Postul și postul par a merge împreună în mod natural în unele biserici creștine, în timp ce altele consideră această formă de lepădare de sine o problemă personală, privată.
Este ușor să găsiți exemple de post atât în Vechiul, cât și în Noul Testament. În vremurile Vechiului Testament, postul a fost observat pentru a exprima durere. Începând din Noul Testament, postul a luat un sens diferit, ca o modalitate de concentrare asupra lui Dumnezeu și a rugăciunii.
O astfel de concentrare a fost intenția lui Isus Hristos în timpul postului său de 40 de zile în pustie (Matei 4: 1-2). În pregătirea slujbei sale publice, Isus și-a intensificat rugăciunea cu adăugirea postului.
Astăzi, multe biserici creștine asociază Postul cu cele 40 de zile ale lui Moise pe munte cu Dumnezeu, călătoria de 40 de ani a israeliților în deșert și perioada de 40 de zile de post și ispită a lui Hristos. Postul este o perioadă de autoexaminare și penitență în pregătirea Paștilor.
Postul Postului în Biserica Catolică
Biserica Romano-Catolică are o lungă tradiție a postului pentru Postul Postului. Spre deosebire de majoritatea altor biserici creștine, Biserica Catolică are reglementări specifice pentru membrii săi care acoperă postul Postului Postului.
Nu numai că catolicii postesc miercurea de cenușă și vinerea Mare, dar se abțin și de la carne în acele zile și în toate zilele de vineri în timpul Postului. Postul nu înseamnă însă negarea completă a mâncării.
În zilele de post, catolicii au voie să mănânce o masă completă și două mese mai mici care, împreună, nu constituie o masă completă. Copiii mici, persoanele în vârstă și persoanele a căror sănătate ar fi afectată sunt scutite de reglementările privind postul.
Postul este asociat cu rugăciunea și dăruirea de pomană ca discipline spirituale pentru a îndepărta atașamentul unei persoane de lume și a-l concentra pe sacrificiul lui Dumnezeu și al lui Hristos pe cruce.
Postul Postului în Biserica Ortodoxă de Est
Biserica Ortodoxă de Est impune cele mai stricte reguli pentru postul Postului. Carnea și alte produse de origine animală sunt interzise cu o săptămână înaintea Postului. În a doua săptămână a Postului, se mănâncă doar două mese complete, miercuri și vineri, deși mulți laici nu respectă regulile complete. În timpul săptămânii în timpul Postului, membrii sunt rugați să evite carnea, produsele din carne, peștele, ouăle, lactatele, vinul și uleiul. În Vinerea Mare, membrii sunt îndemnați să nu mănânce deloc.
Postul și Postul în Bisericile protestante
Majoritatea bisericilor protestante nu au reglementări privind postul și Postul. În timpul Reformei, multe practici care ar fi putut fi considerate „opere” au fost eliminate de reformatorii Martin Luther și John Calvin, pentru a nu confunda credincioșii care au fost învățați mântuirea doar prin har.
În Biserica Episcopală, membrii sunt încurajați să postească Miercurea de Cenușă și Vinerea Mare. Postul trebuie, de asemenea, combinat cu rugăciunea și dăruirea de pomană.
Biserica presbiteriană face postul voluntar. Scopul său este să dezvolte o dependență de Dumnezeu, să pregătească credinciosul pentru a înfrunta ispita și să caute înțelepciune și îndrumare de la Dumnezeu.
Biserica metodistă nu are linii directoare oficiale privind postul, dar o încurajează ca o chestiune privată. John Wesley, unul dintre fondatorii Metodismului, a postit de două ori pe săptămână. Postul sau abținerea de la astfel de activități precum vizionarea televiziunii, consumul de alimente preferate sau efectuarea de hobby-uri este, de asemenea, încurajat în timpul Postului.
Biserica Baptistă încurajează postul ca o modalitate de a vă apropia de Dumnezeu, dar consideră că este o chestiune privată și nu are zile stabilite când membrii ar trebui să postească.
Adunările lui Dumnezeu consideră postul o practică importantă, dar pur voluntară și privată. Biserica subliniază că nu produce merite sau favoare de la Dumnezeu, ci este o modalitate de a intensifica concentrarea și de a obține stăpânirea de sine.
Biserica luterană încurajează postul, dar nu impune membrilor săi să postească în timpul Postului. Confesiunea din Augsburg afirmă,
"Nu condamnăm postul în sine, ci tradițiile care prescriu anumite zile și anumite carne, cu pericol de conștiință, ca și cum aceste lucrări ar fi un serviciu necesar."
surse
catholicanswers.com, abbamoses.com, episcopalcafe.com, fpcgulfport.org, umc.org, namepeoples.imb.org, ag.org și cyberbrethren.com.
