6 REZULTATE POSTIVE ALE PETRECERII TIMPULUI CU DUMNEZEU - CREŞTINISM

Această privire asupra beneficiilor petrecerii timpului cu Dumnezeu este un extras din broșura Petrecerea timpului cu Dumnezeu by Pastor Danny Hodges din Fellowship Chapel Calvary din St. Petersburg, Florida.

Deveniți mai iertători

Este imposibil să petreci timp cu Dumnezeu și să nu devii mai iertător. Deoarece am experimentat iertarea lui Dumnezeu în viața noastră, El ne permite să iertăm pe ceilalți. În Luca 11: 4, Iisus a învățat discipolilor Săi să se roage: „Iartă-ne păcatele noastre, căci și noi iertăm pe toți cei care păcătuiesc împotriva noastră”. Trebuie să iertăm așa cum ne-a iertat Domnul. Ni s-a iertat mult, așa că, la rândul nostru, iertăm mult.

Deveniți mai căutători

Am descoperit în experiența mea că a ierta este un lucru, dar a te feri este cu totul altul. Deseori Domnul se va ocupa de noi despre o chestiune de iertare. El ne umilește și ne iartă, permițându-ne să ajungem la punctul în care, la rândul nostru, putem ierta persoana pe care ni s-a spus să o iertăm. Dar dacă persoana respectivă este soțul nostru sau cineva pe care îl vedem în mod regulat, nu este la fel de ușor. Nu putem pur și simplu să iertăm și apoi să ne îndepărtăm. Trebuie să trăim unul cu altul, iar lucrul pentru care am iertat această persoană se poate întâmpla din nou și din nou. Atunci ne trezim că trebuie să iertăm din nou și din nou. Ne-am putea simți ca Petru în Matei 18: 21-22:

Atunci Petru a venit la Isus și l-a întrebat: „Doamne, de câte ori voi ierta pe fratele meu când păcătuiește împotriva mea? Până la șapte ori?”

Isus a răspuns: „Vă spun, nu de șapte ori, ci de șaptezeci și șapte de ori”. (NIV)

Isus nu ne oferea o ecuație matematică. El a însemnat că trebuie să iertăm la nesfârșit, în mod repetat și cât de des este necesar modul în care El ne-a iertat. Iar iertarea și toleranța continuă a lui Dumnezeu față de propriile noastre eșecuri și neajunsuri creează în noi o toleranță pentru imperfecțiunile altora. Prin exemplul Domnului învățăm, după cum descrie Efeseni 4: 2, să fim „complet smeriți și blândi; să aveți răbdare, purtând unii cu alții în dragoste”.

Experimentează libertatea

Îmi amintesc când l-am acceptat pe Iisus în viața mea. Era atât de bine să știu că mi-a fost iertată povara și vinovăția tuturor păcatelor mele. M-am simțit atât de incredibil de liber! Nimic nu se compară cu libertatea care vine din iertare. Atunci când alegem să nu iertăm, devenim înroșiți de amărăciunea noastră și suntem cei mai răniți de acea neiertare.

Dar când iertăm, Isus ne eliberează de toate rănile, mânia, resentimentele și amărăciunile care ne-au ținut captivi cândva. Lewis B. Smedes a scris în cartea sa, Uită și uită, „Când eliberezi pe cel care a greșit din greșeală, ai tăiat o tumoare malignă din viața ta interioară. Ai eliberat un prizonier, dar descoperi că adevăratul prizonier erai tu însuți. "

Experiență Bucurie de nerevăzut

Isus a spus în mai multe rânduri: „Cine își pierde viața de dragul meu, o va găsi” (Matei 10:39 și 16:25; Marcu 8:35; Luca 9:24 și 17:33; Ioan 12:25). Un lucru despre Isus pe care uneori nu reușim să îl conștientizăm este că El a fost cea mai veselă persoană care a umblat vreodată această planetă. Scriitorul Evreilor ne oferă o perspectivă asupra acestui adevăr, deoarece se referă la o profeție despre Isus, găsită în Psalmul 45: 7:

"Ai iubit dreptatea și ai urât răutatea; de aceea, Dumnezeu, Dumnezeul tău, te-a așezat deasupra tovarășilor tăi prin ungerea cu uleiul de bucurie."
(Evrei 1: 9, NV)

Isus S-a negat pe Sine pentru a se supune voinței Tatălui Său. Pe măsură ce petrecem timp cu Dumnezeu, vom deveni ca Isus și, ca urmare, vom experimenta și bucuria Lui.

