Pași către un divorț islamic

Divorțul este permis în Islam ca ultimă soluție dacă nu este posibilă continuarea unei căsătorii. Anumite măsuri trebuie luate pentru a garanta că toate opțiunile au fost epuizate și ambele părți sunt tratate cu respect și dreptate.

În Islam, se crede că viața căsătorită ar trebui să fie plină de milă, compasiune și liniște. Căsătoria este o mare binecuvântare. Fiecare partener din căsătorie are anumite drepturi și responsabilități, care trebuie îndeplinite într-un mod iubitor, în interesul familiei.

Din păcate, acest lucru nu este întotdeauna cazul.

Evaluează și încearcă să reconciliezi

Atunci când o căsătorie este în pericol, cuplurile sunt sfătuite să urmărească toate căile de atac pentru a reconstrui relația. Divorțul este permis ca o ultimă opțiune, dar este descurajat. Profetul Muhammad ce a spus: "Dintre toate lucrurile legale, divorțul este cel mai urât de Allah".

Din acest motiv, primul pas pe care ar trebui să-l facă un cuplu este să își caute cu adevărat inimile, să evalueze relația și să încerce să se împace. Toate căsătoriile au neplăceri și această decizie nu ar trebui să fie luată cu ușurință. Întreabă-te: „Am încercat cu adevărat orice altceva?” Evaluează-ți propriile nevoi și puncte slabe; gândește-te prin consecințe. Încearcă să-ți amintești lucrurile bune despre soț / soție și găsește răbdare iertătoare în inima ta pentru neplăceri minore. Comunică cu soțul tău despre sentimentele, temerile și nevoile tale. În acest pas, asistența unui consilier islamic neutru poate fi de ajutor pentru unii oameni.

Dacă, după ce ai evaluat temeinic căsătoria, vei constata că nu există altă opțiune decât divorțul, nu există nicio rușine să treci la pasul următor. Allah dă divorțul ca opțiune, deoarece uneori este cu adevărat cel mai bun interes dintre toți îngrijorat. Nimeni nu trebuie să rămână într-o situație care provoacă stres personal, durere și suferință. În astfel de cazuri, este mult mai milostiv că fiecare să mergi pe căi separate, pașnic și pe cale amiabilă.

Recunoașteți, totuși, că Islamul conturează anumite etape care trebuie să aibă loc atât înainte, în timpul și după divorț. Nevoile ambelor părți sunt luate în considerare. Orice copil al căsătoriei are prioritate. Liniile directoare sunt date atât pentru comportamentul personal, cât și pentru procesul legal. Respectarea acestor orientări poate fi dificilă, mai ales dacă unul sau ambii soți se simt nedreptățiți sau supărați. Încercă-te să fii matur și corect. Amintiți-vă de cuvintele lui Allah din Coran: „Părțile trebuie să fie ținute împreună în termeni echitabili sau separat cu bunătate”. (Surah al-Baqarah, 2: 229)

Arbitraj

Coranul spune: Și dacă vă temeți de o încălcare între cei doi, numiți un arbitru de la rudele sale și un arbitru de la rudele sale. Dacă amândoi doresc împăcarea, Allah va produce o armonie între ei. Cu adevărat Allah are cunoștințe depline și este conștient de toate . (Surah An-Nisa 4:35)

O căsătorie și un posibil divorț implică mai multe persoane decât doar cei doi soți. Afectează copiii, părinții și familiile întregi. Înainte de a lua o decizie cu privire la divorț, atunci este corect să se implice bătrânii familiei într-o încercare de reconciliere. Membrii familiei cunosc fiecare parte personal, inclusiv punctele lor forte și punctele slabe, și ar spera să aibă interesul lor cel mai important. Dacă abordează sarcina cu sinceritate, este posibil să ajute cuplul să-și rezolve problemele.

Unele cupluri sunt reticente să implice membrii familiei în dificultățile lor. Trebuie să ne amintim, totuși, că un divorț i-ar afecta și în relațiile cu nepoții, nepoatele, nepotii etc., precum și în responsabilitățile pe care le-ar avea în a ajuta fiecare soț să-și dezvolte o viață independentă. Deci familia va fi implicată, într-un fel sau altul. În mare parte, membrii familiei ar prefera oportunitatea de a ajuta în timp ce este încă posibil.

