Taoismul / Daoismul * este o tradiție religioasă organizată care își desfășoară diversele forme în China și în alte părți, de peste 2.000 de ani. Rădăcinile sale din China se cred că provin din tradițiile șamanice care predau chiar dinastia Hsia (2205-1765 î.e.n.). Astăzi taoismul poate fi numit pe bună dreptate religie mondială, cu adepți dintr-o serie întreagă de medii culturale și etnice. Unii dintre acești practicieni aleg să se afilieze la temple sau mănăstiri taoiste, adică aspectele formale, organizate, instituționale ale credinței. Alții parcurg un pustnic pe calea cultivării solitare și, totuși, alții adoptă aspecte ale unei concepții și / sau practici taoiste despre lume, păstrând o legătură mai formală cu o altă religie.
Vederea lumii taoiste
Opinia despre lumea taoistă își are rădăcinile într-o observație atentă a modelelor de schimbare care există în lumea naturală. Practicianul taoist observă modul în care aceste tipare se manifestă atât pe terenurile noastre interne cât și externe: ca corpul nostru uman, precum și munți, râuri și păduri. Practica taoistă se bazează pe alinierea armonioasă cu aceste modele elementare de schimbare. Pe măsură ce realizați o astfel de aliniere, obțineți acces experiențial și la sursa acestor tipare: unitatea primordială din care au apărut, numită Tao. În acest moment, gândurile, cuvintele și acțiunile tale vor avea tendința, în mod spontan, să producă sănătate și fericire, atât pentru tine, cât și pentru familie, societate, lume și nu numai.
Laozi și Daode Jing
Cea mai faimoasă figură a taoismului este istoricul și / sau legendarul Laozi (Lao Tzu), al cărui Daode Jing (Tao Te Ching) este cea mai cunoscută scriptură. Legenda spune că Laozi, al cărui nume înseamnă copil copil, a dictat versurile lui Daode Jing unui agent de gardă de pe frontiera vestică a Chinei, înainte de a dispărea pentru totdeauna în țara nemuritorilor. Daode Jing (tradus aici de Stephen Mitchell) se deschide cu următoarele rânduri:
Tao despre care se poate spune nu este Tao etern.
Numele care poate fi numit nu este Numele etern.
Nomenumitul este eternul real.
Denumirea este originea tuturor lucrurilor particulare.
Adevărat la acest început, Daode Jing, ca multe scripturi taoiste, este redat într-un limbaj bogat cu metaforă, paradox și poezie: dispozitive literare care permit textului să fie ceva asemănător proverbialului degetul îndreptat către lună . Cu alte cuvinte, este un vehicul pentru a ne transmite - cititorilor săi - ceva despre care nu se poate vorbi, nu poate fi cunoscut de mintea conceptuală, ci poate fi experimentat doar intuitiv. Acest accent pus în taoismul de a cultiva forme intuitive, non-conceptuale de cunoaștere, este văzut și în abundența sa de meditație și forme de qigong practici care ne concentrează conștientizarea asupra respirației noastre și a fluxului de qi (forța vieții) prin corpurile noastre. De asemenea, este exemplificată în practica taoistă de „rătăcire fără limită” prin lumea naturală o practică care ne învață cum să comunicăm cu spiritele copacilor, rocilor, munților și florilor.
Ritual, divinație, artă și medicină
Alături de practicile sale instituționale - ritualurile, ceremoniile și festivalurile desfășurate în temple și mănăstiri - și practicile interne de alchimie ale yoghini și yoghini, tradițiile taoiste au produs și o serie de sisteme de divinare, inclusiv Yijing (I-ching ), feng-shui și astrologie; un patrimoniu artistic bogat, de exemplu poezie, pictură, caligrafie și muzică; precum și un întreg sistem medical. Nu este de mirare, așadar, că există cel puțin 10.000 de moduri de a fi Taoist ! Cu toate acestea, în interiorul lor, fiecare poate găsi aspecte ale viziunii asupra lumii taoiste un respect profund pentru lumea naturală, o sensibilitate la și sărbătorirea tiparelor sale de schimbare și o deschidere intuitivă către Tao-ul indiscutabil.
* O notă despre transliterare : Există în prezent două sisteme utilizate pentru romanizarea caracterelor chineze: sistemul Wade-Giles mai vechi (de ex. Taoism și chi ) și cel mai nou sistem pinyin (de exemplu Daoism și qi ). Pe acest site web, veți vedea în primul rând versiunile mai noi pinyin. Singura excepție este „Tao” și „Taoism”, care sunt încă mult mai recunoscute decât „Dao” și „Daoism”.
Lectură sugerată: Deschiderea Poarta Dragonului: Realizarea unui vrăjitor taoist modern de Chen Kaiguo & Zheng Shunchao (tradusă de Thomas Cleary) spune povestea vieții lui Wang Liping, al nașterului de 18 generații, deținător al sectei de la Poarta Dragonului din secta Școala de realitate completă a taoismului, oferind o privire fascinantă și inspirată a unei ucenici tradiționale taoiste.
