La fel cum zilnic Cununarea ar trebui să fie ideală pentru catolici, primirea frecventă a Tainei Conferința este esențială în lupta noastră împotriva păcatului și creșterea noastră în sfințenie.
Totuși, pentru prea mulți catolici, Mărturisirea este un lucru pe care îl facem cât mai rar posibil și, după ce s-a încheiat sacramentul, este posibil să nu ne simțim așa cum facem atunci când am primit cu adevărat Taina Sfintei Împărtășanie. Asta nu din cauza unui defect în sacrament, ci din cauza unui defect în abordarea noastră a Mărturisirii. Abordat în mod corespunzător, cu o oarecare pregătire de bază, ne putem găsi la fel de dornici să participăm la Taina Mărturisirii, pe măsură ce vom primi Euharistia.
Iată șapte pași care te vor ajuta să faci o Mărturisire mai bună și să îmbrățișezi pe deplin harurile oferite de acest sacrament.
1. Accesați mai des la Confesiune
Dacă experiența dvs. de mărturisire a fost frustrantă sau neîmplinită, acest lucru poate părea un sfat ciudat. Este ca opusul acelei glume vechi:
"Doctore, mă doare când mă trag aici. Ce ar trebui să fac?"
„Încetează să te bagi acolo”.
Pe de altă parte, așa cum am auzit cu toții, „practica face perfect” și niciodată nu veți face o mărturisire mai bună decât dacă veți merge de fapt la Confesiune. Motivele pentru care evităm deseori Confesiunea sunt tocmai motivele pentru care ar trebui să mergem mai des:
- Nu-mi amintesc de toate păcatele mele;
- Sunt nervos când intru în confesional;
- Mi-e teamă că voi uita ceva;
- Nu sunt sigur ce ar trebui sau nu ar trebui să mărturisesc.
Biserica ne cere să mergem la Mărturisire o dată pe an, pentru a ne pregăti de datoria noastră de Paște; și, bineînțeles, trebuie să mergem la Mărturisire înainte de a primi comuniunea ori de câte ori suntem conștienți că am comis un păcat grav sau mortal.
Dar dacă vrem să tratăm Mărturisirea ca un instrument de creștere spirituală, trebuie să renunțăm la vizualizarea ei pur și simplu într-o lumină negativă - ceva ce facem doar pentru a ne curăța pe noi înșine. Mărturisirea lunară, chiar dacă suntem conștienți doar de păcate minore sau veniale, poate fi o mare sursă de haruri și ne poate ajuta să ne concentrăm eforturile pe zonele neglijate ale vieții noastre spirituale.
Și dacă încercăm să trecem peste o frică de Mărturisire sau dacă ne luptăm cu un anumit păcat (muritor sau venial), a merge săptămânal la Mărturisire poate ajuta foarte mult. De fapt, în timpul sezoanelor penitențiale ale Bisericii de Post și Advent, când parohiile oferă adesea timp suplimentar pentru Mărturisire, Mărturisirea săptămânală poate fi de mare ajutor în pregătirea noastră spirituală pentru Paște și Crăciun.
2. Ia-ți timpul
De prea multe ori m-am apropiat de Sacramentul Spovedaniei cu toate preparatele pe care le-aș putea face dacă aș comanda mâncare rapidă dintr-un drum. De fapt, din moment ce sunt confuz și frustrat de meniurile din cele mai multe articulații fast-food, de obicei mă asigur că știu bine în avans ce vreau să comand.
Dar mărturisirea? Mă înfioresc să mă gândesc la numărul de ori în care m-am grăbit să ajung la biserică cu doar câteva minute înainte de încheierea timpului pentru spovedanie, am rostit o rugăciune rapidă către Duhul Sfânt pentru a mă ajuta să-mi amintesc toate păcatele mele și apoi să mă scufund în mărturisire înainte de a mă gândi chiar cât a trecut de la ultima mea mărturisire.
