Cuvântul sanscrit / Pali Tathagata este tradus de obicei „cel care a plecat astfel”. Sau, este „unul care a venit astfel”. Tathagata este un titlu pentru un buddha, unul care și-a dat seama de iluminare.
Înțeles Tathagata
Privind cuvintele de rădăcină: Tatha poate fi tradusă „astfel”, „astfel”, „astfel” sau „în acest mod”. Agata este „a venit” sau „a sosit”. Sau, rădăcina poate fi gata, care este „dispărută”. Nu este clar ce cuvânt rădăcină este destinat - a sosit sau a dispărut - dar poate fi făcut un argument pentru oricare dintre acestea.
Oamenii cărora le place traducerea Tathagata „Astfel Gone” o înțeleg că înseamnă cineva care a depășit existența obișnuită și nu se va mai întoarce. „Astfel veni” s-ar putea referi la unul care prezintă iluminare în lume.
Alte dintre numeroasele redări ale titlului includ „Unul care a devenit perfect” și „Unul care a descoperit adevărul”.
În sutra, Tathagata este un titlu pe care Buddha însuși îl folosește atunci când vorbește despre el însuși sau despre buddha în general. Uneori, când un text se referă la Tathagata, acesta face referire la Buddha istoric. Dar asta nu este întotdeauna adevărat, așa că acordați atenție contextului.
Explicația lui Buddha
De ce Buddha s-a numit Tathagata? În Pali Sutta-pitaka, din Itivuttaka 112 (Buddha Nikaya), Buddha a furnizat patru motive pentru titlul Tathagata.
- În primul rând, tot ceea ce există în această lume, „orice este văzut, auzit, sesizat, conștientizat, atins, căutat și reflectat de minte”, este pe deplin înțeles de un Tathagata.
- În al doilea rând, din momentul în care o ființă realizează o iluminare completă până când trece în Nirvana, fără a lăsa urme în urmă, orice învață este doar așa ( tatha ) și nu altfel.
- În al treilea rând, ceea ce face este în maniera ( tatha ) a ceea ce învață. La fel, ceea ce învață este ceea ce face.
- În al patrulea rând, printre toate celelalte ființe din această lume, un Tathagata este cuceritorul, neînvins, atotcuprinzător și războinicul puterii.
Din aceste motive, a spus Buddha, el este numit Tathagata.
În budismul Mahayana
Buddhisti Mahayana conectează Tathagata la doctrina despre bunătatea sau tathata . Tathata este un cuvânt folosit pentru „realitate” sau așa cum stau lucrurile cu adevărat. Deoarece adevărata natură a realității nu poate fi conceptualizată sau explicată cu cuvinte, „așa ceva” este un termen în mod intenționat vag pentru a ne feri de conceptualizarea acesteia.
Uneori, în Mahayana se înțelege că apariția lucrurilor în lumea fenomenală sunt manifestări ale tathatei. Cuvântul tathata este uneori folosit interschimbabil cu sunyata sau gol. Tathata ar fi forma pozitivă a goliciunii - lucrurile sunt goale de auto-esență, dar sunt „pline” de ea însăși de realitate, de așa ceva. Un mod de a gândi la Tathagata-Buddha ar fi, așadar, ca o manifestare a unei asemenea bunătăți.
Așa cum se folosește în Sutrașul Prajnaparamita, Tathagata este o astfel de inerentă a existenței noastre; temeiul ființei; dharmakaya; Buddha Nature.
