Shofarul ( ) este un instrument evreiesc cel mai adesea format dintr-un corn de ram` s, deși poate fi realizat și din cornul unei oi sau caprine. Se aude cu un sunet asemănător trompetei și este suflat în mod tradițional pe Rosh HaShanah, Anul Nou Evreiesc.
Originile Shofarului
Potrivit unor savanți, shofarul datează din timpuri străvechi, când s-a crezut zgomote puternice de Anul Nou pentru a speria demonii și pentru a asigura un început fericit pentru anul care vine. Este greu de spus dacă această practică a influențat iudaismul.
În ceea ce privește istoria sa evreiască, shofarul este adesea menționat în Tanakh (Tora, Nevi'im și Ketuvim, sau Tora, Profeți și Scrieri), Talmud și în literatura rabinică. A fost folosit pentru a anunța începutul sărbătorilor, în procesiuni și chiar pentru a marca începutul unui război. Poate cea mai cunoscută referire biblică la shofar apare în Cartea lui Iosua, unde shofarot (plural de shofar ) a fost folosit ca parte a unui plan de luptă pentru a surprinde orașul Ierihon:
"Atunci Domnul a spus lui Iosua Martie în jurul orașului odată cu toți oamenii înarmați. Faceți acest lucru timp de șase zile. Cereți șapte preoți să ducă trâmbițe de coarne de berbeci în fața chivotului. În ziua a șaptea, mărșăluiește în jurul orașul de șapte ori, cu preoții suflând trâmbițele. Când îi auziți sunând o explozie lungă pe trâmbițe, faceți ca toți oamenii să strige tare, atunci zidul orașului se va prăbuși și oamenii se vor ridica, fiecare om drept în (Iosua 6: 2-5). "
Conform povestirii, Iosua a urmat poruncile lui Dumnezeu la scrisoare și zidurile Ierihonului au căzut, permițându-le să surprindă orașul. Shofar-ul este menționat mai devreme în Tanach atunci când Moise urcă Muntele. Sinai pentru a primi cele Zece Porunci.
În timpurile Primului și celui de-al doilea Templu, shofarotul a fost folosit și împreună cu trompele pentru a marca ocazii și ceremonii importante.
Shofar-ul de pe Rosh HaShanah
Astăzi, shofarul este cel mai frecvent utilizat în Anul Nou evreiesc, numit Rosh HaShanah (care înseamnă „capul anului” în ebraică). De fapt, shofar este o parte atât de importantă a acestei sărbători încât un alt nume pentru Rosh HaShanah este Yom Teruah, care înseamnă „ziua exploziei shofarului ” în ebraică. Shofarul este suflat de 100 de ori în fiecare din cele două zile de Rosh HaShanah. Dacă una dintre zilele lui Rosh HaShanah cade pe Shabbat, totuși, shofarul nu este suflat.
Conform celebrului filozof evreu Maimonides, sunetul shofarului de pe Rosh HaShanah este menit să trezească sufletul și să-și îndrepte atenția asupra sarcinii importante a pocăinței (teshuvah). Este o poruncă să arunci shofar-ul pe Rosh HaShanah și există patru explozii specifice de shofar asociate acestei sărbători:
- Tekiah - o explozie neîntreruptă care durează aproximativ trei secunde
- Sh'varim - Un tekiah împărțit în trei segmente
- Teruah - Nouă explozii de foc rapid
- Tekiah Gedolah - o triplă tekiah care durează cel puțin nouă secunde, deși multe suflante shofar vor încerca să meargă semnificativ mai mult timp, ceea ce publicul iubește.
Persoana care suflă shofarul se numește Tokea (ceea ce înseamnă literalmente blaster ) și nu este o sarcină ușoară să efectuezi fiecare dintre aceste sunete.
Simbolism
Există multe semnificații simbolice asociate cu shofarul și unul dintre cele mai cunoscute are legătură cu akeidah, când Dumnezeu i-a cerut lui Avraam să-l jertfească pe Isaac. Povestea este povestită în Geneza 22: 1-24 și culminează cu Avraam ridicând cuțitul pentru a-l ucide pe fiul său, numai pentru ca Dumnezeu să-i rămână mâna și să-i atragă atenția asupra unui berbec prins într-o pădure din apropiere. Avraam a sacrificat berbecul în schimb. Din această poveste, unii midrashim susțin că, de fiecare dată când shofarul este suflat, Dumnezeu își va aduce aminte de voința lui Avraam de a-și sacrifica fiul și, de aceea, îi va ierta pe cei care aud exploziile shofar . În felul acesta, la fel cum explozii shofar ne amintesc să ne îndreptăm inima spre pocăință, ei îi reamintesc și lui Dumnezeu să ne ierte pentru greșelile noastre.
Shofar-ul este asociat și cu ideea de a-L încununa pe Dumnezeu ca rege pe Rosh HaShanah. Respirația folosită de Tokea pentru a scoate sunetele shofarului este, de asemenea, asociată cu suflarea vieții, pe care Dumnezeu a respirat-o mai întâi în Adam la crearea umanității.
