În ramura Mahayana a budismului, învățarea tikaya susține că un buddha se spune că există în trei „corpuri” the dharmakaya, sambhogakaya și nirmanakaya. Doctrina pare să dateze de aproximativ 300 CE, când a fost oficializată această teorie despre natura lui Buddha.
Ce este Nirmanakaya?
Nirmanakaya forma este corpul pământesc, fizic al unui buddha ființa din carne și sânge care s-a manifestat în lume pentru a învăța dharma și a aduce toate ființele la iluminare. De exemplu, se spune că Buddha istoric a fost un buddha nirmanakaya.
Corpul nirmanakaya este supus bolii, bătrâneții și morții ca orice altă ființă vie. Cu toate acestea, se spune adesea că buddhasul nirmanakaya sau orice individ iluminat poate lua forma de buddha sambhogakaya la moartea lor.
În schimb, corpul d harmakaya, „corpul adevărului”, poate fi gândit ca adevărul sau spiritul inefabil al naturii Buddha, ceva care nu se manifestă sub formă fizică.
Sambhogakaya, „corpul plăcerii”, poate fi gândit ca un buddha cu formă fizică, dar care nu este pământesc. Un astfel de buddha poate părea practicantului în viziuni într-o formă fizică, vizuală și este considerat real, deși sensibilitățile occidentale ar putea vedea astfel de bude ca simbolice sau mitice. Numeroasele, multe imagini ale buddha-urilor găsite în arta mahayaneană sunt buddha Sambhogakay. Avalokite vara este unul din astfel de buddha.
Un paralel cu creștinismul
Există o paralelă interesantă între această doctrină și principiul Trinității creștine, unde Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt sunt oarecum asemănătoare cu principiile budismului Sambhogkaya, Nirmanakaya și Sambhogakaya. Astfel de comparații ar fi, desigur, irelevante pentru budiști, pentru care existența sau inexistența zeităților nu are nicio preocupare. Cu toate acestea, se vorbește despre posibilitatea ca simbolurile religioase din religii aparent nelegate să poată împărtăși surse arhetipale.