Cinstește-l pe Dumnezeu cu banii noștri

Isus a spus multe despre maturitatea spirituală în ceea ce privește banii.

"Oricine poate fi de încredere cu foarte puțini poate fi, de asemenea, încredere cu mult, iar cine este necinstit cu foarte puțin, va fi și necinstit cu multe. Deci, dacă nu ați fost de încredere în gestionarea averii lumești, cine va avea încredere în voi cu adevărate bogății? dacă nu ați fost de încredere cu proprietatea altcuiva, cine vă va oferi proprietatea proprie?

Niciun servitor nu poate servi doi stăpâni. Fie îl va urî pe unul și îl va iubi pe celălalt, fie va fi devotat unuia și îl va disprețui pe celălalt. Nu poți sluji atât lui Dumnezeu cât și a banilor ".

Fariseii, care iubeau banii, au auzit toate acestea și s-au strecurat la Isus. El le-a spus: „Voi sunteți cei care vă justificați în ochii oamenilor, dar Dumnezeu vă cunoaște inimile. Ceea ce este apreciat printre oameni este detestabil în fața lui Dumnezeu”.
(Luca 16: 10-15, NV)

Nu voi uita niciodată momentul în care am auzit un prieten remarcând cu tărie că acordarea financiară nu este modul lui Dumnezeu de a strânge bani este modul Său de a crește copii! Cât de adevărat este. Dumnezeu dorește ca copiii Săi să fie feriți de dragostea de bani, ceea ce Biblia spune în 1 Timotei 6:10 este „o rădăcină de tot felul de rele”.

Ca copii ai lui Dumnezeu, El dorește, de asemenea, să investim în „lucrarea împărăției” prin dăruirea periodică a averii noastre. Dăruirea de a-L onora pe Domnul ne va construi și credința. Există momente în care alte nevoi pot solicita atenție financiară, totuși Domnul vrea ca noi să-L onorăm mai întâi și să avem încredere în El pentru nevoile noastre zilnice.

Eu personal cred că zecimea (o zecime din venitul nostru) este standardul de bază în acordarea. Nu ar trebui să fie limita la dăruirea noastră și, cu siguranță, nu este lege. Vedem în Geneza 14: 18-20 că chiar înainte ca Legea să fie dată lui Moise, Avraam a dat o zecime lui Melchisedec. Melchisedec era un tip de Hristos. A zecea a reprezentat întregul. Când a dat zeciuiala, Abraham a recunoscut pur și simplu că tot ce a avut el a fost al lui Dumnezeu.

După ce Dumnezeu i-a apărut lui Iacov într-un vis la Betel, începând din Geneza 28:20, Iacov a făcut un jurământ: Dacă Dumnezeu ar fi cu el, păzește-l în siguranță, dă-i mâncare și haine pe care să le poarte și să devină Dumnezeul său, atunci din toate că Dumnezeu i-a dat, Iacob avea să dea înapoi o zecime. Este clar în Scripturi că creșterea spirituală implică dăruirea monetară.

Experimentează plinătatea lui Dumnezeu în Trupul lui Hristos

Trupul lui Hristos nu este o clădire.

Este un popor. Chiar dacă auzim în mod obișnuit clădirea bisericii denumită „biserică”, trebuie să ne amintim că adevărata biserică este trupul lui Hristos. Biserica ești tu și cu mine.

Chuck Colson face această afirmație profundă în cartea sa, The Body : „Implicarea noastră în trupul lui Hristos este indistinguibilă din relația noastră cu El”. Mi se pare foarte interesant.

