Kung Fu și alte arte marțiale chinezești sunt adesea distinse, într-un mod general, ca fiind asociate cu unul dintre cele două temple majore: Shaolin sau Wudang. Templul Shaolin, situat în Munții Song din provincia Henan, a devenit cunoscut drept căminul tradiției „nordice” a „artelor marțiale externe”. Templul Wudang, situat în Munții Wudang din provincia Hubei (chiar la sud de provincia Henan), a devenit cunoscut drept căminul tradiției „sudice” a „artelor marțiale interne”.
Aspecte interne și externe ale artelor marțiale
Acum, desigur, orice formă de arte marțiale include atât aspecte „interne”, cât și „externe”. Cu alte cuvinte, sunt incluse în orice formă atât mișcările și / sau posturile (partea „externă), cât și anumite modalități de utilizare a minții, a respirației și a energiei (partea„ internă ”). Deci, distincția dintre formele Shaolin și Wudang este, într-un fel, pur și simplu una de accent. Acestea fiind spuse, merită remarcate originile și diferențele dintre cele două stiluri generale de practică.
Rădăcini budiste și taoiste ale artelor marțiale
Tradițiile marțiale Shaolin sunt înrădăcinate în mare parte în budismul Ch'an (Zen) - forma budismului originară de Bodhidharma, un călugăr budist care în secolul VI d.Hr. a călătorit din India în China. Tradițiile Wudang, pe de altă parte, își urmăresc strămoșii înapoi la preotul taoist semi-legendar / pustnic Zhang San Feng, și astfel sunt înrădăcinate în primul rând în taoism. Istoric, budismul și taoismul din China s-au influențat în multe feluri, astfel încât, din nou, aceasta este pur și simplu o diferență în accent. În realitate, se pot găsi de obicei rezonanțe budiste și taoiste în orice formă de artă marțială chineză dată.
Formele de arte marțiale Shaolin au ajuns să fie asociate cu dezvoltarea unor capacități fizice aproape super-umane, care sunt utilizate atunci în situații de luptă reale, de exemplu în bătălii cu cei care atacă omul mănăstirii sau - mai frecvent astăzi - în cele marțiale concursuri de arte. Formele Wudang sunt cunoscute pentru accentul lor pe cultivarea inimii / minții / spiritului și a energiei - cu formele fizice grațioase, curgătoare, pur și simplu un mijloc de susținere sau o expresie a ceea ce este esențial cultivarea spirituală.
Dar, din nou, este doar o problemă de accent. Stăpânii oricărei forme de arte marțiale - Shaolin sau Wudang - au cultivat o mare facilitate atât în fațetele sale interne cât și externe, ajungând să înțeleagă toate modurile în care corpul, mintea și spiritul sunt strâns conectate.
Practicanții atât din formele Shaolin, cât și din Wudang folosesc adesea cunoștințe despre punctele de presiune și meridianele de acupunctură ale medicinei chineze, și - în tratarea rănilor - se folosesc de liniile și formulele interne ale medicamentelor din plante chinezești.
