Am văzut că Cartea Galatenilor a fost una dintre cele mai intense epistole ale lui Pavel către biserica timpurie probabil în parte, deoarece a fost prima pe care a scris-o. Cu toate acestea, în timp ce trecem în capitolul 4, începem să vedem grija și preocuparea apostolului pentru credincioșii gălățeni.
Hai să săpăm. Și ca întotdeauna, este o idee bună să citim capitolul înainte de a merge mai departe.
Prezentare generală
Prima secțiune a acestui capitol concluzionează argumentele logice și teologice ale lui Pavel împotriva iudaizilor Cel care îi învățase în mod fals pe gălățeni să caute mântuirea prin ascultare de lege, și nu prin Hristos. Unul dintre argumentele principale ale iudaizatorilor a fost că credincioșii evrei aveau o legătură superioară cu Dumnezeu. Poporul evreu îl urmărea pe Dumnezeu de secole, susțineau ei; prin urmare, ei au fost singurii calificați să determine cele mai bune metode de urmărire a lui Dumnezeu în zilele lor.
Pavel a combătut acest argument subliniind că galatenii au fost adoptați în familia lui Dumnezeu. Atât evreii cât și neamurile au fost sclavi ai păcatului înainte de moartea și învierea lui Isus au deschis ușa pentru includerea lor în familia lui Dumnezeu. Prin urmare, nici evreii și nici neamurile nu au fost superiori celuilalt după ce au primit mântuirea prin Hristos. Ambelor li s-a acordat un statut egal de copii ai lui Dumnezeu (v. 1-7).
Secțiunea din mijloc a capitolului 4 este locul în care Paul își înmoaie tonul. El arată din nou relația sa anterioară cu credincioșii gălățeni. Un timp în care aceștia l-au îngrijit fizic, chiar în timp ce îi învăța adevărurile spirituale. (Majoritatea savanților consideră că Pavel a avut o perioadă dificilă de a vedea în timpul său cu Galatenii; vezi v. 15).
Pavel și-a exprimat profunda afecțiune și grijă pentru galateni. De asemenea, el i-a învârtit din nou pe iudaizanti pentru că au încercat să derace maturitatea spirituală a gălățenilor, pur și simplu pentru a-și continua propria agendă împotriva lui și a lucrării sale.
La sfârșitul capitolului 4, Pavel a folosit o altă ilustrare din Vechiul Testament pentru a dezvălui din nou că devenim conectați cu Dumnezeu prin credință, nu prin ascultarea de lege sau de propriile noastre fapte bune. Mai exact, Pavel a comparat viața a două femei Sarah și Hagar de la o cale de întoarcere în Geneză pentru a face un punct:
21 Spune-mi, cei care vrei să fii în conformitate cu legea, nu auzi legea? 22 Căci este scris că Avraam a avut doi fii, unul prin sclav și celălalt de o femeie liberă. 23 Dar cel al sclavului s-a născut după impulsul cărnii, în timp ce cel al femeii libere s-a născut ca urmare a unei promisiuni. 24 Aceste lucruri sunt ilustrații, pentru că femeile reprezintă cele două legături.
Galateni 4: 21-24
Paul nu-i compara pe Sarah și Hagar ca indivizi. Mai degrabă, el arăta că adevărații copii ai lui Dumnezeu nu au fost întotdeauna liberi în relația lor de legământ cu Dumnezeu. Libertatea lor a fost rezultatul făgăduinței și credincioșiei lui Dumnezeu Dumnezeu i-a făcut o promisiune lui Avraam și Sarai că vor avea un fiu și că toate națiunile pământului vor fi binecuvântate prin el (vezi Geneza 12, 3). Relația depindea în întregime de faptul că Dumnezeu a ales poporul Său prin har.
Cei care încearcă să definească mântuirea păstrând legea se făceau ei înșiși sclavi ai Legii, la fel cum Hagar era un sclav. Și pentru că Hagar era o sclavă, ea nu făcea parte din promisiunea dată lui Avraam.
Versuri cheie
19 Copiii mei, am din nou dureri de muncă pentru tine până când Hristos se va forma în tine. 20 Mi-ar plăcea să fiu alături de tine și să-mi schimb tonul de voce, pentru că nu știu ce să fac despre tine.
Galateni 4: 19-20
Pavel era profund îngrijorat de faptul că galatenii evită să fie trași într-o falsă expresie a creștinismului care îi va dăuna spiritual. El și-a comparat frica, anticiparea și dorința de a-i ajuta pe galateni la o femeie pe cale să nască.
Teme cheie
La fel ca în capitolele precedente, tema principală a Galatenilor 4 este contrastul dintre proclamarea inițială a lui Pavel a mântuirii prin credință și noile declarații false, făcute de iudaici, potrivit cărora creștinii trebuie să se supună legii Vechiului Testament pentru a fi mântuiți. Pavel merge într-o serie de direcții diferite de-a lungul capitolului, așa cum sunt enumerate mai sus; Totuși, această comparație este tema lui principală.
O temă secundară (conectată la tema primară) este dinamica dintre creștinii evrei și creștinii neamului. Pavel precizează clar în acest capitol că etnia nu joacă un factor în ceea ce privește relația noastră cu Dumnezeu. El a adoptat evrei și neamuri în familia Sa în condiții egale.
În cele din urmă, Galateni 4 precizează grijile autentice ale lui Pavel pentru bunăstarea galatenilor. El trăise printre ei în timpul călătoriei sale misionare anterioare și avea o dorință profundă de a-i vedea să păstreze o viziune corectă a Evangheliei, astfel încât să nu fie lăsați rătăciți.