Efeseni 1: 22-23 este un pasaj puternic cu privire la trupul lui Hristos. Vorbind despre Isus, acesta spune: „Și Dumnezeu a așezat toate lucrurile sub picioarele sale și l-a numit să fie cap peste tot pentru biserică, care este trupul său, plinătatea celui care umple totul în toate felurile”. Cuvântul „biserică” este ecclesia, adică „cei strigați”, referindu-se la poporul Său, nu la o clădire.

Hristos este capul și, în mod misterios, noi, ca popor, suntem trupul Lui aici pe acest pământ. Corpul său este „plinătatea celui care umple totul în toate felurile”. Asta îmi spune, printre altele, că nu vom fi niciodată plini, în sensul creșterii noastre ca creștini, dacă nu suntem corelați corect cu trupul lui Hristos, pentru că acolo locuiește plinătatea Lui.

Nu vom experimenta niciodată tot ceea ce Dumnezeu dorește să știm în termeni de maturitate spirituală și evlavie în viața creștină, decât dacă devenim relaționali în biserică.

Unii oameni nu sunt dispuși să fie relaționali în corp, deoarece se tem că alții vor afla cum sunt ei cu adevărat. În mod surprinzător, pe măsură ce ne implicăm în trupul lui Hristos, aflăm că alți oameni au puncte slabe și probleme la fel ca noi. Pentru că sunt pastor, unii oameni au ideea greșită că am ajuns cumva la culmea maturității spirituale. Ei cred că nu am defecte sau puncte slabe. Dar oricine atârnă în jurul meu de foarte mult timp va afla că am greșeli la fel ca toți ceilalți.

Aș dori să împărtășesc cinci lucruri care se pot întâmpla doar prin a fi relațional în corpul lui Hristos:

Ucenicia

După cum o văd, ucenicia are loc în trei categorii în trupul lui Hristos. Acestea sunt ilustrate clar în viața lui Isus. Prima categorie este grupul mare . Isus a disciplinat oamenii mai întâi învățându-i în grupuri mari "mulțimile". Pentru mine, acest lucru corespunde slujbei de închinare.

Vom crește în Domnul pe măsură ce ne întâlnim corporal pentru a ne închina și a sta sub învățătura Cuvântului lui Dumnezeu. Întâlnirea grupului mare face parte din ucenicia noastră. Are un loc în viața creștină.

A doua categorie este grupul mic . Isus a chemat 12 ucenici, iar Biblia spune în mod special că i-a chemat „ca ei să fie cu el” (Marcu 3:14).

Acesta este unul dintre motivele principale pentru care El le-a numit. El a petrecut mult timp doar cu acei 12 bărbați dezvoltând o relație specială cu ei. Grupul mic este locul în care devenim relaționali. Este locul în care ne cunoaștem mai personal și construim relații.

Grupurile mici includ diferite slujbe bisericești, cum ar fi grupurile de viață și părtășia la domiciliu, studiile biblice ale bărbaților și femeilor, ministerul copiilor, grupul de tineri, asistența penitenciară și o mulțime de alții. Mulți ani, am participat la ministerul nostru din închisori o dată pe lună. Cu timpul, membrii echipei au ajuns să-mi vadă imperfecțiunile, iar eu le-am văzut. Chiar am glumit unii cu alții despre diferențele noastre. Dar un lucru s-a întâmplat. Am ajuns să ne cunoaștem personal prin timpul acela de minister.

Chiar și acum, continuu să fac prioritate să rămân implicat într-o formă de bursă de grupuri lunare.

A treia categorie de discipol este grupul mai mic . Printre cei 12 apostoli, Iisus ia adus cu El Petru, Iacov și Ioan în locuri pe care ceilalți nouă nu au apucat să le ducă. Și chiar dintre acei trei, a fost unul, Ioan, care a fost cunoscut drept „ucenicul pe care Iisus îl iubea” (Ioan 13:23).

Ioan a avut o relație unică, singulară cu Isus, care era spre deosebire de cea a celorlalte 11. Grupul mai mic este acela în care experimentăm trei-unu-unu, două-unu-unu sau unu-la-unu discipol.

