Tenrikyo este o religie monoteistă originară din Japonia. Principiul său central este străduirea și îmbrățișarea unei stări cunoscute sub numele de Viața Bucuroasă despre care se crede că este starea originală și intenționată a omenirii. Fondată în secolul 19, este de obicei considerată o nouă mișcare religioasă.
Originile Tenrikyo
Urmașii lui Tenrikyo își descriu zeitatea drept Dumnezeu părintele, cu numele Tenri-O-no-Mikoto. Imaginea părintească accentuează dragostea pe care zeitatea o are pentru copiii săi (umanitatea). De asemenea, subliniază statutul de frați pe care îl au toți oamenii unul cu celălalt.
Tenrikyo a fost fondată de Oyasama care s-a născut Miki Nakayama. În 1838, a avut o revelație și se spune că mintea ei a fost înlocuită cu cea a lui Dumnezeu Părintele.
Astfel, cuvintele și acțiunile ei au fost cuvintele și acțiunile lui Dumnezeu Părintele și ea a fost capabilă să îi învețe pe alții cum să urmeze Viața Bucuroasă. Ea a trăit în această stare încă cincizeci de ani înainte de a muri la vârsta de nouăzeci de ani.
Ofudesaki
Oyasama a scris „ Ofudesaki, Sfatul periei de scris ”. Este textul spiritual primar pentru Tenrikyo. Se crede că ea „își va lua pensula de scris” ori de câte ori Dumnezeu Părintele a avut un mesaj de transmis prin ea. Volumul este scris în 1711 părți care folosesc în primul rând versuri waka .
Similar cu haiku, waka sunt scrise într-un model de silabă. În loc de formula de trei linii, 5-7-5 de silabe a lui Haiku, waka este scrisă în cinci rânduri și folosește un model de silabă 5-7-5-7-7. Se spune că doar două versete din „ Ofudesaki ” nu folosesc waka.
Asocierea cu Shinto
Tenrikyo a fost recunoscut, pentru o vreme, ca o sectă a Shinto în Japonia. Acest lucru a fost necesar datorită interrelației dintre guvern și religie în Japonia, astfel încât urmașii să nu fie persecutați pentru credințele lor.
Când sistemul Shinto de Stat a fost demontat după al doilea război mondial, Tenrikyo a fost din nou recunoscut drept religie independentă. În același timp, multe dintre influențele budiste și șintoare au fost înlăturate. Continuă să utilizeze o serie de practici care sunt clar influențate de cultura japoneză.
Practici de zi cu zi
Gândurile centrate pe sine sunt considerate contrare vieții vesele. Aceștia direcționează greșit oamenii de la modul în care ar trebui să se comporte corect și să se bucure de viață.
Hinikishin este o acțiune dezinteresată și mulțumitoare pe care o poate arăta față de semenii săi. Acest lucru ajută la alungarea gândurilor egocentrice, în timp ce sărbătorim dragostea lui Dumnezeu Părintele, prin asistența altor membri ai umanității.
Caritatea și amabilitatea au fost mult timp o practică în rândul adepților Tenrikyo. Dezvoltarea lor de orfelinate și școli pentru nevăzători a fost remarcată în timp ce încă era asociată cu șintoții. Acest sentiment al dăruirii și al îmbunătățirii lumii este continuat și astăzi. Mulți practicieni Tenrikyo au construit spitale, școli și orfelinate și au fost fundamentale în programele de salvare a dezastrelor.
Următorii sunt, de asemenea, încurajați să rămână optimiști în fața greutăților, continuând să facă eforturi înainte fără plângeri sau judecată. De asemenea, nu este neobișnuit ca cei care urmează Tenrikyo să dețină și credințe budiste sau creștine.
Astăzi, Tenrikyo are peste două milioane de adepți. Majoritatea trăiesc în Japonia, deși se răspândește și există misiuni în Asia de Sud-Est, precum și în Statele Unite și Canada.
