Cunoscută inițial ca Sărbătoarea Purificării Fecioarei Fericite, Sărbătoarea Prezentării Domnului este o sărbătoare relativ străveche. Biserica din Ierusalim a observat sărbătoarea încă din prima jumătate a secolului al IV-lea și, probabil, mai devreme. Sărbătoarea sărbătorește prezentarea lui Hristos în templul din Ierusalim în cea de-a 40-a zi de la nașterea Sa.
Idei sumare
- Data: 2 februarie
- Tipul sărbătorii: Fastă
- Lecturi: Malachi 3: 1-4; Psalmul 24: 7, 8, 9, 10; Evrei 2: 14-18; Luca 2: 22-40 (text complet aici)
- Rugăciuni: Nunc Dimensiuni, Cantica lui Simeon (Luca 2: 29-32); Vezi mai jos
- Alte denumiri pentru Sărbătoare: Candleme, Sărbătoarea curăției Fecioarei, Întâlnirea Domnului, Prezentarea lui Isus în Templu
Istoria sărbătorii prezentării Domnului
Conform legii evreiești, primul copil de sex masculin aparținea lui Dumnezeu, iar părinții trebuiau „să-l cumpere înapoi” în cea de-a 40-a zi de la nașterea sa, oferind un sacrificiu de „o pereche de broaște țestoase sau doi porumbei tineri” (Luca 2 : 24) în templu (deci „prezentarea” copilului). În aceeași zi, mama ar fi purificată ritualic (deci „purificarea”).
Sfânta Maria și Sfântul Iosif au păstrat această lege, chiar dacă, de vreme ce Sfânta Maria a rămas virgină după nașterea lui Hristos, nu ar fi trebuit să treacă prin purificare rituală. În evanghelia sa, Luca povestește povestea (Luca 2: 22-39).
Când Hristos a fost prezentat în templu, „a existat un om în Ierusalim pe nume Simeon, iar acest om era drept și devotat, așteptând mângâierea lui Israel” (Luca 2:25) Când Sfânta Maria și Sfântul Iosif l-au adus pe Hristos la templu, Simeon l-a îmbrățișat pe Copil și s-a rugat Canticul lui Simeon:
Acum, Îl concediezi pe robul tău, Doamne, după cuvântul Tău în pace; pentru că ochii mei au văzut mântuirea ta, pe care ai pregătit-o înaintea feței tuturor popoarelor: o lumină spre descoperirea neamurilor și gloria poporului tău Israel (Luca 2, 29-32).
Data originală a prezentării
Inițial, sărbătoarea a fost sărbătorită pe 14 februarie, a 40-a zi după Epifanie (6 ianuarie), deoarece Crăciunul nu era încă sărbătorit ca sărbătoare proprie, și astfel Nașterea, Epifania, Botezul Domnului (Teofania) și sărbătoarea care sărbătorește prima minune a lui Hristos la nunta din Cana au fost sărbătorite în aceeași zi. Cu toate acestea, până în ultimul sfert al secolului al IV-lea, Biserica de la Roma începuse să sărbătorească Nașterea Domnului pe 25 decembrie, astfel că Sărbătoarea Prezentării a fost mutată la 2 februarie, 40 de zile mai târziu.
De ce candelă?
Inspirat de cuvintele Cântecului lui Simeon („o lumină spre revelația neamurilor”), până în secolul al XI-lea, obiceiul s-a dezvoltat în Occident de a binecuvânta lumânări de sărbătoarea Prezentării. Lumânările au fost apoi aprinse și a avut loc o procesiune prin biserica întunecată, în timp ce a fost cântat Canticul din Simeon. Din această cauză, sărbătoarea a devenit cunoscută și sub numele de Lumânare. Deși procesiunea și binecuvântarea lumânărilor nu se desfășoară adesea în Statele Unite ale Americii astăzi, Lumânarea este încă o sărbătoare importantă în multe țări europene.
Ziua Lumânărilor și Grătarului
Acest accent pus pe lumină, precum și calendarul sărbătorii, în scădere așa cum se întâmplă în ultimele săptămâni de iarnă, a dus la o altă sărbătoare seculară sărbătorită în Statele Unite la aceeași dată: Groundhog Day. Puteți afla mai multe despre legătura dintre sărbătoarea religioasă și cea laică din „De ce vadul” a văzut umbra lui?