Cred că fiecare categorie - grupul mare, grupul mic și grupul mai mic - constituie o parte vitală a discipoliei noastre și că nicio parte nu trebuie exclusă. Cu toate acestea, în grupurile mici devenim conectați unul cu celălalt. În aceste relații, nu numai că vom crește, dar și prin viața noastră, și alții vor crește. La rândul său, investițiile noastre în viața celuilalt vor contribui la creșterea corpului. Grupuri mici, burse de casă și ministere relaționale sunt o parte necesară a mersului nostru creștin. Pe măsură ce devenim relaționali în biserica lui Isus Hristos, ne vom maturiza ca creștini.

Harul lui Dumnezeu

Harul lui Dumnezeu se manifestă prin trupul lui Hristos pe măsură ce ne exercităm darurile noastre spirituale în trupul lui Hristos. 1 Petru 4: 8-11a spune:

"Mai presus de toate, iubiți-vă profund pe celălalt, pentru că dragostea acoperă o multitudine de păcate. Oferiți-ți ospitalitate unul altuia fără să se muște. Fiecare ar trebui să folosească orice dar pe care l-a primit pentru a-i sluji pe ceilalți, administrând cu credință harul lui Dumnezeu în diferitele sale forme. Dacă cineva vorbește, ar trebui să o facă ca unul care rosteste chiar cuvintele lui Dumnezeu. Dacă cineva slujește, ar trebui să o facă cu puterea pe care Dumnezeu o oferă, pentru ca Dumnezeu să fie lăudat în toate lucrurile prin Isus Hristos ... " (NIV)

Petru dă două mari categorii de cadouri: cadouri de vorbire și cadouri de servire. Este posibil să ai un cadou vorbitor și să nu-l știi încă. Cadoul de vorbire nu trebuie neapărat să fie elaborat pe o scenă duminică dimineața. Puteți învăța într-o clasă de la Școala Duminică, puteți conduce un grup de viață sau puteți facilita o ucenicie de la unu la unu sau unu la unu. Poate că ai un cadou de servit. Există o multitudine de moduri de a sluji corpului care nu numai că îi va binecuvânta pe ceilalți, ci și pe voi. Așadar, pe măsură ce ne implicăm sau „conectăm” la slujire, harul lui Dumnezeu va fi dezvăluit prin darurile pe care ni le-a dat atât de binevoitor.

Suferințele lui Hristos

Pavel a spus în Filipeni 3:10: „Vreau să-L cunosc pe Hristos și puterea învierii sale și părtășia împărtășirii suferințelor sale, devenind ca el în moartea lui…” Unele dintre suferințele lui Hristos sunt experimentate doar în corpul lui Hristos. Mă gândesc la Isus și la apostoli - acei 12 pe care El a ales să fie cu El. Unul dintre ei, Iuda, L-a trădat. Când trădătorul a apărut la acea oră crucială în Grădina Ghetsimani, cei trei apropiați ai lui Isus au adormit.

Ar fi trebuit să se roage. Au lăsat pe Domnul lor jos și s-au lăsat pe ei înșiși. Când soldații au venit și l-au arestat pe Isus, fiecare dintre El L-a părăsit.

Cu o ocazie, Pavel a pledat cu Timotei:

"Faceți tot posibilul să veniți la mine repede, pentru Demas, pentru că a iubit această lume, m-a părăsit și a plecat în Tesalonic. Crescens a plecat în Galatia, iar Titus în Dalmația. Numai Luca este cu mine. Ia-l pe Mark și adu-l cu tine, pentru că îmi este de ajutor în slujba mea. "
(2 Timotei 4: 9-11, NV)

Pavel știa ce era să fie părăsit de prieteni și colaboratori. De asemenea, el a experimentat suferința în trupul lui Hristos.

Mă întristează că atât de mulți creștini consideră că este ușor să părăsească o biserică pentru că se rănesc sau jignesc. Sunt convins că cei care pleacă pentru că pastorul i-a lăsat jos, sau congregația i-a lăsat jos, sau cineva i-a jignit sau i-a nedreptățit, o vor face rău cu ei. Dacă nu rezolvă problema, aceasta îi va afecta tot restul vieții creștine și le va ușura părăsirea bisericii viitoare. Nu numai că nu vor înceta să se maturizeze, dar nu vor reuși să crească aproape de Hristos prin suferință.

