Unul dintre pasajele mai infam în evanghelii implică Iisus blestemarea unui smochin pentru că nu a avut fructe pentru el, în ciuda faptului că nu a fost anotimpul fructelor.
- 12 Iar a doua zi, când veneau din Betania, îi era foame; 13 Văzând un smochin aflat departe de a avea frunze, a venit, dacă ar putea să găsească ceva pe el, și când a ajuns la el, nu a găsit nimic dar frunze; căci vremea smochinelor nu era încă. 14 Și Iisus a răspuns și i-a zis: Nimeni nu mănâncă roade din tine pentru totdeauna. Și ucenicii lui au auzit-o. (Marcu 11: 12-14)
- Comparați: Matei 21: 18, 19
Ce fel de individ petulant ar oferi un blestem gratuit și arbitrar? De ce ar fi acesta Iisus numai o minune în împrejurimile Ierusalimului? În realitate, incidentul este menit ca o metaforă pentru ceva mai mare și mai rău.
Înțelesul lui Isus blestemând smochinul
Mark nu încearcă să spună publicului său că Iisus a fost supărat că nu are smochine pentru a mânca acest lucru ar fi foarte ciudat, având în vedere că ar fi știut că este mult prea devreme în acest an. În schimb, Isus face un punct mai mare despre tradițiile religioase evreiești. Mai exact: nu a fost momentul ca liderii evrei să ducă roade, și, prin urmare, vor fi blestemați de Dumnezeu să nu mai dea niciodată roade.
Astfel, în loc de a înjura și a ucide un smochin slab, Iisus spune că iudaismul însuși este blestemat și va muri Cum un pasaj ulterior explică când discipolii vor vedea copac a doua zi (în Matei, copacul moare imediat).
De ce este important acest lucru?
Există două lucruri care trebuie luate în considerare aici. Primul este că acest incident este un exemplu de temă comună marcană a determinismului apocaliptic. Israelul trebuie să fie blestemat pentru că nu dă roade prin a nu-l saluta pe Mesia, dar clar, copacul de aici nu este dat să aleagă să dea roade sau nu.
Copacul nu dă roade, deoarece nu este sezonul și Israelul nu îl salută pe Mesia, deoarece acest lucru ar contrazice planurile lui Dumnezeu. Nu poate exista o luptă apocaliptică între bine și rău dacă evreii îl întâmpină pe Isus. Prin urmare, ei trebuie să-l respingă, astfel încât mesajul să poată fi extins mai ușor către neamuri. Israel este blestemat de Dumnezeu nu din cauza a ceea ce au ales cu voie, ci pentru că este necesar ca povestea apocaliptică să fie redată.
Al doilea lucru de remarcat aici este că incidentele de genul acesta în evanghelii au făcut parte din ceea ce a ajutat la alimentarea antisemitismului creștin. De ce ar trebui creștinii să aducă sentimente calde față de evrei atunci când ei și religia lor au fost blestemați pentru că nu au dat roade? De ce ar trebui ca evreii să fie tratați bine atunci când Dumnezeu a stabilit că ar trebui să respingă Mesia?
Semnificația mai mare a acestui pasaj este dezvăluită mai complet de către Mark în povestea următoare despre curățirea Templului.
