-o scrisoare a Sfântului Pavel (Coloseni 4:14; 2 Timotei 4:11; și Filimon 1:24) și fiecare indică faptul că Luca este prezent cu Pavel în momentul scrierii sale. Din aceasta, s-a presupus că Luca a fost un discipol grec al Sfântului Pavel și un convertit din păgânism. Că Faptele Apostolilor vorbește frecvent despre Biserica din Antiohia, un oraș grecesc din Siria, pare să confirme surse extrabiblice care spun că Luca era originar din Antiohia, iar Evanghelia lui Luca este scrisă cu evanghelizarea neamurilor.
În Coloseni 4:14, Sfântul Pavel se referă la Luca ca „cel mai drag medic”, din care rezultă tradiția că Luca era medic.
Idei sumare
- Ziua sărbătorilor: 18 octombrie
- Tip de sărbătoare: Sărbătoare
- Lecturi: 2 Timotei 4: 10-17b; Psalmul 145: 10-11, 12-13, 17-18; Luca 10: 1-9 (text complet aici)
- Date: Necunoscut (Antiohia?) - c. 84 (Boeotia, Grecia)
- Simbol: bou cu aripi
- Patron al: Artiștilor, medicilor, chirurgilor, studenților, burlacilor, fabricilor de bere, măcelarilor, librăriilor, lucrătorilor de sticlă, a argintarilor, a producătorilor de lacuri, a notarilor
Viața Sfântului Luca
În timp ce Luca indică în versetele de deschidere a Evangheliei că nu l-a cunoscut personal pe Hristos (el se referă la evenimentele înregistrate în Evanghelia lui ca fiind care i-au fost livrate de către aceia „care de la început au fost martori oculari și slujitori ai cuvântului”), o tradiție susține că Luca a fost unul dintre cei 72 (sau 70) discipoli trimiși de Hristos în Luca 10: 1-20 „în fiecare oraș și loc unde trebuia să vină el însuși”. Tradiția poate rezulta din faptul că Luca este singurul scriitor evanghelic care menționează 72. Ceea ce este clar, însă, este că Luca a petrecut mulți ani ca tovarăș al Sfântului Pavel. Pe lângă mărturia Sfântului Pavel că Luca l-a însoțit în anumite călătorii ale sale, avem mărturia lui Luca din Faptele Apostolilor (presupunând că identificarea tradițională a lui Luca ca autor al Faptelor este corectă), începând cu utilizarea lui a cuvântăm noi în Faptele Apostolilor 16:10.
Când Sfântul Pavel a fost încarcerat timp de doi ani la Cezareea Filipi, Luca a rămas acolo sau l-a vizitat frecvent. Cei mai mulți savanți consideră că în acest timp Luca a compus Evanghelia sa, iar unii cred că Luca l-a ajutat apoi pe Sfântul Pavel să scrie Scrisoarea către Evrei. Când Sfântul Pavel, ca cetățean roman, a apelat la Cezar, Luca l-a însoțit la Roma. El a fost alături de Sfântul Pavel de-a lungul primei sale închisori la Roma, ceea ce s-a putut întâmpla când Luca a compus Faptele Apostolilor. Însuși Sfântul Pavel (în 2 Timotei 4:11) mărturisește că Luca a rămas cu el la sfârșitul celei de-a doua încarcerări romane („Numai Luca este cu mine”), dar după martiriul lui Pavel, nu se știe prea multe despre călătoriile ulterioare ale lui Luca.
În mod tradițional, Sfântul Luca a fost considerat ca un martir, dar detaliile martiriului său s-au pierdut în istorie.
Evanghelia Sfântului Luca
Evanghelia lui Luca împărtășește multe detalii cu Sfântul Marcu, dar dacă acestea împărtășesc o sursă comună sau dacă Mark însuși (pe care Sfântul Pavel îl menționează de fiecare dată când îl menționează pe Luca) a fost sursa lui Luca, este un subiect de dezbatere. Evanghelia lui Luca este cea mai lungă (prin numărare de cuvinte și după verset) și conține șase minuni, inclusiv vindecarea celor zece leproși (Luca 17: 12-19) și a urechii slujitorului marelui preot (Luca 22: 50-51) și 18 parabole, inclusiv Bunul Samaritean (Luca 10: 30-37), Fiul risipitor (Luca 15: 11-32) și Publicanul și fariseul (Luca 18: 10-14), care nu se regăsesc în niciunul din celelalte evanghelii.
Narațiunea despre pruncul lui Hristos, găsită în Capitolul 1 și Capitolul 2 din Evanghelia lui Luca, este sursa principală atât pentru imaginile noastre despre Crăciun, cât și pentru misterele vesele ale Rozariului. Luca oferă și relatarea cea mai coerentă și mai cuprinzătoare a călătoriei lui Hristos spre Ierusalim (care începe în Luca 9:51 și se încheie în Luca 19:27), culminând cu evenimentele din Săptămâna Sfântă (Luca 19:28 - Luca 23:56).
Viețuirea imaginilor lui Luke, în special în narațiunea de început, poate fi sursa tradiției care susține că Luca a fost un artist. Numeroase icoane ale Fecioarei Maria cu Copilul Hristos, inclusiv celebra Madona Neagră din Czestochowa, se spune că au fost pictate de Sfântul Luca. Într-adevăr, tradiția susține că icoana Maicii Domnului din Czestochowa a fost pictată de Sfântul Luca în prezența Fericitei Fecioare pe o masă deținută de Sfânta Familie.