Trebuie să înțelegem că o parte din suferința lui Hristos este experimentată de fapt în corpul lui Hristos și Dumnezeu folosește această suferință pentru a ne maturiza.

"... să trăiești o viață demnă de chemarea pe care ai primit-o. Fii complet umil și blând; ai răbdare, purtând unii cu alții în dragoste. Faceți toate eforturile pentru a păstra unitatea Spiritului prin legătura păcii."
(Efeseni 4: 1b-3, NV)

Maturitate și stabilitate

Maturitatea și stabilitatea sunt produse de slujirea în trupul lui Hristos.

În 1 Timotei 3:13, se spune: „Cei care au slujit bine obțin o poziție excelentă și o mare asigurare în credința lor în Hristos Isus”. Termenul „poziție excelentă” înseamnă un grad sau un grad. Cei care slujesc bine câștigă un fundament ferm în mersul lor creștin. Cu alte cuvinte, când slujim corpului, creștem.

Am observat de-a lungul anilor că cei care cresc și se maturizează cel mai mult, sunt cei care într-adevăr sunt conectați și slujesc undeva în biserică.

Dragoste

Efeseni 4:16 spune: „De la el, întregul corp, unit și ținut împreună de fiecare ligament de susținere, crește și se construiește în iubire, pe măsură ce fiecare parte își face lucrarea.”

Având în vedere acest concept al unui corp interconectat al lui Hristos, aș dori să împărtășesc o parte dintr-un articol fascinant pe care l-am citit intitulat „Împreună pentru totdeauna” în revista Life (aprilie 1996). Era vorba despre gemeni co-uniți o împerechere miraculoasă a două capete pe un singur corp cu un set de brațe și picioare.

Abigail și Brittany Hensel sunt gemeni co-unite, produse ale unui singur ou care, din anumite motive necunoscute, nu au reușit să se împartă complet în gemeni identici ... Paradoxurile vieții gemenilor sunt metafizice, precum și medicale. Ele ridică întrebări de anvergură despre natura umană. Ce este individualitatea? Cât de ascuțite sunt granițele sinelui? Cât de esențială este confidențialitatea pentru fericire? ... Legate între ele, dar independente, aceste fetițe sunt un manual viu despre camaraderie și compromis, demnitate și flexibilitate, soiuri subtile de libertate ... au volume care să ne învețe despre dragoste.

Articolul a continuat să descrie aceste două fete care sunt în același timp una . Au fost nevoiți să trăiască împreună și acum nimeni nu le poate separa. Nu vor o operație. Nu vor să fie despărțiți. Fiecare are personalități, gusturi, like-uri și nemulțumiri individuale. Dar împărtășesc un singur corp. Și au ales să rămână ca unul.

Ce imagine frumoasă a trupului lui Hristos. Cu toții suntem diferiți. Cu toții avem gusturi individuale și preferințe și neplăceri distincte. Totuși, Dumnezeu ne-a unit. Și unul dintre lucrurile principale pe care El vrea să le arate într-un corp care are o asemenea multiplicitate de părți și personalități este că ceva despre noi este unic. Putem fi cu totul diferiți și totuși putem trăi ca unul singur. Dragostea noastră unul față de celălalt este cea mai mare dovadă a faptului că suntem adevărați discipoli ai lui Isus Hristos: „Prin aceasta toți oamenii vor ști că sunteți discipolii mei, dacă vă iubiți unii pe alții” (Ioan 13:35).

Gânduri de închidere

Vei face o prioritate să petreci timp cu Dumnezeu? Cred că aceste cuvinte pe care le-am menționat anterior se repetă. I-am întâlnit cu ani în urmă în lectura mea devoțională și nu m-au părăsit niciodată. Deși sursa citatului mă evită acum, adevărul mesajului său a avut un impact și m-a inspirat profund.