13 Și au adus la el copii mici, ca el să-i atingă; și ucenicii Lui au mustrat pe cei care i-au adus. 14 Dar Iisus, văzându-l, a fost foarte nemulțumit și le-a zis: „Lăsați-i pe copiii mici să vină la mine și să nu le interzice, pentru că așa este Împărăția lui Dumnezeu. 15 Adevărat vă spun: Cine nu va primi Împărăția lui Dumnezeu ca un copil mic, nu va intra acolo. 16 El i-a luat în brațe, a pus mâinile peste ei și ia binecuvântat.
Matei 19: 13-15; Luca 18: 15-17
Isus despre copii și credință
Imaginile moderne ale lui Isus l-au așezat în mod obișnuit cu copiii și această scenă particulară, repetată atât în Matei cât și în Luca, este un motiv principal pentru care. Mulți creștini consideră că Isus are o relație specială cu copiii din cauza inocenței și a dorinței lor de a avea încredere.
Este posibil ca cuvintele lui Iisus să aibă drept scop să-i încurajeze pe adepții săi să fie receptivi la neputință, mai degrabă decât să caute putere care să fie în concordanță cu pasajele anterioare. Totuși, nu este modul în care creștinii au interpretat de obicei acest lucru și eu mă limitează la observațiile mele la lectura tradițională a acestui lucru ca laudând credința nevinovată și neîndoielnică.
Ar trebui încurajată cu adevărat încrederea nelimitată? În acest pasaj, Isus nu promovează pur și simplu credința copilului și încrederea în ei înșiși, dar și în adulți, declarând că nimeni nu va putea intra în Împărăția lui Dumnezeu, decât dacă rece ca un copil ceva ce au citit majoritatea teologilor pentru a însemna că cei care doresc să intre în cer trebuie să aibă credința și încrederea unui copil.
O problemă este că cei mai mulți copii sunt în mod natural curios și sceptici. Aceștia pot fi înclinați să aibă încredere în adulți în multe feluri, dar sunt, de asemenea, predispuși să ceară why care este, până la urmă, cel mai bun mod de a învăța. Ar trebui un astfel de scepticism natural să fie descurajat în favoarea credinței oarbe?
Chiar și o încredere generală la adulți este probabil dislocată. Părinții din societatea modernă au fost nevoiți să învețe să-și învețe copiii să fie neîncrezători față de străini să nu vorbească cu ei și să nu plece cu ei. Chiar și adulții cunoscuți de copii pot să abuzeze de autoritatea lor și să facă rău copiilor încredințați în grija lor, situație la care liderii religioși nu sunt cu siguranță imuni.
Rolurile credinței și ale încrederii
Dacă credința și încrederea sunt necesare pentru a intra în cer, în timp ce îndoiala și scepticismul sunt impedimente pentru aceasta, este discutabil că cerul nu poate fi un obiectiv demn de străduit. Renunțarea la scepticism și îndoială este un prejudiciu cert atât copiilor, cât și adulților. Oamenii ar trebui încurajați să gândească critic, să se îndoiască de ceea ce li se spune și să examineze revendicările cu ochi sceptici. Nu trebuie să li se spună să renunțe la întrebări sau să renunțe la îndoieli.
Orice religie care are nevoie de adepții săi pentru a nu fi sceptici nu este o religie care poate fi considerată foarte înaltă. O religie care are ceva pozitiv și demn de oferit oamenilor este o religie care se poate ridica să se îndoiască și să facă față provocărilor scepticilor. Pentru o religie a descuraja chestionarea înseamnă a admite că există ceva de ascuns.
În ceea ce privește blessing pe care Iisus le oferă copiilor aici, probabil că nu ar trebui să fie citit pur și simplu într-un mod literal. Vechiul Testament este o lungă înregistrare cu privire la blestemarea și binecuvântarea lui Dumnezeu a națiunii lui Israel, substantia este o modalitate de a ajuta evreii să dezvolte un mediu social prosper, stabil. Mai mult decât probabil această scenă a fost menită să fie o referire la binecuvântările lui Dumnezeu asupra Israelului, dar acum, Isus însuși face binecuvântarea și numai celor care îndeplinesc anumite cerințe în ceea ce privește credințele și atitudinile. Acest lucru este cu totul diferit de binecuvântările divine anterioare, care au fost predicate în primul rând după ce a fost membru al poporului ales.
