Poate știți că există două școli primare de Zen japonez, numite Soto și Rinzai. Rinzai Zen este asociat cu contemplația formală a koanului, în timp ce practica de meditație Soto se numește shikantaza - „doar stând”. Dacă vreodată studiați formal într-una din școlile respective, această distincție va fi foarte importantă. Totuși, lecția inițială „introducere în meditația Zen” (sau zazen) este aproximativ aceeași, indiferent dacă profesorul este Soto sau Rinzai. Gândiți-vă la acest articol ca o adnotare la lecția respectivă.
Elementele de bază: Așezați în continuare
Dacă participi la o clasă de „introducere în meditația Zen”, poți observa că cea mai mare parte a clasei implică ce să faci cu corpul tău. Vi se va introduce o pernă pătrată numită zabutan, pe care se află o pernă rotundă numită zafu . Vi se va arăta o mică contracțiune numită bancă seiza . Puteți găsi instrucțiuni pentru utilizarea acestor lucruri pe multe site-uri web, cum ar fi aceste instrucțiuni Zazen de la Mănăstirea Zen Mountain. Priviți fotografiile cu atenție, observând pozițiile sugerate ale picioarelor.
După ce am participat la o serie de cursuri „intro to zazen”, am observat că noii tind să reacționeze la aceste instrucțiuni într-unul din două moduri. Unii par nedumeriți de ce instructorul petrece atât de mult timp pe aceste lucruri periferice despre picioarele cuiva, în loc să explice ce să facă cu capul cuiva. Am auzit și plângeri conform cărora instrucțiunile zazen sunt analizate fără speranță. De ce să nu stăm așa cum ne dorim?
Câteva puncte. Într-un cadru zen formal, unul stă absolut nemișcat, de obicei pentru „perioade de ședere” de aproximativ 35 de minute. Absolut încă este absolut nemișcat. În mod ideal, o fotografie de expunere în timp a unei perioade de meditație nu va avea neclarități.
De ce? Stai să liniști mintea, dar corpul și mintea sunt una. Când corpul se mișcă, mintea se mișcă. De asemenea, este esențial ca coloana vertebrală să fie dreaptă. Aceasta nu numai că permite organelor tale interne să funcționeze corect, dar, de asemenea, face o diferență uriașă în experiența de meditație în general. Corpul tău inferior trebuie să fie poziționat pentru a susține asta.
Provocarea aici este că ședința absolut încă poate fi remarcabil de dureroasă. Pozițiile de ședință „aprobate” sunt parțial concepute pentru a vă permite să stați cu încordare minimă, în special în spate. Încearcă să stai absolut nemișcat timp de 35 de minute într-o poziție „proastă” și vei înțelege. De asemenea, probabil veți avea nevoie de un pachet de gheață și de unele analgezice.
Un punct care nu întotdeauna se confruntă este că doriți să vă transformați într-un trepied. Culmea ta pe zafu (sau banca de seiza) este un picior al trepiedului, iar genunchii sunt celelalte două picioare. Da, veți avea nevoie de zafu, sau ceva asemănător; fundul trebuie ridicat de pe podea. Împingeți-vă șoldurile înapoi și găsiți locul dulce unde partea de jos se întâlnește cu zafu, care vă permite coloanei vertebrale să fie dreaptă, fără a fi obligat să fie drept.
Acum, dacă genunchii nu sunt plantați pe podea, te sprijină, ci sunt în schimb mai mari decât gleznele, ai probleme. Ședința standard cu picioarele încrucișate pentru occidentali, cum ar fi în această fotografie (scuze, mătușa Yoga) îți trage coloana vertebrală într-o ușoară curbă care este inacceptabilă pentru zazen.
Practică corporală
Și ce se întâmplă în capul tău? Acest lucru este important, dar zazen nu este ceva ce faci doar în capul tău. Este o practică a întregului corp și a minții. Unul dintre profesorii mei ne-a amintit adesea că zazenul este o practică corporală, cum ar fi dansul sau mersul pe jos. Dacă experiența ta în zazen rămâne închisă în craniul tău, nu o faci bine.
Primul meu profesor de zen ne-a învățat să ne odihnim conștiența în hara, care este la un punct cu un centimetru sau doi sub naval. Al doilea profesor al meu nu a fost de acord și a crezut că este mai bine să stea în conștientizarea pură a corpului și a minții. Sunt înclinat să cred că concentrarea hara este mai bună pentru începători, pentru că te ajută să „ieși din capul tău” și să devii mai conștient de corpul tău.
Mudra oficială a mâinii Zen este prezentată în fotografie. Nu sunt pe deplin mulțumită de fotografie, deoarece se presupune că alinierea ambelor mâini este aliniată, dar aceasta este cea mai apropiată fotografie pe care am putut-o găsi. Mudra se ține chiar sub naval, peste hara. Am considerat că este util uneori să-mi concentrez conștientizarea în acel spațiu oval din mâini.
Nu închide ochii! Serios. Ține-ți ochii deschiși, dar nu te uita neapărat la nimic. Odihnați privirea pe un perete gol sau pe podea. Persoanele cu vedere la vedere își pot scoate ochelarii și se pot bucura de neclaritate
Aceste instrucțiuni ale corpului sunt importante. Din nou, zazen nu este ceva ce faci în capul tău. Întregul corp stă zazen - picioare, umeri, urechi, întregul ansamblu. Tot zazen.
Fii Respiratia
Deci, tu ești, corpul tău inferior funcționând ca bază de trepied pentru coloana vertebrală dreaptă și superioară a corpului tău; mâinile tale sunt în mudra universală; capul este drept, cu bărbia în jos doar puțin, astfel încât partea cea mai largă a craniului este îndreptată spre tavan. (Pune-ți mâinile pe cap acum pentru a simți despre ce vorbesc.) Maxilarul tău este relaxat, iar limba îți este sprijinită pe acoperișul gurii. Observați restul corpului pentru a fi siguri că nu vă întindeți undeva.
Respirați natural de pe diafragmă mai mult decât pieptul. Lăsați-vă corpul să respire singur, dar acordați atenție respirației; cum se simte în gât, cum îți mișcă burta. Concentrează-te pe asta. Fii respirația. Este posibil să fiți instruit să numărați respirațiile de la unu la zece, ceea ce este mai greu decât pare. Când vă dați seama că ați pierdut evidența numărului, mergeți înapoi la unul.
Pe măsură ce gândurile apar, pur și simplu recunoașteți-le și lăsați-le. Nu încercați să vă opriți gândurile; pur și simplu nu-i urmăriți și nu vă identificați cu ei. Gândiți-vă la gânduri ca secreții naturale ale creierului. Ei vin și pleacă, ca respirația ta.
Dacă stai acasă, îți sugerez să folosești un cronometru pentru a sta într-o perioadă determinată de timp în fiecare zi, cum ar fi cinci-zece minute. Dacă sunteți nou în acest sens și simțiți nevoia de mai multă direcție și suport, consultați online Treeleaf Zendo.
