O problemă care pare să provoace o oarecare consternare între atei și teiști implică dezacord în privința modului de a scrie cuvântul „zeu” ar trebui valorificat sau nu? Care este corect, dumnezeu sau Dumnezeu? Mulți atei vorbesc frecvent cu „g” cu minuscule, în timp ce teiștii, în special cei care provin dintr-o religie monoteistă tradiția ca iudaismul, creștinismul, islamul sau sikhismul valorifică întotdeauna „G”. Cine are dreptate?
În cazul teiștilor, problema poate fi un punct dureros, deoarece ei sunt siguri că este incorect din punct de vedere gramatical să scrieți cuvântul drept „dumnezeu”, determinându-i astfel să se întrebe dacă ateii sunt pur și simplu ignoranți cu privire la gramatica bună sau, mai probabil, sunt încercând în mod deliberat să-i insulte și credințele. La urma urmei, ce ar putea motiva o persoană să greșească un cuvânt atât de simplu, care este folosit atât de des? Nu este ca și cum ar încălca regulile gramaticale ca o chestiune, așa că un alt scop psihologic trebuie să fie cauza. Într-adevăr, ar fi mai degrabă juvenil să greșești o greșeală simplă pentru a-i insulta pe tești.
Dacă un astfel de ateu a avut atât de puțin respect față de o altă persoană, totuși, de ce chiar pierdeți timpul scriindu-le în primul rând, mult mai puțin încercând în mod intenționat să-i rănească în același timp? Deși acesta poate fi, de fapt, cazul unor atei care scriu cuvântul „zeu” cu o minusculă „g”, nu este motivul normal pentru care ateii vrăjesc cuvântul în acest mod.
Când nu pentru a-L valorifica pe Dumnezeu
Pentru a înțelege de ce nu trebuie decât să observăm faptul că creștinii nu valorifică „g” și să scriem despre zeii și zeițele vechilor greci și romani. Este o încercare de a insulta și denigra acele credințe politeiste? Desigur, nu este corect corect din punct de vedere gramatical să folosești o minusculă „g” și să scrii „zei și zeițe”.
Motivul este că, în astfel de cazuri, vorbim de membri ai unei clase sau categorii generale, în mod specific, membri ai unui grup care primește eticheta „zei”, deoarece oamenii, la un moment dat sau altul, și-au închinat membrii ca zei. Oricând ne referim la faptul că o anumită ființă sau o presupusă ființă face parte din această clasă, este adecvat din punct de vedere gramatical să folosești o minusculă „g”, dar necorespunzător să folosești o majusculă „G’ just, deoarece ar fi inadecvat scrie despre Mere sau pisici.
Același lucru este valabil dacă scriem în general despre credințe creștine, evreiești, musulmane sau sikhe. Este potrivit să spunem că creștinii cred într-un zeu, că evreii cred într-un singur zeu, că musulmanii se roagă în fiecare vineri zeului lor și că sikhii se închină zeului lor. Nu există absolut niciun motiv, din punct de vedere gramatical sau altfel, de a valorifica „zeul” în oricare dintre aceste propoziții.
Când să-L valorificăm pe Dumnezeu
Pe de altă parte, dacă ne referim la conceptul specific de zeu pe care un grup îl venerează, atunci poate fi adecvat utilizarea capitalizării. Putem spune că creștinii trebuie să urmeze ceea ce zeul lor vrea să facă sau putem spune că creștinii trebuie să urmeze ceea ce Dumnezeu vrea să facă. Oricare funcționează, dar îl valorificăm pe Dumnezeu în ultima frază, deoarece îl folosim în esență ca nume propriu just ca și cum am vorbi despre Apollo, Mercur sau Odin.
Confuzia este cauzată de faptul că creștinii nu atribuie în mod obișnuit un nume personal zeului lor. Unele folosesc Iehova sau Iehova, dar acest lucru este destul de rar. Numele pe care îl folosesc se întâmplă să fie același cu termenul general pentru clasa din care face parte. Nu este diferit de o persoană care și-a numit pisica, Cat. Într-o astfel de situație, poate exista o oarecare confuzie în ceea ce privește momentul în care cuvântul ar trebui să fie valorificat și când nu ar trebui. Regulile în sine pot fi clare, dar aplicarea lor nu ar putea fi.
Creștinii sunt obișnuiți să-l folosească pe Dumnezeu pentru că îl referă întotdeauna într-o manieră personală Ei spun că "Dumnezeu mi-a vorbit", nu că "zeul meu mi-a vorbit". Astfel, ei și alți monoteiști ar putea fi înrăutățiți în a găsi oameni care nu privilegiează conceptul lor de dumnezeu și astfel îl referă într-o manieră generală, așa cum se întâmplă cu dumnezeul tuturor. Este important să ne amintim în astfel de cazuri că nu este o insultă pur și simplu să nu fii privilegiat.
