Cele trei purități sau cele trei pure sunt cele mai înalte zeități din panteonul taoist. Ele funcționează, pentru taoism, într-un mod similar cu Trinitatea (Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt) al creștinismului sau Trikaya (Dharmakaya, Samboghakaya și Nirmanakaya) ale budismului. Ele reprezintă trei aspecte ale divinității inerente tuturor ființelor vii.
Jade purul unu
Prima dintre cele trei purități este Jade Pure One ( Yuqing ), cunoscută și sub denumirea de „Unul de origine onorată universal”, sau „ Demnul celest al începutului primordial” ( Yuanshi Tianzun ).
Se spune că unul din Jade Pur, care este divinitatea centrală a celor trei purități, s-a manifestat spontan la începutul timpului. Acest Pure One a creat primul sistem de scriere prin observarea diferitelor fluxuri de energie universală a forței de viață și înregistrarea acestor tipare de sunet, mișcare și vibrație pe tablete de jad. Din acest motiv, Jade Pur One este onorat ca sursă de învățare și autorul primordial al primei scripturi taoiste.
Cel suprem pur
Cea de-a doua dintre cele trei purități este una pură supremă ( Shangqing ), cunoscută și sub denumirea de „Unul onorat al divinității și al comorilor” sau „Cel demn demn al comorii numare” ( Lingbao Tianzun ).
Supremul Pure Suprem este însoțitorul Pure One Jade și are sarcina de a dezvălui scripturile taoiste zeilor și oamenilor inferiori. Această zeitate este adesea arătată cu un sceptru în formă de ciupercă și este asociată în special cu scripturile Lingbao.
Marele Pur
Cea de-a treia dintre cele trei purități este Grand Pure One ( Taiqing ), cunoscută și sub denumirea de „The Honored One of Tao and Virtues”, „The Celestial Worth of the Way and Power” ( Daode Tianzun ) sau „Grand Supreme”. Domnul bătrân "( Taishang Laozun ).
Marele Pur este cred că a emanat în numeroase forme, una dintre ele fiind ca Laozi, autorul lui Daode Jing . El este adesea arătat ținând un fan cu o muscă și, dintre cele trei purități, este cel cunoscut pentru participarea sa activă pe tărâmul uman.
Cele trei comori
Putem considera și cele trei purități taoiste ca reprezentări externe sau simbolice ale celor trei comori taoiste: Jing (energie creatoare), Qi (energia forței vieții) și Shen (energia spirituală). În timp ce cele trei comori taoiste sunt preocuparea centrală a qigongului taoist și a practicii alchimiei interioare, cele trei purități sunt preocuparea centrală a taoismului ceremonial. Aceste două forme de practică taoistă se intersectează adesea în contextul practicilor de vizualizare: de exemplu, când un practicant qigong vizualizează una dintre cele trei purități, ca mijloc de activare a dantienilor sau de armonizare a fluxului Qi prin meridiane.
Citeste mai mult
- Alchimie taoistă interioară - o imagine de ansamblu
- Altarul Taoist al Taoismului Ceremonial
De interes conex
- Tao: Calea fără cale
- Laozi (Lao Tzu) - Fondatorul Taoismului)