Unele cupluri caută o alternativă, implicând un consilier independent pentru căsătorie în calitate de arbitru. În timp ce un consilier poate juca un rol important în reconciliere, această persoană este detașată în mod natural și nu are implicare personală. Membrii familiei au o miză personală în rezultat și pot fi mai dedicați să caute o rezoluție.

Dacă această încercare nu reușește, după toate eforturile cuvenite, se recunoaște că divorțul poate fi singura opțiune. Cuplul procedează la pronunțarea unui divorț. Procedurile de depunere efectivă a divorțului depind de mutarea inițiată de soț sau soție.

Depunere pentru divorț

Când un divorț este inițiat de soț, acesta este cunoscut sub numele de talaq . Pronunțarea de către soț poate fi verbală sau scrisă și ar trebui făcută o singură dată. Întrucât soțul încearcă să încalce contractul de mariaj, soția are drepturi depline să păstreze zestrea ( mahr ) care i-a fost plătită.

Dacă soția inițiază un divorț, există două opțiuni. În primul caz, soția poate alege să-i restituie zestrea pentru a pune capăt căsătoriei. Renunță la dreptul de a păstra zestrea, deoarece ea este cea care caută să încalce contractul de căsătorie. Aceasta este cunoscută sub numele de khul'a . Cu privire la acest subiect, Coran spune: "Nu este legal pentru dvs. (bărbații) să vă returnați niciunul dintre darurile dvs. decât atunci când ambele părți se tem că nu vor putea să păstreze limitele ordonate de Allah. Nu există nicio vină pentru niciuna dintre dacă ea dă ceva pentru libertatea ei. Acestea sunt limitele ordonate de Allah, astfel încât să nu le călcăm "(Coran 2: 229).

În cel de-al doilea caz, soția poate alege să solicite un judecător pentru divorț, cu cauză. Ea trebuie să ofere dovezi că soțul ei nu și-a îndeplinit responsabilitățile. În această situație, ar fi nedrept să se aștepte ca ea să înapoieze și ea zestrea. Judecătorul ia o hotărâre pe baza faptelor cauzei și a legii terenului.

În funcție de locul în care locuiți, poate fi necesar un proces legal separat de divorț. Aceasta implică de obicei depunerea unei petiții la o instanță locală, respectarea unei perioade de așteptare, participarea la audieri și obținerea unui decret legal de divorț. Această procedură legală poate fi suficientă pentru un divorț islamic dacă îndeplinește și cerințele islamice.

În orice procedură de divorț islamică, există o perioadă de așteptare de trei luni înainte de finalizarea divorțului.

Perioada de așteptare (Iddat)

După o declarație de divorț, Islamul necesită o perioadă de așteptare de trei luni (numită iddah ) înainte de finalizarea divorțului.

În acest timp, cuplul continuă să locuiască sub același acoperiș, dar doarme unul de altul. Acest lucru oferă cuplului timp să se calmeze, să evalueze relația și poate să se împace. Uneori, deciziile sunt luate în grabă și mânie, iar mai târziu una sau ambele părți pot avea regret. În timpul perioadei de așteptare, soțul și soția sunt liberi să își reia relația în orice moment, punând astfel capăt procesului de divorț fără a fi nevoie de un nou contract de căsătorie.

Un alt motiv al perioadei de așteptare este un mod de a determina dacă soția așteaptă un copil. Dacă soția este însărcinată, perioada de așteptare continuă până după ce a născut copilul. Pe întreaga perioadă de așteptare, soția are dreptul să rămână în casa familiei, iar soțul este responsabil pentru sprijinul acordat.

Dacă perioada de așteptare este finalizată fără împăcare, divorțul este complet și are efect deplin. Răspunderea financiară a soțului pentru soție se încheie și se întoarce adesea la propria casă familială. Cu toate acestea, soțul continuă să fie responsabil pentru nevoile financiare ale oricăror copii, prin plăți regulate de asistență pentru copii.

Custodia copilului

În caz de divorț, copiii duc adesea cele mai dureroase consecințe. Legea islamică ține cont de nevoile lor și se asigură că sunt îngrijite.

