Vajrayana este un termen care descrie practicile tantrice sau ezoterice ale budismului. Numele Vajrayana înseamnă „vehicul cu diamante”.
Ce este Vajrayana?
Unde este practicat, Buddhismul Vajrayana este o extensie a budismului Mahayana. Altfel spus, școlile budismului asociate cu Vajrayana - în principal școlile budismului tibetan, precum și școala japoneză din Shingon - sunt toate secte din Mahayana care folosesc o cale ezoterică de tantra pentru a realiza iluminarea. Uneori, elemente de tantra se găsesc și în alte școli din Mahayana.
Termenul Vajrayana pare să fi apărut despre secolul al VIII-lea. Vajra, un simbol adoptat de hinduism, a însemnat inițial un tunet, dar a ajuns să însemne „diamant” pentru indestructibilitatea și puterea sa de a tăia iluziile. Yana înseamnă „vehicul”.
Rețineți că numele Vajrayana sugerează că este un vehicul separat de celelalte două "yanas", Hinayana (Theravada) și Mahayana. Nu cred însă că această părere este acceptabilă. Acest lucru se datorează faptului că școlile de budism care practică Vajrayana se autoidentifică ca Mahayana. Nu există o școală vie de budism care să se numească Vajrayana, dar nu Mahayana.
Despre Tantra
Cuvântul tantra este folosit în multe tradiții spirituale asiatice pentru a face referire la multe lucruri diferite. Foarte pe larg, se referă la utilizarea acțiunilor rituale sau sacramentale pentru a canaliza energiile divine. În special, în diferite moduri, tantra folosește dorința senzuală și de altă natură ca mijloc spiritual. Multe școli și căi de tantra au apărut de-a lungul secolelor.
În budism, tantra este de obicei un mijloc de iluminare prin identitatea cu zeități tantrice. Foarte larg, zeitățile sunt arhetipuri de iluminare și, de asemenea, de natura fundamentală a practicantului. Prin meditație, vizualizare, ritual și alte mijloace, practicantul își dă seama și experimentează pe sine ca o zeitate - iluminarea manifestată.
Pentru a face această lucrare, studentul trebuie să stăpânească o serie de niveluri din ce în ce mai ezoterice de predare și practică, de obicei pe o perioadă de ani. Îndrumarea unui maestru sau guru este esențială; tantra do-it-yourself este o idee foarte proastă.
Natura ezoterică a tantrei este considerată necesară, deoarece învățăturile fiecărui nivel nu pot fi înțelese în mod corespunzător decât de cineva care a stăpânit nivelul anterior. O persoană care se năpustește în tantra de nivel superior, fără pregătire, nu numai că nu o va „înțelege”, dar ar putea să o prezinte greșit și altora. Secretul este de a proteja atât elevii, cât și învățăturile.
Originea Vajrayana din India
Se pare că tantra budistă și hindusă a apărut în India cam în același timp. Acest lucru a fost probabil probabil despre secolul al VI-lea, chiar dacă unele aspecte datează încă din secolul al II-lea.
Până în secolul al VIII-lea, tantra budistă devenise o mișcare mare și influentă în India. O vreme călugării au practicat tantra și călugări care nu au trăit în totalitate în aceleași mănăstiri și au urmat același Vinaya. Tantra a fost, de asemenea, predată și practicată în universitățile budiste din India.
În această perioadă, o serie de maeștri tantrici, cum ar fi legendarul Padmasambhava (secolul al VIII-lea), au început să transporte tantra direct din India în Tibet. Maeștrii tantrici din India au fost, de asemenea, învățătură în China în secolul al VIII-lea, înființând o școală numită Mi-tsung sau "școala secretelor".
În 804, călugărul japonez Kukai (774-835) a vizitat China și a studiat în școala Mi-tsung. Kukai a dus aceste învățături și practici înapoi în Japonia pentru a înființa Shingon. Mi-Tsung însuși a fost șters în China, după ce împăratul a ordonat o suprimare a budismului, începând din 842. În ciuda acestui lucru, elemente de budism ezoteric au trăit.
Din secolele IX - XII în India, un grup de maha-siddhas, sau „mari adepți”, au început să călătorească în jurul Indiei. Au efectuat ritualuri tantrice (adesea de natură sexuală, cu consoarte) și au acționat probabil și ca șamani.
Aceste siddhas - în mod tradițional 84 la număr - nu erau conectate la o tradiție monahală budistă. Cu toate acestea, și-au bazat învățăturile pe filozofia Mahayana. Au jucat un rol uriaș în dezvoltarea Vajrayana și sunt astăzi venerate în budismul tibetan.
Faza finală semnificativă a Vajrayana în India a fost dezvoltarea tantra Kalachakra în secolul al XI-lea. Această cale tantrică foarte avansată este o parte importantă a budismului tibetan astăzi, deși alte tantra sunt practicate și în budismul tibetan. Buddhismul din India a fost în declin de ceva timp până atunci și a fost practic șters de invazii în secolul al XIII-lea.
Influențe filozofice primare
O mare parte din Vajrayana se bazează pe un fel de sinteză a școlilor Madhyamika și Yogacara din filozofia Mahayana. Doctrinele Sunyata și Două Adevăruri sunt importante.
La cele mai înalte niveluri tantrice, se spune că toate dualitățile sunt dizolvate. Aceasta include dualitatea iluzorie a aspectului și a goliciunii.
