CS Lewis este adesea descris ca un "apostol" față de sceptici - că, într-un fel, are o afinitate specială pentru argumentele, sensibilitățile și perspectivele dubioaselor religioase și, prin urmare, poate ajunge mai ușor la ei decât alți apologeți. Lewis a fost el însuși ateu mulți ani, până la urmă, așa că este de înțeles de ce acest lucru ar avea sens.
Un apolog la inimă
Desigur, mulți apologiști fac un spectacol de amploare despre modul în care au fost odată atei, înainte de a vedea în sfârșit lumina, deci acest lucru nu justifică în totalitate încrederea oamenilor în Lewis. Este posibil să pară că își îndreaptă argumentele către atei, dar adevărul este că argumentele sale sunt în primul rând convingătoare celor care cred deja concluziile sau care le sunt simpatice.
Acest lucru este dezvăluit, cel puțin parțial, prin faptul că Lewis demonstrează o mare ostilitate și aroganță față de necredincioși. Lewis se referă chiar la el însuși ca fiind un „prost” când era ateu, așa că este dificil să-ți imaginezi despre atei actuali ca orice altceva. Doar în caz că există îndoieli. Cu toate acestea, John Beversluis a adunat câteva dintre numeroasele sale expresii de superioritate:
„În Mere Creștinismul, de exemplu, aflăm că ateii sunt ca struții: își țin capul în nisip pentru a evita să se confrunte cu fapte care le afectează poziția ... Este de remarcat faptul că în Mere Creștinismul nu există niciun cuvânt despre calitatea „amestecată” a dovezilor pentru teism. În schimb, cei care au îndoieli cu privire la creștinism sunt ridiculizați ca niște creaturi jalnic instabile, care „se descurcă și se întorc” și ale căror credințe sunt dependente „de vremea și de starea [lor] digestiei” (MC, 124). Ni se spune că ateismul este „prea simplu”, că la fel ca materialismul este „filozofia băieților”, „o filozofie a creșei” (R, 55). Care este implicația acestui lucru dacă nu că ateismul și materialismul sunt erori copilărești ușor de respins și nedemn de omul rațional? "
"... Revenind la surprins de bucurie, descoperim că un tânăr ateu" nu-și poate păzi credința prea atent ", că pericolul" stă în așteptare "din toate părțile și că o aderență de succes la ateism depinde de a fi foarte selectiv în cineva. citire (SbJ, 226, 191). Suntem din nou asigurați că ateismul este o formă de împlinire a dorinței și am informat că în formele sale „moderne” s-a „coborât în lume” și acum „se prăbușește în murdărie” (SbJ, 226, 139). În sfârșit, descoperim că ateii nu sunt anchetatori angajați, că ei „se joacă doar la„ religie și că mințile lor se plimbă „într-un vârtej de contradicții” (SbJ, 115). "
Comentariile lui Lewis sunt extreme, pentru a spune cel mai puțin, dar ceea ce este deosebit de interesant este absența aproape totală a oricărei încercări serioase de a le apăra. Acestea sunt afirmații destul de grave pe care le face Lewis. Nu ar trebui să acuzi pe cineva că ar fi ignorat în mod deliberat argumentele celorlalți sau că a „jucat la” argumentând fără dovezi serioase ca suport, totuși nu vei găsi niciun lucru în scrierile lui Lewis.
Cele de mai sus sunt doar un eșantion din ceea ce citează Beversluis, dar nu veți găsi aceste afirmații discutate de mulți admiratori ai lui Lewis. De ce? Poate pentru că Lewis apără credințele cu care deja sunt de acord. Poate că, sincer, nu au o problemă cu ridiculizarea fără bază a atei pe care ei cred că nu merită luată în considerare civilă. Scepticii îi observă totuși și nu ajungeți la sceptici religioși ridiculizându-i.
Nu este scris pentru sceptici
Astfel, este greu de apărat ideea că Lewis scrie pentru necredincioși - sau chiar intenționat. Este mai plauzibil că el a scris pentru credincioși și că ridiculitatea credincioșilor ajută la crearea unui sentiment de solidaritate „noi față de ei” între credincioșii care au credință, dar nu își dau seama că au și un motiv în spatele lor. Se pot alătura pentru a-i face milă pe cei săraci, atei binevoitori.
De ce Lewis ridiculizează scepticismul religios? În Surprins de Joy, este foarte avansat în legătură cu motivele sale:
„Cheia cărților mele este maximul lui Donne, „ Eresiile pe care le lasă bărbații sunt cele mai urâte ”. Lucrurile pe care le afirm cel mai puternic sunt cele la care am rezistat mult și am acceptat târziu ".
Lewis „urăște” ateismul, materialismul și naturalismul. Atacurile sale asupra scepticismului religios sunt motivate de pasiunea religioasă, nu de intelect și rațiune.
