Porțiunea de disciplină morală a căii nobile budiste în opt puncte este vorbirea corectă, acțiunea corectă și viața dreaptă. Ce înseamnă să practici „vorbirea corectă”? Este ceva la fel de simplu ca a spune cuvinte amabile și evitarea obscenităților?
Ca și în cazul celor mai multe învățături budiste, „vorbirea corectă” este ceva mai complicat decât să îți păstrezi gura curată. Este ceva pe care îl poți exersa de fiecare dată când vorbești.
Ce este vorbirea corectă?
În Pali, Right Speech este samma vaca . Cuvântul samma are un sentiment de a fi perfecționat sau completat, iar vaca se referă la cuvinte sau vorbire.
„Discursul corect” este mai mult decât un discurs corect „corect”. Este expresia din toată inima a practicii noastre budiste. Împreună cu Acțiunea și Viața, este interconectat cu celelalte părți ale Eightfold Path - Mindfulness dreapta, intenție dreaptă, vedere dreapta, concentrare dreaptă și efort corect.
Discursul corect nu este doar o virtute personală. Tehnologia de comunicare modernă ne-a oferit o cultură care pare saturată de vorbirea „greșită” - comunicarea plină de ură și înșelăciune. Aceasta generează dizarmonie, acrimonie și violență fizică.
Avem tendința să gândim cuvinte violente, pline de ură ca fiind mai puțin greșite decât acțiunile violente. S-ar putea chiar să credem că cuvintele violente sunt justificate uneori. Dar cuvinte, gânduri și acțiuni violente apar împreună și se susțin reciproc. La fel se poate spune și pentru cuvinte, gânduri și acțiuni pașnice.
Dincolo de cultivarea karmei benefice sau dăunătoare, vorbirea corectă este esențială pentru practica personală. Abatele Taitaku Patricia Phelan de la Chapel Hill Zen Group spune că „Discursul corect înseamnă folosirea comunicării ca o modalitate de a îmbunătăți înțelegerea noastră și a celorlalți și ca mod de a dezvolta o perspectivă”.
Bazele vorbirii corecte
După cum s-a înregistrat în Canonul Pali, Buddha istoric a învățat că Discursul drept are patru părți: Canon Pali, Buddha istoric a învățat că Discursul drept are patru părți:
- Abține-te de vorbirea mincinoasă; nu spune minciuni sau înșelăciune.
- Nu calomniați pe alții și nu vorbiți într-un mod care provoacă dizarmonie sau dușmănie.
- Abțineți-vă de un limbaj nepoliticos, nepoliticos sau abuziv.
- Nu vă lăsați să vorbiți sau să bârfați.
Practica acestor patru aspecte ale vorbirii corecte depășește simplul „nu vor. Înseamnă să vorbim sincer și sincer; vorbind într-un mod de a promova armonia și voia bună; folosirea limbajului pentru a reduce furia și a ușura tensiunile; folosirea limbajului într-un mod util.
Dacă discursul tău nu este util și benefic, spun profesorii, este mai bine să tac.
Ascultare corectă
În cartea sa „ Inima învățăturii lui Buddha ”, profesorul vietnamez Zen Thich Nhat Hanh a spus: „Ascultarea profundă este fundamentul vorbirii corecte. Dacă nu putem asculta cu atenție, nu putem practica vorbirea corectă. Indiferent ce spunem, va să nu fim atenți, pentru că vom vorbi doar despre propriile noastre idei și nu ca răspuns la cealaltă persoană ".
Acest lucru ne amintește că discursul nostru nu este doar discursul nostru. Comunicarea este ceva care se întâmplă între oameni. S-ar putea să ne gândim la vorbire ca la ceva oferit altora. Dacă ne gândim la asta, care este calitatea acelui cadou?
Mindfulness include atenția la ceea ce se întâmplă în noi înșine. Dacă nu suntem atenți la propriile emoții și avem grijă de noi, tensiunea și suferința se acumulează. Și atunci explodăm.
Cuvinte ca hrănire sau otravă
Odată am făcut o plimbare cu taxiul cu un șofer care asculta o emisiune radio. Programul a reprezentat o litanie a resentimentelor și furiei față de alte persoane și grupuri.
Se pare că șoferul taxiului a ascultat această otravă toată ziua, și a fost înfiorător de furie. El a răspuns la litanie cu exploetive neplăcute, bătând ocazional mâna pe tabloul de bord pentru a le pune accentul. Cabina părea plină de ură; Abia puteam să respir. A fost o mare ușurare când plimbarea cu taxiul s-a terminat.
Acest incident mi-a arătat că vorbirea corectă nu înseamnă doar cuvintele pe care le rostesc, ci și cuvintele pe care le aud. Cu siguranță, nu putem exclude cuvinte urâte din viața noastră, dar putem alege să nu ne înmoaim în ele.
Pe de altă parte, există de multe ori în viața tuturor când cuvintele cuiva sunt un cadou care poate vindeca și mângâia.
Vorba corectă și cele patru inconfundabile
Discursul corect se referă la' Four Immeasurables:
- Bună dragoste ( metta )
- Compasiune ( karuna )
- Bucurie simpatică ( mudita )
- Echanimitate ( upekkha )
Cu siguranță acestea sunt toate calitățile care pot fi alimentate prin vorbirea corectă. Ne putem pregăti pe noi înșine pentru a folosi comunicarea care favorizează aceste calități în noi și în alții?
În cartea sa „ Revenind la tăcere”, a spus Katagiri Roshi, „Discursul amabil nu este sentimentul obișnuit al bunătății. Poate apărea în diverse moduri, dar ... ar trebui să ne amintim că trebuie să se bazeze constant pe compasiune ... Sub toate circumstanțele prin care compasiunea oferă întotdeauna sprijin sau ajutor cuiva sau o șansă de a crește ".
Discurs corect în secolul XXI
Practica vorbirii corecte nu a fost niciodată ușoară, dar grație tehnologiei secolului XXI vorbirea ia forme inimaginabile pe vremea lui Buddha. Prin internet și mass-media, discursul unei singure persoane poate fi răspândit în întreaga lume.
Pe măsură ce privim această rețea globală de comunicare, există o mulțime de exemple de discurs folosite pentru a inflama pasiunea și violența și pentru a separa oamenii în triburi sectare și ideologice. Nu este atât de ușor să găsești un discurs care să ducă la pace și armonie de grup.
Uneori, oamenii justifică un discurs dur pentru că vorbesc în numele unei cauze demne. În cele din urmă, amestecarea acrimoniei este să plantezi semințe karmice care să afecteze cauza pentru care credem că luptăm.
Atunci când trăiești într-o lume de vorbire acrimonie, practicarea vorbirii corecte necesită efort corect și uneori chiar curaj. Dar este o parte esențială a căii budiste.