Aceasta este o rețetă pentru a părăsi confesionalul și apoi pentru a-ți aminti un păcat uitat sau chiar ai uitat ce penitență i-a prescris preotul, pentru că erai prea concentrat să faci mărturisirea și nu te-ai concentrat pe ceea ce făceai de fapt.
Dacă doriți să faceți o mai bună Conferință, acordați-vă timp să o faceți corect. Începeți pregătirea acasă (vom vorbi despre asta mai jos), apoi ajungeți suficient de devreme pentru a nu vă grăbi. Petreceți puțin timp în rugăciune înaintea Sfintei Taine înainte de a vă orienta gândurile către ceea ce veți spune în Mărturisire.
Luați-vă timp odată ce ajungeți și la confesional. Nu este nevoie să vă grăbiți; când aștepți la rând pentru mărturisire, poate părea că oamenii din fața ta iau mult timp, dar, de obicei, nu o fac, și nici tu. Dacă încercați să vă grăbiți, este mai probabil să uitați de lucrurile pe care intenționați să le spuneți, și atunci sunteți mai probabil să fiți nefericiți mai târziu când vă amintiți de ele.
Când Mărturisirea dvs. va fi terminată, nu vă grăbiți să părăsiți biserica. Dacă preotul v-a dat rugăciuni pentru penitența voastră, spuneți-le acolo, în prezența Preasfântului Sacrament. Dacă v-a cerut să vă gândiți la acțiunile voastre sau să meditați la un anumit pasaj al Scripturii, faceți asta atunci și acolo. Nu numai că ești mult mai probabil să-ți completezi penitența - un pas important în primirea sacramentului - dar vei fi și mai probabil să vezi legătura dintre conștiința pe care ai exprimat-o în confesional, absoluția oferită de preot, și penitența pe care ai îndeplinit-o.
3. Faceți o examinare minuțioasă a conștiinței
După cum am menționat mai sus, pregătirea dvs. pentru Spovedanie ar trebui să înceapă acasă. Va trebui să vă amintiți (cel puțin aproximativ) când a fost ultima dvs. Confesiune, precum și păcatele pe care le-ați comis de atunci.
Pentru cei mai mulți dintre noi, acea amintire a păcatelor pare foarte mult așa: „Bine - ce am mărturisit data trecută și de câte ori am făcut acele lucruri de la ultima mărturisire?”
Nu e nimic în neregulă, în măsura în care merge. De fapt, este un punct de plecare destul de bun. Dar dacă vrem să îmbrățișăm pe deplin Sacramentul Mărturisirii, atunci trebuie să ne desprindem de vechile obiceiuri și să ne privim viețile într-o lumină critică. Și de aici vine o examinare minuțioasă a conștiinței.
Venerabilul Catehism Baltimore, în lecția sa despre Sacramentul Penitenței, oferă un bun și scurt ghid pentru a face o examinare a conștiinței. Reflectând la fiecare dintre următoarele aspecte, gândiți-vă la modalitățile în care ați făcut ceea ce nu ar fi trebuit să faceți sau nu ați reușit să faceți ceea ce ar trebui să faceți:
- Cele Zece Porunci
- Preceptele Bisericii
- Cele șapte păcate mortale
- Obligațiile statului tău în viață
Primele trei sunt auto-explicative; ultima necesită să te gândești la acele aspecte ale vieții tale care te îndepărtează de toți ceilalți. De exemplu, în cazul meu, am anumite îndatoriri care decurg din faptul că sunt fiu, soț, tată, editor de reviste și scriitor în chestiuni catolice. Cât de bine am îndeplinit aceste sarcini? Există lucruri pe care ar fi trebuit să le fac pentru părinții, soția sau copiii pe care nu i-am făcut? Există lucruri pe care nu le-ar fi trebuit să le fac? Am fost harnic în munca mea și sincer în relațiile cu superiorii și subordonații mei? Am tratat cu demnitate și caritate pe cei cu care am intrat în contact din cauza stării mele în viață?
