După câțiva ani, se pare, un important lider japonez sau mondial vizitează un altar neînsuflețit shinto în secția Chiyoda din Tokyo. Inevitabil, vizita la Altarul Yasukuni declanșează o furtună de protest din țările vecine - în special China și Coreea de Sud.
Deci, care este Altarul Yasukuni și de ce stârnește o asemenea controversă?
Origini și scop
Altarul Yasukuni este dedicat spiritelor sau kami al bărbaților, femeilor și copiilor care au murit pentru împărații Japoniei de la restaurarea Meiji din 1868. A fost fondat de însuși împăratul Meiji și numit Tokyo Shokonsha sau "altar să cheme sufletele ", pentru a onora pe morții din războiul Boshin care s-au luptat pentru a-l readuce pe împărat la putere. Primul contingent de suflete consacrat acolo număra aproape 7.000 și includeau combatanți din Rebeliunea Satsuma ca și războiul din Boshin.
Inițial, Shokonsha din Tokyo a fost cea mai importantă dintr-o întreagă rețea de morminte întreținute de diverse daimyo pentru a onora sufletele celor care au murit în slujba lor. Doar, la mult timp după restaurare, guvernul împăratului a desființat funcția de daimyo și a demontat sistemul feudal al Japoniei. Impăratul și-a redenumit mormântul pentru mortul de război Yasukuni Jinja, sau "pacificarea națiunii". În engleză, este în general doar denumit "Shrine Yasukuni".
Astăzi, Yasukuni memorializează aproape 2, 5 milioane de morți de război. Printre cei consacrați la Yasukuni se numără nu numai soldați, ci și morți de război civili, mineri și muncitori din fabrică care au produs material de război și chiar non-japonezi, cum ar fi coreeanii și muncitorii din Taiwan, care au murit în slujba împăraților.
Printre milioanele onorate la Altarul Yasukuni se numără kami din Restaurația Meiji, Rebeliunea Satsuma, Primul Război Sino-Japonez, Rebeliunea Boxerului, Războiul Ruso-Japonez, Primul Război Mondial, Al Doilea Război Sino-Japonez și Mondial Al Doilea Război în Asia. Există chiar și memorii pentru animalele care au servit la luptă, inclusiv cai, porumbei care se înghesuie și câini militari.
Controversa Yasukuni
Unde apare controversa este cu unele dintre spiritele din al doilea război mondial. Printre aceștia se numără 1.054 criminali de război din clasa B și clasa C și 14 criminali de război din clasa A. Infractorii de război din clasa A sunt cei care au conspirat să facă război la cel mai înalt nivel, clasa B sunt cei care au comis atrocități de război sau crime împotriva umanității, iar clasa C sunt cei care au ordonat sau autorizat atrocități sau nu au reușit să emită ordine pentru a preveni lor. Condamnații criminali de război de clasă A consacrați la Yasukuni sunt Hideki Tojo, Koki Hirota, Kenji Doihara, Osami Nagano, Iwane Matsui, Yosuke Matsuoka, Akira Muto, Shigenori Tougo, Kuniaki Koiso, Hiranuma Kiichiro, Heitaro Kimura, Seishiro Itagaki, Toshaki și Yoshijiro Umezu.
Atunci când liderii japonezi merg la Yasukuni pentru a-și acorda respectul morților de război din Japonia modernă, prin urmare, acesta atinge un nerv prim în țările vecine, unde au avut loc multe dintre crimele de război. Printre problemele care vin în prim-plan se numără așa-numitele „femei Comfort”, care au fost răpite și folosite ca sclavi sexuali de către armata japoneză; incidente groaznice precum Violul Nankingului; munca forțată în special a coreenilor și manchurienilor în minele Japoniei; și chiar disputări teritoriale festive precum cea dintre China și Japonia asupra Insulelor Daioyu / Senkaku sau cearta din Dokdo / Takeshima din Japonia și Coreea de Sud.
Interesant este că majoritatea cetățenilor japonezi obișnuiți învață foarte puțin la școală despre acțiunile țării lor în timpul celui de-al doilea război mondial și sunt șocați de obiecțiile vociferoase chineze și coreene ori de câte ori un prim-ministru japonez sau un alt înalt oficial vizitează Yasukuni. Toate puterile din Asia de Est se acuză reciproc că produc manuale de istorie distorsionate: textele chineze și coreene sunt „anti-japoneze”, în timp ce manualele japoneze „istorie albă”. În acest caz, toate taxele pot fi corecte.
