Novus Ordo este scurt pentru Novus Ordo Missae, ceea ce înseamnă literal „noua ordine a Liturghiei” sau „noul ordinar al Liturghiei”.
Termenul Novus Ordo este adesea folosit ca scurtătură pentru a distinge Masa promulgată de Papa Paul al VI-lea în 1969 de Liturghia tradițională latină promulgată de Papa Pius al V-lea în 1570. Când noua Misală Romană a lui Paul al VI-lea (cartea liturgică care conține textul Liturghiei, împreună cu rugăciunile pentru fiecare sărbătoare a Liturghiei) a fost eliberat, a înlocuit Liturghia tradițională latină ca forma normală a Liturghiei în ritul roman al Bisericii Catolice.
Liturghia latină tradițională era încă valabilă și putea fi sărbătorită întotdeauna în anumite circumstanțe, dar Novus Ordo a preluat forma Liturghiei sărbătorită în majoritatea bisericilor catolice.
„Forma ordinară” a ritului roman
Când Papa Benedict al XVI-lea a lansat motu proprio Summorum Pontificum în 2007, el a deschis ușa pentru o sărbătorire mult mai largă a Liturghiei tradiționale latine alături de Novus Ordo . El a clasificat cele două forme ale Liturghiei după cât de des se aștepta să fie îndeplinite: Novus Ordo este forma obișnuită a ritului roman, în termenii papei Benedict, în timp ce Liturghia tradițională latină este forma extraordinară. Ambele sunt la fel de valabile și orice preot calificat poate sărbători fie.
Concepții greșite majore despre Novus Ordo
Atât susținătorii, cât și detractorii din Nov Ordo păstrează multe concepții greșite despre Masa lui Pavel al VI-lea. Poate cea mai des întâlnită este ideea că " Novus Ordo" este un produs al Vatican II. În timp ce Părinții Sinodului de la Vatican II au solicitat o revizuire a Liturghiei, realitatea este că Misa era deja revizuită înainte și în timpul Vatican II. Dorința atât a Părinților Sinodului, cât și a lui Pavel al VI-lea a fost de a simplifica liturghia pentru a o face mai accesibilă laicului mediu. În timp ce Novus Ordo reține structura de bază a Liturghiei tradiționale latine, elimină o serie de repetări și simplifică limba liturghiei.
Alte concepții greșite includ ideea că Novus Ordo trebuie să fie sărbătorit în limba vernaculară (limba oamenilor care se închină la Liturghie) și nu în latină, și că Novus Ordo necesită preotul să sărbătorim Liturghia în fața oamenilor. În realitate, limba prescrisă pentru orice Liturghie în ritul roman rămâne latină, deși vernacularul poate fi folosit (iar cele mai multe Mese de astăzi sunt sărbătorite în limba vernaculară); și în timp ce Misalul Roman pentru Novus Ordo exprima o preferință pentru a sărbători Misa cu care se confruntă oamenii atunci când este posibil, standardul rămâne sărbătorit ad orientem este vorba, spre Est sau, în practică, cu preotul și congregația care se confruntă în aceeași direcție.