O examinare minuțioasă a conștiinței poate descoperi obiceiuri ale păcatului care au devenit atât de înrădăcinate încât cu greu nu observăm sau nu ne gândim la ele. Poate că punem sarcini necuvenite soțului sau copiilor sau ne petrecem pauze de cafea sau ore de prânz bârfind cu colegii noștri despre șeful nostru. Poate că nu-i chemăm pe părinții noștri cât de des ar trebui, sau nu îi încurajăm pe copiii noștri să se roage. Aceste lucruri apar din starea noastră particulară din viață și, deși sunt comune pentru mulți oameni, singurul mod prin care putem conștientiza aceste lucruri în viața noastră este să petrecem ceva timp în reflecție asupra propriilor noastre circumstanțe.
4. Nu reține
Toate motivele pe care le-am menționat de ce evităm să mergem la Mărturisire provin dintr-un fel de teamă. În timp ce mergem mai des ne poate ajuta să depășim unele dintre aceste temeri, alte temeri ar putea să-și sprijine capul urât în timp ce suntem în mărturisire.
Cel mai rău, pentru că s-ar putea să ne conducă la o mărturisire incompletă, este o frică de ceea ce poate gândi preotul atunci când ne mărturisim păcatele. Totuși, aceasta este probabil cea mai irațională teamă pe care am putea-o avea, deoarece, dacă nu cumva preotul care ne-a auzit mărturisirea este nou-marcat, există șanse foarte bune ca orice păcat pe care să-l menționăm să fie unul pe care l-am auzit de multe ori de mai multe ori. Și chiar dacă n-a auzit-o într-o confesiune, el a fost pregătit prin pregătirea sa de seminar să se ocupe de aproape orice puteți arunca la el.
Dați-i drumul; încearcă să-l șochezi. Nu se va întâmpla. Și asta este un lucru bun pentru că Confesiunea ta să fie completă și absolvirea ta să fie valabilă, trebuie să mărturisești toate păcatele muritoare după fel (ceea ce ai făcut) și numărul (cât de des ai făcut-o). Ar trebui să faci asta și cu păcatele veniale, dar dacă uiți un păcat venial sau trei, vei fi totuși absolvit de ele la sfârșitul Spovedaniei.
Dar dacă stai să mărturisești un păcat grav, te doare doar pe tine. Dumnezeu știe ce ai făcut și preotul nu vrea altceva decât să vindece încălcarea dintre tine și Dumnezeu.
5. Du-te la propriul tău preot
Stiu; Știu: mergi mereu la următoarea parohie și alegi preotul vizitator dacă există una disponibilă. Pentru mulți dintre noi, nu este nimic mai înfricoșător decât gândul de a merge la Spovedanie cu propriul nostru preot. Sigur, facem mereu o confesiune privată, mai degrabă decât față în față; dar dacă putem recunoaște vocea Tatălui, el trebuie să poată recunoaște a noastră too, nu?
Nu o să te pup; cu excepția cazului în care aparțineți unei parohii foarte mari și nu aveți rareori interacțiuni cu pastorul dvs., el probabil. Dar amintește-ți ce am scris mai sus: Nimic din ce poți spune nu-l va șoca. Și chiar dacă asta nu ar trebui să vă preocupe, Nu o să se gândească mai rău la dvs. din cauza a ceea ce spuneți în Mărturisire.
Gândiți-vă la asta: în loc să stați departe de sacrament, ați venit la el și ați mărturisit păcatele voastre. Ai cerut iertarea lui Dumnezeu și pastorul tău, acționând în persoana lui Hristos, te-a scăpat de acele păcate. Dar acum ești îngrijorat că îți va refuza ceea ce Dumnezeu ți-a acordat? Dacă acesta ar fi de fapt, preotul tău ar avea probleme mai mari decât tine.
În loc să te ferești de propriul preot, folosește Mărturisirea cu el în avantajul tău spiritual. Dacă vă este jenă să-i mărturisiți anumite păcate, veți avea un plus de stimulare pentru a evita aceste păcate. În timp ce, în cele din urmă, vrem să ajungem la punctul în care evităm păcatul pentru că îl iubim pe Dumnezeu, jena pentru păcat poate fi începutul adevăratei constrângeri și a unei hotărâri ferme de a-ți modifica viața, pe când mărturisirea anonimă de la următoarea parohie, deși valabilă și eficient, m faceți mai ușor să cădeți din nou în același păcat.
