În dreptul islamic, victimele crimei sunt recunoscute ca având drepturi. Victima are un cuvânt de spus cu privire la modul în care criminalul trebuie pedepsit. În general, legea islamică cere ca ucigașii să se confrunte cu pedeapsa cu moartea. Cu toate acestea, moștenitorii victimei pot alege să-l scuze pe criminal de pedeapsa cu moartea în schimbul daunelor bănești. Criminalul va fi încă judecat de judecător, eventual la un termen lung de închisoare, dar pedeapsa cu moartea va fi luată de pe masă.
Acest principiu este cunoscut sub numele de Diyyah, care din păcate este cunoscut în engleză sub denumirea de „bani de sânge”. Acesta este denumit mai adecvat „compensația victimei”. Când cel mai frecvent asociat cu cazuri de pedeapsă cu moartea, plățile Diyyah pot fi făcute și pentru infracțiuni mai mici și pentru fapte de neglijență (ex. Adormirea la volanul unei mașini și producerea unui accident). Conceptul este similar cu cel practicat în multe instanțe occidentale, unde procurorul de stat depune un dosar penal împotriva inculpatului, dar victima sau membrii familiei pot, de asemenea, să dea în judecată în instanța civilă pentru daune. Cu toate acestea, în dreptul islamic, în cazul în care reprezentanții victimei sau victimei acceptă plata monetară, este considerat un act de iertare care, la rândul său, anulează pedeapsa penală.
Bazele Coranice
În Coran, Diyyah este încurajată ca iertare și să elibereze oamenii de dorința de răzbunare. Coranul spune:
"Oh voi care credeți! Legea egalității vi se prescrie în cazurile de omor ... dar dacă orice remisie este făcută de fratele ucigașului, atunci acordați orice cerere rezonabilă și compensați-l cu o recunoștință frumoasă . Aceasta este o concesie și o milă din partea Domnului tău. După aceasta, cine depășește limitele va fi într-o pedeapsă gravă. În Legea Egalității există (salvarea) vieții pentru tine, oh men de înțelegere; să vă împiedicați ”(2: 178-179).
„Niciodată un credincios nu ar trebui să ucidă un credincios, dar dacă se întâmplă așa din greșeală, compensația este datorată . Dacă unul ucide astfel un credincios, este ordonat să elibereze un sclav credincios și să plătească despăgubiri familiei decedatului., cu excepția cazului în care îl trimit în mod liber .... Dacă el (decedatul) aparține unui popor cu care ai tratat de alianță reciprocă, compensația ar trebui plătită familiei sale și un sclav credincios trebuie eliberat. cine găsește acest lucru dincolo de mijloacele lor, i se prescrie un post timp de două luni de alergare, prin pocăință lui Allah, pentru că Allah are toată cunoștința și toată înțelepciunea "(4:92).
Suma de plata
În Islam nu există un preț stabilit pentru valoarea Diyyah . De multe ori este lăsat la negocieri, dar în unele țări musulmane, există sume minime stabilite de lege. Dacă acuzatul nu își poate permite plata, familia extinsă sau statul vor intra deseori în ajutor. În unele țări musulmane, există fonduri caritabile alocate strict în acest scop.
De asemenea, nu există nici un dictat în ceea ce privește suma pentru bărbați vs. femei, musulmani vs. non-musulmani, etc. Sumele minime stabilite de lege în unele țări se disting în funcție de sex, permițând dublarea sumei pentru o victimă de sex masculin față de o victimă. În general, acest lucru este înțeles este legat de cantitatea de potențial futura Cercetările pierdute din acel membru de familie. Cu toate acestea, în unele culturi beduine, suma pentru o victimă poate fi de până la șase ori mai mare decât cea a unei victime de sex masculin.
Cazuri controversate
În cazurile de violență în familie, victimele sau moștenitorii pot fi foarte bine legate de făptuitor. Prin urmare, există un conflict de interese atunci când se decide cu privire la pedeapsa și utilizarea lui Diyyah . Un exemplu extrem este un caz în care un bărbat își ucide copilul. Membrii de familie rămași ai copilului - mama, bunicii și membrii familiei extinse - toate au o relație într-un fel cu criminalul însuși. Prin urmare, aceștia pot fi mai dispuși să renunțe la pedeapsa cu moartea pentru a scuti familia mai multă durere. Multe cazuri de persoană "scapă" cu o condamnare ușoară pentru omorul unui membru al familiei sunt, de fapt, cazurile în care pedeapsa a fost redusă într-o soluție Diyyah .
În unele comunități, există o presiune socială puternică pentru ca familia unei victime sau victime să accepte Diyyah și să-i ierte pe acuzat, pentru a evita dureri suplimentare pentru toți cei implicați. că victimele au voce în stabilirea pedepselor.
