În fiecare an, o dezbatere stârnește între catolici și alți creștini: Halloween-ul este o sărbătoare satanică sau doar una seculară? Ar trebui copiii catolici să se îmbrace ca niște fantome și spiriduși, vampiri și demoni? Este bine ca copiii să fie speriați? Pierdută în această dezbatere este istoria Halloweenului, care, departe de a fi un eveniment religios păgân sau o sărbătoare satanică, este de fapt o sărbătoare creștină care are aproape 1.300 de ani. Halloween-ul este catolic?
Originile creștine ale Halloween-ului
Halloween-ul este un nume care nu înseamnă nimic de la sine. Este o contracție a „All Hallows Eve” și desemnează vigilența Zilei All Hallows, mai cunoscută astăzi sub numele de All Saints Day. Hallow, ca substantiv, este un cuvânt englez vechi pentru saint. Ca verb, hallow înseamnă a face ceva sfânt sau a-l onora ca fiind sfânt. Atât sărbătoarea Zilei Sfinților (1 noiembrie), cât și veghea (31 octombrie) sunt sărbătorite încă de la începutul secolului al VIII-lea, când au fost instituite de Papa Grigore al III-lea la Roma. Un secol mai târziu, sărbătoarea și veghele sale au fost extinse la Biserică în general de papa Grigore al IV-lea. Astăzi, Ziua Tuturor Sfinților este a Ziua Sfințită a Obligației.
Halloween are origini Pagan?
În ciuda îngrijorărilor dintre unii catolici și alți creștini din ultimii ani cu privire la „originile păgâne” de Halloween, nu există cu adevărat. În timp ce creștinii care se opun sărbătorii Halloween-ului susțin frecvent că aceasta coboară din festivalul de recoltă celtică de la Samhain, primele încercări de a arăta o legătură între vigilența tuturor sfinților și Samhain au venit peste o mie de ani după ziua tuturor sfinților a fost numit sărbătoare universală. Nu există nicio dovadă că Grigore al III-lea sau Grigore al IV-lea erau chiar conștienți de Samhain. Sărbătoarea păgână încetase să fie celebrată când popoarele celtice s-au convertit la creștinism cu sute de ani înainte de instituirea Sărbătorii tuturor sfinților.
În cultura țărănească celtică, însă, elemente ale festivalului de recoltă Ținutul rădăcinilor lor păgâne au supraviețuit, chiar și printre creștini, la fel cum pomul de Crăciun își datorează originile tradițiilor germanice pre-creștine, fără a fi un ritual păgân.
Combinând celtic și creștinul
Unele elemente celtice din Samhain, care sunt încă folosite la sărbătorile moderne de Halloween, includ iluminarea focurilor, sculptarea navelor (și, în America, dovleceii) și mersul din casă în casă, colectarea plăcintelor, așa cum fac colindătorii la Crăciun. Însă presupusele aspecte „oculte” ale Halloween mănușilor și demonilor de fapt își au rădăcinile în credința catolică. Creștinii credeau că, în anumite perioade ale anului (Crăciunul este altul), vălul care separă pământul de Purgatoriu, Cerul și chiar Iadul devine mai subțire, iar sufletele din Purgatoriu (fantome) și demoni pot fi văzute mai ușor. Astfel, tradiția costumelor de Halloween datorează la fel de mult, dacă nu mai mult, credinței creștine ca și tradiției celtice.
(Primul) atac anti-catolic de Halloween
Atacurile moderne de Halloween nu sunt primele. În Anglia post-reformă, Ziua Sfinților și veghe a fost suprimată, iar obiceiurile țărănești celtice asociate cu Halloween-ul au fost scoase în afara legii. Crăciunul și tradițiile din jurul său au fost atacate în mod similar, iar Parlamentul puritan a interzis Crăciunul direct în 1647. În nord-estul Statelor Unite, Puritanii au scos în afara legii sărbătorirea Crăciunului și a Halloween-ului. Imigranții catolici germani din secolul al XIX-lea; Imigranții catolici irlandezi au adus cu ei sărbătoarea Halloweenului .
Comercializarea Halloween-ului
Opoziția continuă la Halloween la sfârșitul secolului 19 a fost în mare parte o expresie a anti-catolicismului și a prejudecăților anti-irlandeze. Dar, la începutul secolului XX, Halloween, ca și Crăciunul, a devenit foarte comercializat. Costumele prealabile, decorațiunile și bomboanele speciale au devenit disponibile pe scară largă, iar originile creștine ale sărbătorii au fost reduse.