6. Cereți sfaturi
Dacă o parte din motivul pentru care găsiți că Confesiunea este frustrantă sau nesatisfăcătoare este că vă găsiți mărturisind aceleași păcate de mai multe ori, nu ezitați să cereți sfatul mărturisitorului. Uneori, el o va oferi fără să vă întrebați, mai ales dacă păcatele pe care le-ați mărturisit sunt cele care sunt deseori obișnuite.
Dar dacă nu, nu este nimic rău în a spune: „Părinte, m-am luptat cu [păcatul tău special]. Ce pot face pentru a-l evita?
Și când răspunde, asculta cu atenție și nu-i respinge sfatul din mână. S-ar putea să vă gândiți, de exemplu, că viața voastră de rugăciune este în regulă, așa că dacă mărturisitorul dvs. sugerează că petreceți mai mult timp în rugăciune, este posibil să fiți înclinat să considerați sfatul lui ca fiind semnificativ, dar inutil.
Nu te gandi asa. Orice ar sugera, fă-o. Însăși actul de a încerca să urmezi sfatul duhovnicului tău poate fi o cooperare cu harul. S-ar putea să fiți surprinși de rezultate.
7. Modifică-ți viața
Cele mai populare două forme ale actului de concurență se încheie cu următoarele linii:
Rezolv cu fermitate, cu ajutorul harului Tău, să-mi mărturisesc păcatele, să fac penitență și să-mi modific viața.
Și:
Rezolv cu fermitate, cu ajutorul harului Tău, să nu mai păcătuiesc și să evit ocazia aproape de păcat.
Recitirea actului de contracare este ultimul lucru pe care îl facem în confesional înainte de a primi absoluția de la preot. Și totuși, acele cuvinte finale prea des dispar din mințile noastre imediat ce pășim înapoi prin ușa confesională.
Dar o parte esențială a mărturisirii este constrângerea sinceră și aceasta include nu numai că ne pare rău pentru păcatele pe care le-am săvârșit în trecut, ci rezolvăm să facem tot ce putem pentru a evita săvârșirea acelora și a altor păcate în viitor. Când tratăm Sacramentul Mărturisirii ca fiind doar medicamente - vindecarea pagubelor pe care le-am făcut - și nu ca o sursă de har și putere pentru a ne menține pe calea cea bună care merge mai departe, avem mai multe șanse să ne regăsim în confesional, recitind aceleași păcate încă o dată.
O mărturisire mai bună nu se termină când părăsim confesionalul; într-un anumit sens, începe o nouă fază a Mărturisirii. A fi conștienți de harul pe care l-am primit în sacrament și a încerca tot posibilul să cooperăm cu acel har, evitând nu numai păcatele pe care le-am mărturisit, ci toate păcatele, și chiar, ocazii ale păcatului, este cel mai bun mod de a ne asigura că „ Am făcut o mărturisire bună.
Gânduri finale
În timp ce toți acești pași vă pot ajuta să faceți o mărturisire mai bună, nu trebuie să lăsați pe niciunul dintre ei să devină scuze pentru a nu profita de sacrament. Dacă știți că trebuie să mergeți la Spovedanie, dar nu aveți timp să vă pregătiți la fel de bine, sau să faceți o examinare minuțioasă a conștiinței, sau dacă preotul dvs. nu este disponibil și trebuie să mergeți la următorul parohie, nu aștepta. Accesați-vă la Confesiune și rezolvați-vă să faceți o confesiune mai bună data viitoare.
În timp ce Taina Mărturisirii, înțeleasă în mod corespunzător, este mai mult decât vindecarea pagubelor din trecut, uneori trebuie să stârnim rana înainte de a putea continua. Nu lăsați niciodată dorința dvs. de a face o mărturisire mai bună să vă împiedice să o faceți pe cea pe care trebuie să o faceți astăzi.