Sprijinul financiar al oricăror copii în timpul unei căsnicii sau după divorț se rezumă exclusiv la tată. Acesta este dreptul copiilor asupra tatălui lor, iar instanțele au puterea de a aplica plățile de asistență pentru copii, dacă este necesar. Suma este deschisă pentru negociere și ar trebui să fie proporțională cu mijloacele financiare ale soțului.

Coranul sfătuiește soțul și soția să se consulte într-o manieră corectă cu privire la viitorul copiilor lor după divorț (2: 233). Acest verset susține în mod special că sugarii care încă sunt alăptați pot continua să alăpteze până când ambii părinți convin asupra perioadei de înțărcare prin „consimțământ reciproc și sfat”. Acest spirit ar trebui să definească orice relație de co-parenting.

Legea islamică prevede că custodia fizică a copiilor trebuie să meargă la un musulman care se află într-o sănătate fizică și psihică bună și care se află în cea mai bună poziție pentru a satisface nevoile copiilor. Diferenți juriști au stabilit diverse opinii despre cum s-ar putea face acest lucru cel mai bine. Unii au decis că încrederea este acordată mamei dacă copilul este sub o anumită vârstă, iar tatălui dacă copilul este mai mare. Alții ar permite copiilor mai mari să-și exprime o preferință. În general, este recunoscut faptul că copiii mici și fetele sunt cel mai bine îngrijite de mama lor.

Deoarece există diferențe de opinie între savanții islamici cu privire la custodia copilului, s-ar putea constata variații ale legislației locale. În toate cazurile, însă, preocuparea principală este aceea că copiii sunt îngrijiți de un părinte potrivit, care le poate satisface nevoile emoționale și fizice.

Divorțul finalizat

După încheierea perioadei de așteptare, divorțul este finalizat. Cel mai bine este ca cuplul să oficializeze divorțul în prezența celor doi martori, verificând dacă părțile și-au îndeplinit toate obligațiile. În acest moment, soția este liberă să se recăsătorească dacă dorește.

Islamul îi descurajează pe musulmani să meargă înainte și înapoi cu privire la deciziile lor, să se angajeze în șantaj emoțional sau să lase celălalt soț în limbo. Coranul spune: „Când divorțați de femei și îndeplinesc termenul din iddat, fie le luați înapoi în condiții echitabile, fie le eliberați în condiții echitabile; dar nu le luați înapoi pentru a le răni sau (pentru a profita nejustificat) Dacă cineva face asta, își greșește propriul suflet ... "(Coran 2: 231) Astfel, Coranul încurajează un cuplu divorțat să se trateze reciproc pe cale amiabilă și să-și taie legăturile îngrijite și ferme.

Dacă un cuplu decide să se împace, după finalizarea divorțului, trebuie să înceapă cu un nou contract și o nouă zestre ( mahr ). Pentru a preveni deteriorarea relațiilor yo-yo, există o limită la de câte ori același cuplu se poate căsători și divorța. Dacă un cuplu decide să se recăsătorească după divorț, acest lucru se poate face doar de două ori. Coranul spune: „Divorțul trebuie dat de două ori, iar apoi (o femeie) trebuie reținută în mod bun sau eliberată cu grație. (Coran 2: 229)

După divorț și recăsătorire de două ori, dacă cuplul decide apoi să divorțeze din nou, este clar că există o problemă majoră în relație! Prin urmare, în Islam, după cel de-al treilea divorț, cuplul s-ar putea să nu se mai recăsătorească. În primul rând, femeia trebuie să caute împlinirea în căsătorie cu un bărbat diferit. Numai după ce este divorțată sau văduvă de acest al doilea partener de căsătorie, ar fi posibil ca ea să se împace din nou cu primul ei soț, dacă aleg.

Aceasta poate părea o regulă ciudată, dar servește două scopuri principale. În primul rând, primul soț este mai puțin probabil să inițieze un al treilea divorț în mod frivol, știind că decizia este irevocabilă. Unul va acționa cu o atenție mai atentă. În al doilea rând, s-ar putea ca cei doi indivizi să nu fie pur și simplu un meci potrivit unul pentru celălalt. Soția poate găsi fericirea într-o altă căsătorie. Sau poate să-și dea seama, după ce a experimentat căsătoria cu altcineva, că până la urmă dorește să se împace cu primul ei soț.