Creșterea filmelor de groază și, mai ales, a filmelor zgomotoase de la sfârșitul anilor 70 și 80 au contribuit la proasta reputație a Halloween-ului, la fel ca afirmațiile satanicilor și ale Wiccanilor, care au creat o mitologie în care Halloween-ul fusese cândva festivalul lor, au cooptat ulterior de către creștini.
Atacul (al doilea) anti-catolic de Halloween
Un nou atac împotriva Halloween-ului de către creștinii non-catolici a început în anii 1980, în parte din cauza susținerii că Halloween-ul a fost „Noaptea Diavolului”, în parte din cauza legendelor urbane despre otrăvuri și lame de ras în bomboanele de Halloween și, în parte, din cauza unei opoziție explicită la catolicism. Jack Chick, un fundamentalist raid anti-catolic, care a distribuit Bracte biblice sub formă de benzi desenate mici, a ajutat la conducerea acuzației.
Până la sfârșitul anilor 1990, mulți părinți catolici, neștiind despre originile anti-catolice ale atacului de Halloween, au început să pună la îndoială și Halloween. Îngrijorarea lor a fost ridicată când, în 2009, un articol dintr-un ziar tabloid britanic a stârnit o legendă urbană conform căreia Papa Benedict al XVI-lea i-a avertizat pe catolici de sărbătorirea Halloween. Chiar dacă nu există un adevăr în revendicare, sărbătorile alternative au devenit populare și rămân așa până în zilele noastre.
Alternative la activitățile de Halloween
În mod ironic, una dintre cele mai populare alternative creștine pentru a sărbători Halloween-ul este un „Festival al recoltelor” laic, care are mai multe în comun cu Samhain celtic decât în ziua de zi a tuturor sfinților catolici. Nu este nimic în neregulă cu sărbătorirea secerișului, dar nu este nevoie să dezbrăcați o astfel de sărbătoare a legăturilor cu calendarul liturgic creștin. S-ar putea, de exemplu, să fie mai potrivit să legăm o sărbătoare a recoltei de Zilele Tâmbilului de toamnă.
O altă alternativă catolică populară este o petrecere a tuturor sfinților, de obicei organizată de Halloween și care prezintă bomboane și costume de sfinți, mai degrabă decât ghouls. În cel mai bun caz, este însă o încercare de creștinizare a unei sărbători deja creștine.
Probleme de siguranță și factorul de teamă
Părinții sunt în cea mai bună poziție pentru a decide dacă copiii lor pot participa în siguranță la activitățile de Halloween și, în lumea de azi, este de înțeles că mulți aleg să greșească din pricina prudenței. Poveștile împrăștiate despre mere otrăvite și manipularea bomboanelor, care au apărut la mijlocul anilor 1980, au lăsat un reziduu de teamă, chiar dacă au fost degajate în profunzime până în 2002. O singură preocupare care este adesea suprasolicitată, însă este efectul care spaima poate avea copii. Unii copii, desigur, sunt foarte sensibili, dar cei mai mulți adoră să-i sperie pe alții și să se sperie singuri, în limite, desigur. Orice părinte știe că „Boo!” este urmată de obicei de râs, nu numai de la copilul care face sperie, ci și de cel care se sperie. Halloween-ul oferă un mediu structurat de teamă.
Luarea deciziei dvs.
Până la urmă, alegerea este a ta pe care să o faci ca părinte. Dacă alegeți să vă lăsați copiii să participe la Halloween, pur și simplu subliniați nevoia de siguranță fizică, inclusiv verificarea bomboanelor lor la întoarcerea acasă și explicați-le originile creștine ale Halloween-ului copiilor voștri. Înainte de a-i expedia sau a trata, recitați împreună Rugăciunea către Sfântul Mihail Arhanghelul și explicați-i că, ca catolici, credem în realitatea răului. Leagă veghea în mod explicit la Sărbătoarea tuturor Sfinților și explică-le copiilor tăi de ce sărbătorim acea sărbătoare, astfel încât aceștia să nu vadă Ziua Sfinților Toți drept „ziua plictisitoare când trebuie să mergem la biserică înainte de a putea mânca ceva mai mult bomboane."
Să revendică Halloweenul pentru creștini, revenind la rădăcinile sale în Biserica Catolică!
